Düğümü çözer; gerçekten onları Varuna’nın ilmiğinden kurtarır; gerçekten onları kurbana uygun hale getirir. Savitr’e yönelik bir ilahiyle kurban ettikten sonra sunu kaplarını ileri getirir; gerçekten Savitr’in yönlendirmesiyle ileri getirir. Her iki yandan bağlı aks, kötü konuşan Varuna’dır; eğer gıcırdarsa, kurban sahibinin evine karşı gıcırdar. “Ey Tanrı, güzel sesle eve seslen” der; ev, konuttur; gerçekten bağışlanma içindir. Kurban sahibinin eşi onları yağlar; çünkü eş herkesin dostudur, dostluk içindir. Kadının kurbana katılımı bir çiftlik meydana getirir; gerçekten kadın da kurbanı kavrar ki kesintiye uğramasın.
Raksasalar izini takip ederek kurbana zarar vermek isterler; Adhvaryu, Viṣṇu’ya yönelik Ṛc’lerle iki izde sunu yapar. Kurban Viṣṇu’dur; gerçekten Raksasaları kurbandan uzaklaştırır. Eğer Adhvaryu ateşsiz bir yerde sunu dökerse, Adhvaryu kör olur, Raksasalar kurbana zarar verir. Sunduğu yerin altına altın koyar; gerçekten ateş olan yere sunu yapar; Adhvaryu kör olmaz, Raksasalar kurbana zarar vermez.
“Ey ikiniz, sunuyu düzenleyerek ileri gelin” der; gerçekten onları gökyüzü dünyasına götürür. “Yerin yüksekliğinde sevinin” der; çünkü kurban yeri yerin yüksekliğidir. Sundu kapı kurbanın başıdır. “Ey Viṣṇu, gökten ya da yerden” diyerek, kutsayıcı bir Ṛc’le güneydeki sunu kapının destek direğini çakar; gerçekten kurbanın başında kutluluğu kazanır. Danda Aupara, Vasat çağrısıyla üçüncü sunu kapının aksını kırdı; üçüncü kapak, üçüncü sunu kabını tamamlamak içindir. Sundu kabı kurbanın başıdır. “Sen Viṣṇu’nun alnısın; sen Viṣṇu’nun sırtısın” der. Bu yüzden baş bu kadar bölünür. “Sen Viṣṇu’nun ipisin; sen Viṣṇu’nun sabit noktasısın” der; çünkü sunu kabı, tanrısı olan Viṣṇu ile bağlantılıdır.
İlk bağladığı düğüm, eğer çözülmezse, Adhvaryu idrar tutmasından ölebilir; bu yüzden çözülmelidir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...