Eğer gömleği arkadan yırtılmışsa kadın yalan söylemiş, Yûsuf ise doğru söyleyenlerden olmuştur.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve-in (ve eğer) kâne (ise) kamîsuhu (onun gömleği) kudde (yırtılmış) min (-den) duburin (arkadan) fe-kezebet (o hâlde kadın yalan söyledi) ve-huve (ve o) mine (-den) s-sâdikîn (doğru söyleyenlerdendir).
Mukatil Tefsiri
Eğer Yûsuf kadından kaçıyordu da kadın ona yetişip gömleğini arkadan yırttıysa, bu durumda kadın Yûsuf hakkında yalan söylemiş, Yûsuf da kendi sözünde doğru söyleyenlerden olmuş olur. Kadının kocası ile yanında bulunan kişi, kapının arkasından ikisinin çıkardığı sesi ve gömleğin yırtılma sesini de işitmişlerdi.
Taberi Tefsiri
Şahit şöyle devam etti: Eğer Yûsuf’un gömleği arkadan yırtılmışsa kadın yalan söylemiş, Yûsuf ise doğru söyleyenlerden olmuştur; çünkü bir erkek kadına arkadan yönelmez. Buna göre hakikatin ancak bu şekilde ortaya çıkması gerekir. İtfîr, Yûsuf’un gömleğinin arkadan yırtılmış olduğunu görünce bunun kadının tuzağı olduğunu anladı.
Bişr bize anlattı, dedi ki: Yezîd bize anlattı, o da dedi ki: Saîd bize Katâde’den nakletti. Katâde şöyle dedi: Kadının ailesinden olan şahit, gömleğin ikisi arasında hüküm vereceğini söyledi ve: Eğer gömleği önden yırtılmışsa kadın doğru söylemiş, Yûsuf yalancılardan olmuştur; eğer gömleği arkadan yırtılmışsa kadın yalan söylemiş, Yûsuf doğru söyleyenlerden olmuştur, dedi. Yûsuf’un gömleğinin arkadan yırtılmış olduğunu görünce de bunun kadınların tuzağından olduğunu söyledi.
Ayette şahitlik fiilinden sonra normalde gelmesi beklenen açıklama edatının zikredilmemesinin sebebi, şahitlik ifadesinin burada söylemek anlamına yöneltilmiş olmasıdır. Sanki Kadının ailesinden biri şöyle dedi: Eğer gömleği önden yırtılmışsa şeklinde ifade edilmiştir. Bunun benzeri Allah çocuklarınız hakkında size şöyle emrediyor: Erkeğe iki kadının payı kadar vardır ifadesidir (Nisâ 11); burada da emretmek fiili söylemek anlamına yaklaştırılmıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…