Allah’ın Elçisi, Muharrem ayının kalan günlerinde Hayber’e doğru yola çıktı; Medine’de Sıbâ‘ b. ‘Urfutah el-Gıfârî’yi görevli bıraktı. (İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak rivayetine göre) ordusuyla yol aldı ve er-Racî‘ denilen bir vadide konakladı; Hayber halkı ile Gatafan arasında karargâh kurdu. Bunu, Gatafan’ın Hayber halkına yardım etmesini engellemek için yaptı; çünkü onlar Allah’ın Elçisi’ne karşı Hayber halkını destekleyeceklerdi.
Bana ulaştığına göre, Gatafan, Allah’ın Elçisi’nin Hayber yakınında konakladığını işitince onun yüzünden toplandı ve Yahudilere yardım etmek üzere yola çıktı. Bir günlük yol aldıktan sonra, mallarının ve ailelerinin bulunduğu taraftan bir ses işittiler. Düşmanın arkadan mallarına ve ailelerine saldırdığını sanarak geri döndüler; aileleri ve mallarıyla kaldılar. Böylece Hayber’e giden yol Allah’ın Elçisi’ne açık kaldı. Allah’ın Elçisi, sürüleri ve malları parça parça ele geçirmeye, Hayber’i kale kale fethetmeye başladı.
Onların kalelerinden ele geçirdiği ilk kale Na‘îm kalesiydi. Mahmud b. Mesleme orada öldürüldü; kaleden üzerine bir değirmen taşı atıldı ve onu öldürdü. Sonra İbn Ebî el-Hukayk’ın kalesi olan el-Kamûs geldi. Allah’ın Elçisi, içlerinden bazılarını esir aldı; bunların arasında Safiyye bint Huyeyy b. Ahtab (Kinâne b. er-Rabî‘ b. Ebî el-Hukayk’ın eşi) ve baba tarafından amcasının iki kızı da vardı. Allah’ın Elçisi Safiyye’yi kendisi için seçti. Dihye el-Kelbî, Safiyye’yi Allah’ın Elçisi’nden istemişti; o, Safiyye’yi kendisi için seçince Dihye’ye onun iki kuzenini verdi. Hayber esirleri Müslümanlar arasında paylaştırıldı. Sonra Allah’ın Elçisi, kendisine en yakın kaleleri ve malları ele geçirmeye devam etti.
İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – ‘Abdullah b. Ebî Bekr – Eslem’den bir kişi rivayet ettiğine göre: Eslem’in bir kolu olan Benû Sehm, Allah’ın Elçisi’ne geldi ve “Allah’ın Elçisi, Allah’a yemin olsun, bizi kuraklık vurdu, hiçbir şeyimiz yok” dedi. Fakat Allah’ın Elçisi’nin de onlara verecek bir şeyi yoktu. Bunun üzerine Peygamber şöyle dedi: “Allah’ım, onların hâlini bilirsin; güçleri yoktur ve benim de onlara verecek bir şeyim yoktur. Hayber’in en büyük, yiyeceği ve yağlı eti en bol olan kalesini onlara aç.” Ertesi sabah Allah, es-Sa‘b b. Mu‘âz kalesini onlara açtı. Hayber’de yiyeceği ve yağlı eti bunun kadar bol bir kale yoktu.
Allah’ın Elçisi, kalelerinden bir kısmını fethedip mallarından bir kısmını ele geçirdikten sonra, Hayber’in fethedilecek son kaleleri olan el-Vatîh ve es-Sulâlim kalesine ulaştı. Allah’ın Elçisi, halkını on üç ile on dokuz gece arasında kuşattı.
İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – ‘Abdullah b. Sehl b. ‘Abdirrahman b. Sehl (Benû Hârise’den) – Câbir b. ‘Abdullah el-Ensârî rivayet ettiğine göre: Yahudi Merhab, kalelerinden tam teçhizatlı olarak dışarı çıktı; recez vezninde şu beyitleri okuyordu:
Hayber iyi bilir ki ben Merhab’ım,
silahım keskindir, sınanmış bir savaşçıyım.
Kimi zaman mızrakla dürterim, kimi zaman kılıçla vururum.
Aslanlar öfkeyle ilerlediğinde,
benim yurdum yaklaşılmaz bir yurttur.
“Tek vuruş için kim çıkar?” dedi. Allah’ın Elçisi, “Kim onun karşısına çıkar?” dedi. Muhammed b. Mesleme ayağa kalktı ve “Ben çıkarım, Allah’ın Elçisi. Allah’a yemin olsun, dün kardeşimi öldürdüler; benim de bir yakınım öldürüldü, intikam istiyorum” dedi. Allah’ın Elçisi, “Kalk ve ona git! Allah’ım, ona karşı yardım et!” dedi.
