İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak: Allah’ın Elçisi, Allah’ın mesajını açıkça ilan etti ve İslam’ı kabilesine alenen duyurdu. Bunu yaptığı zaman, işittiğime göre, onların ilahlarından söz edip onları kötüleyinceye kadar Kureyş ondan yüz çevirmedi ve onu reddetmedi. Bunu yapınca durumu hoş karşılamadılar; ona karşı birleşip düşmanlıkta ittifak ettiler. Ancak Allah’ın İslam ile sapıklıktan koruduğu kimseler bunun dışındaydı. Onlar az sayıdaydı ve dinlerini gizlice yaşıyorlardı. Amcası Ebû Tâlib ise ona karşı dostça davranıyor, onu koruyor ve zarardan saklıyordu. Allah’ın Elçisi hiçbir şeyden çekinmeden Allah’ın işini yerine getirmeye ve mesajını ilan etmeye devam etti.
Kureyş onun kendilerine hiçbir taviz vermediğini görünce, onların yolundan ayrılmasına ve ilahlarını kötülemesine karşı çıktılar. Ebû Tâlib’in onu koruduğunu, zarardan sakladığını ve kendilerine teslim etmeyeceğini görünce, Kureyş’in ileri gelenlerinden Utbe b. Rebîa, Şeybe b. Rebîa, Ebû’l-Bahtârî b. Hişâm, el-Esved b. el-Muttalib, el-Velîd b. el-Muğîre, Ebû Cehil b. Hişâm, el-Âs b. Vâil ve el-Haccâc’ın oğulları Nubeyh ile Münebbih gibi kişiler Ebû Tâlib’e giderek şöyle dediler:
“Ey Ebû Tâlib! Yeğenin ilahlarımıza sövdü, dinimizi kötüledi, geleneklerimizi alaya aldı ve atalarımızın sapık olduğunu söyledi. Ya onun bize saldırılarını engelle ya da onu bize bırak; çünkü sen de bizim gibi ona karşısın. Onun işini senin adına biz görürüz.”
Ebû Tâlib onlara yumuşak bir cevap verdi ve nazikçe geri çevirdi; onlar da ayrıldılar. Allah’ın Elçisi ise Allah’ın dinini ilan etmeye ve insanları ona çağırmaya devam etti.
Bundan sonra Kureyş, Muhammed’den uzaklaştı; ondan çekildiler ve içten içe ona kin beslediler. Kendi aralarında sık sık ondan söz ediyor ve birbirlerini ona karşı kışkırtıyorlardı. Sonunda tekrar Ebû Tâlib’e gittiler ve şöyle dediler:
“Ey Ebû Tâlib! Yaşın, asaletin ve konumun sebebiyle seni aramızda saygıdeğer görüyoruz. Yeğenine bizi rahatsız etmemesi için engel olmanı istemiştik; yapmadın. Allah’a yemin ederiz ki atalarımızı kötülemesine, geleneklerimizi alaya almasına ve ilahlarımıza hakaret etmesine artık katlanamayız. Ya onu engellersin ya da bu konuda seninle de onunla da savaşırız; ta ki bir taraf yok oluncaya kadar.”
Bunları söyleyip ayrıldılar. Bu ayrılık ve düşmanlık Ebû Tâlib’e ağır geldi; fakat Allah’ın Elçisi’ni onlara teslim etmeye ya da onu terk etmeye gönlü razı olmadı.
Muhammed b. el-Hüseyn – Ahmed b. el-Mufaddal – Esbât – es-Süddî: Kureyş’ten bazı kimseler, aralarında Ebû Cehil b. Hişâm, el-Âs b. Vâil, el-Esved b. el-Muttalib ve el-Esved b. Abd Yeğûs da olmak üzere, bir araya geldiler ve dediler ki:
“Ebû Tâlib’e gidelim ve Muhammed hakkında onunla konuşalım. Bize karşı adaletli davranmasını ve ilahlarımıza sövmekten onu men etmesini isteyelim. Biz de onu kendi ilahına bırakırız. Bu ihtiyar ölür de biz ona bir şey yaparsak Araplar bizi ayıplar; ‘Amcası yaşarken bir şey yapmadılar, ölünce üzerine çöktüler’ derler.”
