Ebu Ca‘fer: Kureyş’in Kâbe’yi yeniden inşası Ficâr savaşından on beş yıl sonra gerçekleşti. Fil Yılı ile Ficâr Yılı arasında yirmi yıl vardı. İlk dönem âlimleri, Allah’ın Elçisi’nin ne zaman peygamber olduğu konusunda ihtilaf etmişlerdir. Bazıları, Kureyş’in Kâbe’yi yeniden inşasından beş yıl sonra, kırk yaşını doldurduğunda peygamber olduğunu söyler.
Bu görüşü savunanlar:
Muhammed b. Halef el-Askalânî – Âdem – Hammâd b. Seleme – Ebû Cemre ed-Dubâî – İbn Abbas: Allah’ın Elçisi kırk yaşında peygamberliğe başladı.
Amr b. Ali ve İbn el-Müsennâ – Yahyâ b. Muhammed b. Kays – Rabîa b. Ebî Abdurrahman – Enes b. Malik: Allah’ın Elçisi kırk yaşının sonunda peygamberliğe başladı.
El-Abbas b. el-Velîd – babası – el-Evzâî – Rabîa b. Ebî Abdurrahman – Enes b. Malik: Allah’ın Elçisi kırk yaşının başında peygamberliğe başladı.
İbn Abdürrahîm el-Berkî – Amr b. Ebî Seleme – el-Evzâî – Rabîa b. Ebî Abdurrahman – Enes b. Malik: Allah’ın Elçisi kırk yaşının başında peygamberliğe başladı.
Ebû Şurahbîl el-Hımsî – Ebû el-Yemân – İsmail b. Ayyâş – Yahyâ b. Saîd – Rabîa b. Ebî Abdurrahman – Enes b. Malik: Allah’ın Elçisi kırk yaşındayken vahiy aldı.
İbn el-Müsennâ – el-Haccâc b. el-Minhal – Hammâd – Amr b. Dînâr – Urve b. ez-Zübeyr: Allah’ın Elçisi kırk yaşında peygamberliğe başladı.
İbn el-Müsennâ – el-Haccâc – Hammâd – Amr – Yahyâ b. Ca‘de: Allah’ın Elçisi Fatıma’ya şöyle dedi: “Cebrail her yıl Kur’an’ı bana bir kez arz ederdi; bu yıl ise iki kez arz etti. Ecelimin yaklaştığını düşünüyorum. Sen bana akrabalarım içinde en yakın olansın. Her peygamber gönderildiğinde, görevi kendisinden öncekinin ömrünün yarısı kadar sürmüştür. İsa kırk yıl gönderildi; ben ise yirmi yıl gönderildim.”
Ubeyd b. Muhammed el-Verrâk – Ravh b. Ubâde – Hişam – İkrime – İbn Abbas: Allah’ın Elçisi kırk yaşında peygamberliğe başladı ve Mekke’de on üç yıl kaldı.
Ebû Küreyb – Ebû Üsâme ve Muhammed b. Meymûn ez-Za‘ferânî – Hişam b. Hassan – İkrime – İbn Abbas: Allah’ın Elçisi kırk yaşında peygamberliğe başladı ve vahiy aldı; Mekke’de on üç yıl kaldı.
Bazıları ise onun kırk üç yaşında peygamber olduğunu söyler.
Bu görüşü savunanlar:
Ahmed b. Sâbit er-Râzî – Ahmed – Yahyâ b. Saîd – Hişam – İkrime – İbn Abbas: Peygamber kırk üç yaşında vahiy aldı.
İbn Humeyd – Cerîr – Yahyâ b. Saîd – Saîd b. el-Müseyyeb: Allah’ın Elçisi kırk üç yaşında vahiy aldı.
İbn el-Müsennâ – Abdülvehhâb – Yahyâ b. Saîd – Saîd b. el-Müseyyeb: Allah’ın Elçisi kırk üç yaşında vahiy aldı.
Allah’ın Elçisi’nin Peygamber Olduğu Gün ve Ay Hakkındaki Rivayetler
Ebu Ca‘fer: Doğru olan rivayet şudur:
İbn el-Müsennâ – Muhammed b. Ca‘fer – Şu‘be – Gaylân b. Cerîr – Abdullah b. Ma‘bed ez-Zimmanî – Ebû Katâde el-Ensârî: Allah’ın Elçisi’ne pazartesi orucu soruldu. O da şöyle dedi: “Bu, doğduğum gündür ve peygamberliğe başladığım gündür.” Bir başka rivayette: “Bu, vahyin bana indirildiği gündür” denilmiştir.
Ahmed b. Mansur – el-Hasan b. Musa el-Eşyeb – Ebû Hilâl – Gaylân b. Cerîr – Abdullah b. Ma‘bed ez-Zimmanî – Ebû Katâde – Ömer: Ömer Peygamber’e, “Ey Allah’ın Elçisi, pazartesi orucunun sebebi nedir?” diye sordu. O da, “Bu, doğduğum gündür ve peygamberliğin bana indirildiği gündür” dedi.
İbrahim b. Saîd – Musa b. Dâvud – İbn Lehîa – Hâlid b. Ebî İmrân – Haneş es-San‘ânî – İbn Abbas: Peygamber pazartesi günü doğdu ve pazartesi günü peygamber oldu.