Birbirlerine yaklaştıklarında, aralarında yaşlı bir ‘uşar çalısı vardı. İkisi de onu birbirinden siper edinmeye başladı; ne zaman biri onun arkasına sığınsa öteki, kılıcıyla aradaki kısmı kesiyordu. Sonunda ikisi de birbirine açık kaldı; aradaki çalı, iki taraf arasında dalı kalmamış, ayakta duran bir adam gibi oldu. Merhab, Muhammed’e saldırdı ve onu vurdu. Muhammed, onu kalkanıyla karşıladı; Merhab’ın kılıcı kalkana saplandı, kalkan onu yakalayıp tuttu. Muhammed b. Mesleme onu vurdu ve öldürdü.
Merhab’ın ölümünden sonra kardeşi Yâsir dışarı çıktı; şu beyitleri okuyordu:
Hayber iyi bilir ki ben Yâsir’im,
silahım keskindir, bir savaşçı-akıncıyım.
Aslanlar hızla ilerlediğinde
ve akıncılar hücumumdan çekildiğinde,
benim yurdumda ölüm bir sakin gibi oturur.
İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – Hişâm b. ‘Urve rivayet ettiğine göre: Zübeyr b. el-Avvâm, Yâsir’in karşısına çıktı. Zübeyr’in annesi Safiyye bint ‘Abdilmuttalib, “Allah’ın Elçisi, oğlumu öldürecek mi?” dedi. O, “Hayır; Allah isterse oğlun onu öldürecek” dedi. Zübeyr dışarı çıktı; şu beyitleri okuyordu:
Hayber iyi bilir ki ben Zebbâr’ım,
geri dönüp kaçmayanların önderiyim;
şerefin savunucularının oğluyum, seçkinlerin oğluyum.
Yâsir, kâfirlerin ordusu seni aldatmasın:
Onların ordusu ağır yürüyen bir serap gibidir.
Sonra ikisi karşılaştı ve Zübeyr onu öldürdü.
İbn Beşşâr – Muhammed b. Ca‘fer – ‘Avf – Meymûn (Ebû ‘Abdullah) – ‘Abdullah b. Bureyde – Bureyde el-Eslemî rivayet ettiğine göre: Allah’ın Elçisi Hayber halkının kalesi önünde konakladığında sancağı ‘Ömer b. el-Hattâb’a verdi. Onunla birlikte bir grup çıktı ve Hayber halkıyla karşılaştı. ‘Ömer ve arkadaşları bozguna uğratıldı. Allah’ın Elçisi’ne döndüklerinde, ‘Ömer’in arkadaşları onu korkaklıkla suçladı; o da onları aynı şeyle suçladı. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi, “Yarın sancağı Allah’ı ve Elçisi’ni seven, Allah’ın ve Elçisi’nin de onu sevdiği bir adama vereceğim” dedi. Ertesi gün Ebû Bekir ile ‘Ömer sancağı almak için yarıştı; fakat Allah’ın Elçisi gözleri iltihaplı olan ‘Ali’yi çağırdı, gözlerine tükürdü ve sancağı ona verdi. Onunla birlikte bir grup yola çıktı. ‘Ali Hayber halkıyla karşılaştığında, Merhab şu beyitlerini okuyordu:
Hayber iyi bilir ki ben Merhab’ım,
silahım keskindir, sınanmış bir savaşçıyım.
Kimi zaman mızrakla dürterim, kimi zaman kılıçla vururum,
aslanlar yakıcı öfkeyle ilerlediğinde.
O, ‘Ali ile iki darbe değişti. Sonra ‘Ali onu başından vurdu; kılıç başına iyice işledi. Ordu halkı onun darbesini işitti. Halkın sonuncusu ‘Ali’ye yetişmeden Allah, ona ve onlara zafer verdi.
Ebû Kureyb – Yûnus b. Bukeyr – el-Müseyyeb b. Müslim el-Avdî – ‘Abdullah b. Bureyde – babası (Bureyde b. el-Husayb) rivayet ettiğine göre: Allah’ın Elçisi sık sık migren olur, bir ya da iki gün dışarı çıkmazdı. Allah’ın Elçisi Hayber’e konakladığında migren tuttu ve halkın yanına çıkmadı. Ebû Bekir, Allah’ın Elçisi’nin sancağını aldı; çıktı, şiddetle savaştı, sonra geri döndü. Sonra ‘Ömer aldı; birincisinden de şiddetli savaştı, sonra geri döndü. Allah’ın Elçisi’ne bu haber ulaşınca şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun, yarın onu Allah’ı ve Elçisi’ni seven, Allah’ın ve Elçisi’nin de onu sevdiği ve onu boyun eğerek alacak bir adama vereceğim.” ‘Ali orada olmadığı için Kureyş sancağı almak için yarıştı; hepsi onu taşımayı umuyordu.