İçlerinden el-Muttalib adlı birini Ebû Tâlib’e izin istemek üzere gönderdiler. “Kabilenin ileri gelenleri ve eşrafı seni ziyaret etmek için izin istiyor,” dedi. Ebû Tâlib onları içeri aldı. Şöyle dediler:
“Ey Ebû Tâlib! Sen bizim büyüğümüz ve reisimizsin. Yeğenine karşı bize adaletli davran; ilahlarımıza sövmekten onu men et. Biz de onu kendi ilahına bırakırız.”
Ebû Tâlib Allah’ın Elçisi’ni çağırdı ve gelince şöyle dedi:
“Yeğenim, işte kavminin ileri gelenleri. Sana karşı adalet istiyorlar; ilahlarına sövmekten vazgeçmeni istiyorlar, onlar da seni ilahına bırakacaklar.”
O da şöyle dedi:
“Amca, onları ilahlarından daha hayırlı bir şeye çağırmayayım mı?”
“Onları neye çağırıyorsun?” diye sordu.
“Onları bir söz söylemeye çağırıyorum ki onunla Araplar onlara boyun eğsin ve Arap olmayanlara da hükmetsinler.”
Ebû Cehil, “Nedir o? Baban hakkı için, onu ve onun on mislini sana veririz,” dedi.
O da, “Allah’tan başka ilah yoktur demeniz,” dedi.
Bundan ürktüler ve, “Bundan başka ne istersen iste!” dediler.
O da, “Güneşi sağ elime, ayı sol elime verseniz bile bundan başka bir şey istemem,” dedi.
Öfkeyle kalkıp gittiler ve, “Allah’a yemin ederiz ki seni de bunu emreden ilahını da kötüleyeceğiz!” dediler. “İçlerinden ileri gelenler, ‘Yürüyün, ilahlarınıza bağlı kalın! Bu, tasarlanmış bir şeydir…’ sözünden ‘Bu ancak bir uydurmadır’ sözlerine kadar olan ayetler indirildi.”
Muhammed amcasına yöneldi. Ebû Tâlib ona, “Yeğenim, onlara karşı neden bu kadar ileri gittin?” dedi.
O tekrar amcasına dönerek, “Kıyamet günü senin lehine şahitlik edebilmem için bir söz söyle. ‘Allah’tan başka ilah yoktur’ de,” dedi.
Ebû Tâlib, “Araplar bunu sizin için ayıp sayar ve ‘Ölüm korkusuyla söyledi’ derler diye olmasaydı, sana bunu verirdim; fakat atalarımın dini üzere kalmalıyım,” dedi.
Bunun üzerine şu ayet indirildi:
“Sen sevdiğini hidayete erdiremezsin; fakat Allah dilediğini hidayete erdirir.”
Ebû Kurayb ve İbn Vekî‘ – Ebû Üsâme – el-A‘meş – Abbâd – Saîd b. Cübeyr – İbn Abbas: Ebû Tâlib hastalandığında Kureyş’ten bazı kimseler, aralarında Ebû Cehil de olduğu halde, onu ziyarete geldiler ve şöyle dediler:
“Yeğenin ilahlarımıza sövüyor, türlü şeyler yapıyor ve söylüyor. Onu çağırıp bundan men etsen olmaz mı?”
Ebû Tâlib onu çağırdı. Peygamber geldi ve odaya girdi. Ebû Tâlib ile misafirler arasında yalnız bir kişinin oturabileceği yer vardı. Ebû Cehil, Ebû Tâlib’in ona meyledebileceğinden korkarak hızla oraya oturdu. Allah’ın Elçisi amcasının yanına oturacak yer bulamadı; kapı yanında oturdu.
Ebû Tâlib, “Yeğenim, kavmin senden şikâyet ediyor; ilahlarına sövdüğünü ve şunu bunu söylediğini iddia ediyor,” dedi. Onlar da suçlamalarını sıraladılar.
Allah’ın Elçisi şöyle dedi:
“Amca, onlardan bir söz söylemelerini istiyorum; onu söylerlerse Araplar onlara boyun eğer, Arap olmayanlar da onlara cizye verir.”
Buna şaşırdılar ve, “Bir söz mü? Evet, baban hakkı için, on söz de olsa veririz! Nedir o?” dediler.
