es-Serrî b. Yahyâ — Şu‘ayb — Sayf — Sehl ve Mübeşşir, isnadlarına göre; ve Mücelid — eş-Şa‘bî:
Ebû Ubeyd yola çıktı. Yanında Sa‘d b. Ubeyd, Benû `Adî b. en-Neccâr’dan Salt b. Kays ve Benû Şeybân’dan, sonra Benû Hind kolundan el-Müsennâ b. Hârise vardı.
es-Serrî — Şu‘ayb — Sayf — Mücelid ve `Amr — eş-Şa‘bî ve Ebû Revk:
Medâin’de halk her ne zaman kendi aralarında ihtilafa düşse, Kisrâ’nın kızı Bûrân aralarında dürüst bir hakem olur, onları uzlaştırırdı. el-Ferruhzâd b. el-Bindevân öldürüldüğünde ve Rüstem Âzermidukt’u öldürmek üzere harekete geçtiğinde, Yezdicerd’i ortaya çıkarıncaya kadar yine hakemlik yaptı.
Ebû `Ubeyd geldiğinde Bûrân hakemlik yapıyor, Rüstem ise savaş işlerinden sorumlu bulunuyordu. Bûrân Peygamber’e bir hediye göndermiş, o da bunu kabul etmişti. Bir yıl Şîrâ’ya muhalefet etmiş, sonra ona katılmış ve aralarında, başkanın o olacağı fakat hakemliğin kendisinde kalacağı şartıyla birleşmişlerdi.
es-Serrî b. Yahyâ — Şu‘ayb — Sayf — Muhammed, Talha ve Ziyâd, isnadlarına göre:
Siyâvuhş, el-Ferruhzâd b. el-Bindevân’ı öldürüp Âzermidukt kraliçe olunca, Farslar kendi aralarında çekişmeye düştüler ve el-Müsennâ Medine’den dönünceye kadar Müslümanlardan uzak kaldılar.
Bûrân haberi Rüstem’e gönderip onu harekete geçmeye teşvik etti. O sırada Horasan sınırının başındaydı. İlerleyerek Medâin’de durdu. Karşılaştığı Âzermidukt kuvvetlerini yendi. Medâin’de savaş oldu; Siyâvuhş yenildi ve kuşatıldı, Âzermidukt da kuşatıldı. Rüstem şehri ele geçirerek Siyâvuhş’u öldürdü, Âzermidukt’un gözünü çıkardı ve Bûrân’ı tahta çıkardı.
Bûrân, Farsların zayıflığından ve çözülüşünden şikâyet ederek, on yıl boyunca yönetimi kendisine bırakması şartıyla işleri yürütmesini Rüstem’den istedi; sonra erkek nesil bulunursa hâkimiyet Kisrâ ailesine dönecek, bulunmazsa kadınlara kalacaktı.
Rüstem, “Ben dinler ve itaat ederim; ne karşılık ne mükâfat isterim. Bana bir iyilikte bulunursanız bu sizin lütfunuzdur. Ben ancak sizin okunuz ve ellerinizin arzusuna bağlı bir aletim” dedi.
Bûrân, “Sabah bana gel” dedi. Sabah gelince Fars valilerini çağırdı ve onun için şöyle yazdı:
“Sen Fars ordularının başındasın. Allah’tan başka üzerinde kimse yoktur. Bu, bizim rızamızla ve senin hükmüne teslim olarak yapılmıştır. Hükmün, onların topraklarını koruduğu ve birliğini sağladığı sürece geçerlidir.”
Bunun üzerine onu taçlandırdı ve Farslara ona itaat etmelerini emretti. Ebû `Ubeyd geldikten sonra Farslar ona boyun eğdi.
Ebu Bekir’in öldüğü gece Ömer’in yaptığı ilk iş, toplu ibadet ilan etmek ve adamları hizmete çağırmak oldu; fakat kimse cevap vermedi. Dördüncü gün tekrar çağırdı; dördüncü gün ilk olumlu cevap veren Ebû `Ubeyd oldu. Ardından insanlar peş peşe geldiler.
Ömer, Medine ve çevresinden bin kişi seçti ve başlarına Ebû `Ubeyd’i kumandan yaptı. Ona, “Ashabdan birini başlarına koy” denildi.
Ömer şöyle dedi:
“Hayır, Allah’a yemin ederim ey Peygamber’in ashabı! Sizi çağırıp başkalarına güvenmenizi istemem; sonra da sizi onların başına kumandan yapmam. Üstünlüğünüz ancak benzeri bir durumda ilk atılmanızladır. Eğer başkalarına dayanırsanız onlar sizi geçer. Aranızdan çağrıya ilk cevap vereni başınıza kumandan yapacağım.”