Sabah olunca ‘Ali devesiyle geldi, Allah’ın Elçisi’nin çadırının yanına çöktürdü. Gözleri iltihaplıydı; Katarî bir bez parçasıyla sarmıştı. Allah’ın Elçisi, “Neyin var?” dedi. ‘Ali, “Gözlerim hâlâ iltihaplı” dedi. Allah’ın Elçisi, “Yaklaş” dedi. ‘Ali yaklaştı; o da gözlerine tükürdü. Acı hemen geçti. Sancağı ‘Ali’ye verdi; ‘Ali onunla çıktı. Üzerinde kızıl-mor bir elbise vardı; saçakları iki renkti: beyaz ve kırmızı.
‘Ali, Hayber şehrine gelince, kalenin efendisi Merhab dışarı çıktı; aspirle boyanmış Yemen işi bir boyunluk (miğfer) giymişti; başında da miğfer gibi delikler açılmış bir taş vardı. Şu beyti okuyordu:
Hayber iyi bilir ki ben Merhab’ım,
silahım keskindir, sınanmış bir savaşçıyım.
‘Ali şöyle söyledi:
Ben, annesinin bana “Aslan” adını verdiği kişiyim:
Size ölçüyle kılıç darbeleri tattıracağım;
çalılıklarda bir aslanım, güçlü, kudretli.
İki darbe değiştiler. Sonra ‘Ali ona hızlı bir darbe indirdi; taşını, boyunluğunu ve başını yardı; darbe arka dişlerine kadar ulaştı; kaleyi aldı.
İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – ‘Abdullah b. el-Hasan – ailesinden biri – Ebû Râfi‘, Allah’ın Elçisi’nin azatlısı rivayet ettiğine göre: Allah’ın Elçisi onu sancağıyla gönderdiğinde, biz ‘Ali b. Ebî Tâlib’le birlikte çıktık. Kale yakınına varınca halkı ona karşı çıktı ve o onlarla savaştı. Yahudilerden biri ona vurdu ve kalkanını elinden düşürdü. Bunun üzerine ‘Ali, kalenin yanında bulunan bir kapıyı aldı ve onunla kendini siperledi. Allah ona zafer verinceye kadar onu elinde tuttu; işi bitince onu bir kenara attı. Ben, yedi kişiyle birlikte o kapıyı çevirmeye çalıştığımızı ve çeviremediğimizi hatırlıyorum.
İbn Humeyd – Selâme – İbn İshak’ın dediğine göre: Allah’ın Elçisi, İbn Ebî el-Hukayk’ın kalesi el-Kamûs’u ele geçirdikten sonra, Safiyye bint Huyeyy b. Ahtab ve yanında bir kadın daha ona getirildi. Onları getiren Bilâl, onları öldürülmüş Yahudilerin yanından geçirdi. Safiyye’nin yanındaki kadın onları görünce bağırdı, yüzünü dövdü ve başına toprak saçtı. Allah’ın Elçisi onu görünce, “Şu şeytan dişiyi benden uzaklaştırın!” dedi. Safiyye’nin arkasında tutulmasını emretti ve onun üzerine hırkasını örttü. Böylece Müslümanlar, Allah’ın Elçisi’nin onu kendisi için seçtiğini anladı. Allah’ın Elçisi, Yahudi kadının yaptığını görünce Bilâl’e — bana ulaştığına göre — şöyle dedi: “Bilâl, merhametten yoksun musun da iki kadını, öldürülmüş adamlarının yanından geçiriyorsun?”
Safiyye, Kinâne b. er-Rabî‘ b. Ebî el-Hukayk’ın eşi iken, kucağına bir ayın düştüğünü gördü. Bu rüyasını kocasına anlattı; o da, “Bu ancak Hicaz’ın kralı Muhammed’i istemen yüzündendir” dedi ve yüzüne bir tokat vurdu; gözü karardı. Safiyye, izi hâlâ dururken Allah’ın Elçisi’ne getirildi; o, bunun ne olduğunu sordu; Safiyye de bu hikâyeyi anlattı.