Ebû Tâlib, “Nedir o söz, yeğenim?” dedi.
O da, “Allah’tan başka ilah yoktur,” dedi.
Toz silkerek ayağa kalktılar ve, “İlahları tek bir ilah mı yapıyor? Bu gerçekten şaşılacak bir şey!” dediler.
Bunun üzerine “İlahları tek bir ilah mı yaptı?” sözünden başlayıp “Henüz azabımı tatmadılar” sözlerine kadar olan ayetler indirildi.
İbn İshak’ın rivayetine dönüş:
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Ya‘kub b. Utbe b. el-Muğîre: Kureyş bunları söyleyince Ebû Tâlib Allah’ın Elçisi’ni çağırdı ve şöyle dedi:
“Yeğenim, kavmin bana gelip şöyle şöyle dediler. Bana da sana da acı; bana taşıyamayacağım bir yük yükleme.”
Allah’ın Elçisi, amcasının kendisinden yüz çevirdiğini ve onu teslim edeceğini düşündü; yardım ve destek konusundaki kararlılığının zayıfladığını sandı. Bunun üzerine şöyle dedi:
“Amca, güneşi sağ elime, ayı sol elime verseler; Allah bu işi üstün kılıncaya kadar ya da ben bu uğurda ölünceye kadar davetimi terk etmem.”
Sonra ağladı ve kalkıp gitti. Dönüp giderken Ebû Tâlib onu çağırdı:
“Gel, yeğenim.”
O yanına gelince şöyle dedi:
“Git, yeğenim; istediğini söyle. Allah’a yemin ederim ki seni asla kimseye teslim etmeyeceğim.”
Kureyş, Ebû Tâlib’in onu terk etmeyeceğini ve bu meselede kendileriyle düşman olmayı göze aldığını anlayınca, el-Velîd b. el-Muğîre’nin oğlu Umâre’yi getirip şöyle dediler:
“Ey Ebû Tâlib! Bu, Kureyş’in en cesur, en güzel ve en yetenekli gencidir. Onu al; zekâsı ve desteği senin olsun. Onu oğul edin; o senindir. Buna karşılık dinine ve atalarının dinine karşı çıkan, kavmi arasına ayrılık sokan ve geleneklerini alaya alan yeğenini bize ver; onu öldürelim. Bir cana karşılık bir can.”
Ebû Tâlib şöyle dedi:
“Bu, bana sunduğunuz ne kötü bir alışveriştir! Oğlunuzu bana veriyorsunuz ki ben onu besleyeyim; kendi oğlumu size vereyim de siz onu öldüresiniz! Allah’a yemin ederim ki bu asla olmaz.”
Mut‘im b. Adî şöyle dedi:
“Allah’a yemin ederim ki, ey Ebû Tâlib, kavmin sana adil davrandı; seni zor durumda bırakmamak için çabaladı. Onlardan hiçbir teklifi kabul etmek istemiyorsun.”
Ebû Tâlib şöyle cevap verdi:
“Allah’a yemin ederim ki bana adil davranmadılar. Sen beni terk etmeye ve kavme karşı onların yanında yer almaya karar verdin. Ne yapacaksan yap.”
Bundan sonra durum daha da kötüleşti; düşmanlık arttı. Kureyş, kabilelerindeki Müslüman olan kimselere karşı kışkırtmaya başladı. Her kabile, içlerindeki Müslümanlara saldırdı; onları işkenceye maruz bıraktı ve dinlerinden döndürmeye çalıştı.
Allah, Elçisi’ni amcası Ebû Tâlib ile korudu. Ebû Tâlib, Kureyş’in Benû Hâşim ve Benû’l-Muttalib’e yaptıklarını görünce onları topladı; Allah’ın Elçisi’ni korumaya ve savunmaya çağırdı. Ebû Leheb hariç, hepsi onun etrafında toplandı ve çağrısına cevap verdi. Ebû Tâlib, onların desteğini ve Peygamber’e gösterdikleri bağlılığı görünce sevindi; onları övmeye ve Allah’ın Elçisi’nin faziletlerini ve aralarındaki konumunu yüceltmeye başladı; böylece kararlarını pekiştirdi.