Sonra el-Müsennâ’yı acele ettirerek, “Kuvvetlerin gelinceye kadar önden git” dedi.
Ömer’in hilafetinin ilk işleri, biatın ardından Ebû `Ubeyd’i göndermek, Necran halkını çıkarmak ve irtidat etmiş olanları çağırmak oldu. Bunlar her taraftan aceleyle geldiler. Ömer onları Suriye ve Irak’a sevk etti.
Yermük’teki kuvvetlere, “Başınızda Ebû Ubeyde b. el-Cerrâh vardır” diye yazdı. Ebû Ubeyde’ye de, “Adamların başındasın. Allah size zafer verirse Irak kuvvetlerini Irak’a gönder; takviyelerden gitmek isteyenleri de onlarla birlikte gönder” dedi.
Ebu Bekir’in ölümünden yirmi gün sonra kendisine ulaşan ilk zafer haberi Yermük oldu. Ömer zamanında Yermük’e gelen takviyeler arasında, önceden mürted olup sonra savaşa katılmasına izin verilen Kays b. Hubeyre de vardı; Irak kuvvetleriyle birlikte geri döndü.
Bu sırada Farsların dikkati Şehrbârâz’ın ölümüyle Müslümanlardan uzaklaştı. Şah-i Zanan bir süre hâkimiyeti elinde tuttu; sonra Şapur b. Şehrbârâz üzerinde anlaştılar. Ancak Âzermidukt ona karşı çıkıp onu ve el-Ferruhzâd’ı öldürdü, kraliçe oldu. Rüstem b. el-Ferruhzâd ise Horasan sınırındaydı. Bûrân’dan haber aldı.
el-Müsennâ on kişiyle Hîre’ye ulaştı. Bir ay sonra Ebû `Ubeyd ona yetişti. el-Müsennâ Hîre’de on beş gece kaldı.
Rüstem, Sevâd’ın dihkanlarına Müslümanlara karşı isyan etmelerini yazdı. Her rustâk’a halkı kışkırtacak bir adam yerleştirdi. el-Bihkubâz el-Esfel’e Câbân’ı, Kasker’e Nersî’yi gönderdi. Onlara bir gün tayin etti ve el-Müsennâ’ya saldırmak üzere birlikler sevk etti.
Bu haber ulaşınca el-Müsennâ ileri karakollarını geri çekti ve tedbir aldı. Nemârîk’te bulunan Câbân aceleyle isyan etti. Bölgeler birer birer ayaklandı; Zendâverd’de bulunan Nersî de ayaklandı. Yukarı Fırat’tan aşağısına kadar rustâklar isyan etti.
el-Müsennâ bir kuvvetle çıkarak Haffân’da durdu; arkasından istenmeyen bir saldırıya uğramamak için orada kaldı. Ebû `Ubeyd gelinceye kadar bekledi.
Ebû `Ubeyd kumandayı aldı. Haffân’da birkaç gün kalarak askerlerini dinlendirdi. Bu sırada Câbân’ın yanına birçok kişi katılmıştı.
Ebû Ubeyd ordusunu savaş düzenine soktu: süvarilerin başına el-Müsennâ’yı, sağ kanada Vâlik b. Ceydere’yi, sol kanada Amr b. el-Heysem b. es-Salt b. Habîb es-Sülemî’yi koydu. Câbân’ın kanatlarına Jushnas Mâh ve Merdanşah kumanda ediyordu.
Müslümanlar Nemârîk’te Câbân’ın üzerine indiler. Şiddetli bir savaş oldu. Allah Farsları mağlup etti. Câbân, Matar b. Fidâle et-Teymî tarafından; Merdanşah ise A‘ktel b. Şemmâh el-Ukaylî tarafından esir alındı. A‘ktel Merdanşah’ı öldürdü.
Matar ise Câbân’ı fidye karşılığında bırakmaya razı oldu; fakat Müslümanlar onu yakalayıp Ebû `Ubeyd’e getirdiler. Onun kral olduğunu ve öldürülmesini tavsiye ettiler.
Ebû `Ubeyd, “Bir Müslüman ona eman vermişken onu öldürmekten korkarım. Müslümanlar karşılıklı sevgi ve dayanışmada bir beden gibidir; birine uygulanan hepsine uygulanır” dedi.
“Fakat o kraldır” dediler.
“Öyle olsa bile ihanet etmem” dedi ve onu serbest bıraktılar.
Ebû `Ubeyd ganimetleri taksim etti; içinde çok miktarda güzel koku vardı. Beşte biri, paylaştırmayı yapan kişiyle birlikte gönderdi.