İbn İshak’ın dediğine göre: Benû Nadir’in hazinesi Kinâne b. er-Rabî‘ b. Ebî el-Hukayk’ta idi. Allah’ın Elçisi onu huzuruna getirtti ve sorguya çekti; fakat o, hazinenin yerini bilmediğini söyledi. Sonra bir Yahudi getirildi; “Ben Kinâne’nin her sabah şu harabenin çevresinde dolaştığını gördüm” dedi. Allah’ın Elçisi, Kinâne’ye “Ne diyorsun? Eğer onu yanında bulursak seni öldürürüm” dedi. O, “Peki” dedi. Allah’ın Elçisi, harabenin kazılmasını emretti; hazineden bir kısmı çıkarıldı. Sonra geri kalanını sordu. Kinâne vermeyi reddetti. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi, Zübeyr b. el-Avvâm’a onun hakkında emir verdi; “Onu işkenceyle sorgula; neyi varsa çıkarıncaya kadar” dedi. Zübeyr, Kinâne’nin göğsünde ateş çıkarma çubuğunu döndürüp durdu; Kinâne neredeyse ölmek üzereydi. Sonra Allah’ın Elçisi onu Muhammed b. Mesleme’ye verdi; o da kardeşi Mahmud b. Mesleme’nin intikamı için onun başını kesti.
Allah’ın Elçisi, Hayber halkını el-Vatîh ve es-Sulâlim adlı iki kalelerinde kuşattı. Sonunda yok olacaklarını anlayınca, onları sürmesini ve canlarını bağışlamasını istediler; o da yaptı. Allah’ın Elçisi, bu iki kaleye ait olanlar dışında bütün malları — eş-Şıkk, Nâtih, el-Ketîbe ve bütün kaleleri — zaten ele geçirmişti. Fedek halkı, Hayber halkının yaptığını işitince Allah’ın Elçisi’ne haber gönderdi; kendilerini sürmesini ve canlarını bağışlamasını istediler; buna karşılık mallarını ona bırakacaklardı; o da kabul etti. Onlarla Allah’ın Elçisi arasında bu işte arabuluculuk edenlerden biri, Benû Hârise’den Muhayyisah b. Mes‘ûd idi.
Hayber halkı bu şartlarla teslim olunca, Allah’ın Elçisi’nden mallarda yarı pay karşılığında kendilerini işletici olarak bırakmasını istediler. “Biz sizden daha iyi biliriz, daha iyi ekip biçeriz” dediler. Allah’ın Elçisi, “Sizi çıkarmak istersek çıkarabiliriz” şartıyla, yarı pay üzerine onlarla barış yaptı. Fedek halkı da benzer şartlarla onunla barış yaptı. Hayber Müslümanların fey’i oldu; Fedek ise yalnız Allah’ın Elçisi’ne ait oldu; çünkü Müslümanlar onun halkına at ve deve ile saldırmamıştı.
Allah’ın Elçisi işinden dinlenince, Sellâm b. Mişkem’in eşi Zeyneb bint el-Hâris ona kızarmış bir koyun getirdi. Allah’ın Elçisi’nin koyunun hangi kısmını daha çok sevdiğini sormuş, ona kürek kısmını sevdiği söylenmişti. Bu yüzden o kısmı zehirle doldurdu; koyunun geri kalanını da zehirledi. Sonra getirdi. Allah’ın Elçisi’nin önüne koyunca, Allah’ın Elçisi kürekten bir lokma aldı ve çiğnedi; fakat yutmadı. Yanında, Allah’ın Elçisi gibi ondan alan Bişr b. el-Berâ’ b. Ma‘rûr vardı. Bişr ise onu yuttu. Allah’ın Elçisi ise onu tükürdü ve “Bu kemik bana bunun zehirli olduğunu haber verdi” dedi. Sonra kadını çağırttı; o da itiraf etti. Ona, “Seni buna sevk eden neydi?” diye sordu. O da şöyle dedi: “Halkıma yaptığın şey sana gizli değildir. Ben de dedim ki: ‘Eğer o bir peygamberse, kendisine bildirilir; ama bir kralsa ondan kurtulurum.’” Peygamber onu affetti. Bişr b. el-Berâ’ yediği şey yüzünden öldü.
İbn Humeyd – Selâme – Muhammed b. İshak – Mervân b. ‘Osman b. Ebî Sa‘îd b. el-Mu‘allâ rivayet ettiğine göre: Allah’ın Elçisi, öldüğü hastalık sırasında — Bişr b. el-Berâ’nın annesi onu ziyarete gelmişti — şöyle dedi: “Ümm Bişr, şu anda Hayber’de oğlunla birlikte yediğim yemekten dolayı şah damarımın kesildiğini hissediyorum.” Müslümanlar, Allah’ın Elçisi’nin peygamberlik şerefinin yanında bir de şehit olarak öldüğüne inandı.
İbn İshak’ın dediğine göre: Allah’ın Elçisi, Hayber işini bitirdikten sonra Vâdî el-Kurâ’ya döndü; halkını birkaç gece kuşattı; sonra Medine’ye döndü.