Andolsun, senden önce de resuller gönderdik ve onlara eşler ve nesiller verdik. Hiçbir resulün Allah’ın izni olmaksızın bir ayet getirmesi mümkün değildir. Her ecel için bir kitap vardır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lekad (ve gerçekten) erselnâ (gönderdik) rusulen (peygamberler) min (den) kablike (senden önce) ve ce‘alnâ (ve verdik) lehum (onlara) ezvâcen (eşler) ve zurriyyeten (ve nesiller). Ve mâ (ve değildir) kâne (mümkün) li-rasûlin (bir peygamber için) en (ki) ye’tiye (getirsin) bi-âyetin (bir ayet/mucize) illâ (ancak) bi-izni (izniyle) Allâhi (Allah’ın). Li-kulli (her) ecelin (süre için) kitâbun (bir yazı/hüküm vardır).
Mukatil Tefsiri
Andolsun, senden önce de elçiler gönderdik, yani senden önce peygamberler gönderdik ve onlara eşler ve çocuklar verdik, yani kadınlar ve evlatlar verdik. Hiçbir elçinin bir ayet getirmesi mümkün değildir; bunun sebebi Mekke kâfirlerinin Peygamber’den kendilerine bir ayet getirmesini istemeleridir. Bunun üzerine Allah Teâlâ şöyle dedi: Hiçbir elçinin kavmine bir ayet getirmesi Allah’ın izni olmaksızın, yani Allah’ın emri olmaksızın mümkün değildir. Her ecel için bir kitap vardır; yani gökten hiçbir kitap belirlenmiş bir ecel olmaksızın inmez.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Ey Muhammed, andolsun, senden önce, senin ümmetinden önce gelip geçmiş ümmetlere de resuller gönderdik; onları da senin gibi insan kıldık, onların evlendikleri eşleri ve kendilerinden meydana gelen nesilleri vardı. Onları yemeyen, içmeyen ve evlenmeyen melekler kılmadık ki senin kavmine gönderilen resulü de onlar gibi meleklerden kılalım; aksine, onlardan önceki diğer ümmetlere kendileri gibi insanlar gönderdiğimiz gibi, bunlara da kendileri gibi bir insan gönderdik. Hiçbir resulün Allah’ın izni olmaksızın bir ayet getirmesi mümkün değildir sözü hakkında Yüce Allah şöyle buyuruyor: Allah’ın yaratıklarına gönderdiği hiçbir resul, ümmetine dağların yürütülmesi, bir beldenin bir yerden başka bir yere nakledilmesi, ölülerin diriltilmesi ve bunlara benzer ayetlerden herhangi bir ayet ve delil getirmeye güç yetiremez; ancak Allah’ın izniyle bunu yapabilir. Yani ancak Allah’ın dağlara yürümelerini, yere yer değiştirmesini ve ölüye dirilmesini emretmesiyle gerçekleşir. Her ecel için bir kitap vardır sözü, Allah’ın hükmettiği her işin belirlenmiş vakti için yazmış olduğu bir kitap vardır ve o kitap O’nun katındadır, demektir. Bunun, Allah’ın gökten indirdiği her kitabın belirlenmiş bir eceli vardır anlamına geldiği de söylenmiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: İshak b. Yûsuf bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan Her ecel için bir kitap vardır sözü hakkında rivayet etti; Dahhâk dedi ki: Gökten indirilen her kitabın belirlenmiş bir eceli vardır; Allah ondan dilediğini siler ve dilediğini sabit bırakır, ana kitap ise O’nun katındadır. Ebû Ca‘fer dedi ki: Bu görüşe göre bu ifade, Allah’ın Ölüm sarhoşluğu hak ile geldi (Kâf 19) sözüne benzer. Ebû Bekir ise bunu Ölümle birlikte hakkın sarhoşluğu geldi şeklinde okurdu. Çünkü ölüm sarhoşluğu hakkı getirir, hak da onu getirir; aynı şekilde ecelin bir kitabı vardır ve kitabın da bir eceli vardır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…