Olaylardan biri, Müntasır’ın Türk Vasif’i Bizans topraklarına yapılan yaz seferine göndermesidir.
Rivayet edildiğine göre bunun sebebi, Ahmed b. el-Hâsib ile Vasif arasında düşmanlık bulunmasıydı. Müntasır halife olup İbn el-Hâsib veziri olunca, o Vasif’e karşı Müntasır’ı kışkırttı. Ahmed, Müntasır’a Vasif’i ordugâhtan uzaklaştırmasını ve sınırda sefere göndermesini tavsiye etti. İbn el-Hâsib ısrar etti ve sonunda Müntasır Vasif’i çağırarak sefere gitmesini emretti.
Yine rivayet edilir ki Müntasır, Vasif’i Şam sınırına göndermeye karar verdiğinde Ahmed b. el-Hâsib ona şöyle dedi:
“Vasif’e yürüme emri vermedikçe kim mevalîye karşı cesaret gösterebilir?”
Bunun üzerine Müntasır, hademelerden birine sarayda bulunanların içeri alınmasını emretti. O da bunu yaptı ve içlerinde Vasif de vardı. Vasif, Müntasır’ın yanına yaklaştı. Müntasır ona şöyle dedi:
“Ey Vasif, bize Bizans hükümdarının sınır şehirlerine doğru ilerlediği haberi ulaştı. Bu göz ardı edilemez bir durumdur. Ya sen sefere çıkarsın ya da ben çıkarım.”
Vasif cevap verdi:
“Hayır, ben çıkarım, ey Müminlerin Emiri.”
Bunun üzerine Müntasır:
“Ey Ahmed, onun ihtiyaçlarını karşıla.” dedi.
Ahmed “Evet” deyince Müntasır:
“‘Evet’ ne demek! Hemen harekete geç!” dedi.
Sonra şöyle dedi:
“Ey Vasif, kâtibini gönder ki Ahmed ile gerekli hususlarda anlaşsın ve işi sonuçlandırıncaya kadar onun yanında kalsın.”
Ahmed b. el-Hâsib ile Vasif kalkıp çıktılar. Vasif hazırlıklara başladı ve sonunda yola çıktı; fakat yine de hedefini gerçekleştiremedi.
Başka bir rivayete göre Müntasır, Vasif’i çağırıp sefere gönderirken şöyle dedi:
“Zalim—yani Bizans kralı—harekete geçti. İslam topraklarında karşılaştığı her şeyi yakıp yıkmasından, insanları öldürüp çocukları esir almasından korkuyorum. Eğer sefere çıkarsan ve dönmek istersen, hemen Müminlerin Emiri’nin kapısına gelebilirsin.”
Müntasır, kumandanlardan ve diğerlerinden bir grubu Vasif ile birlikte gönderdi ve onun için seçkin askerler belirledi. Onunla birlikte Şâkiriyye, düzenli ordu ve mevalîden yaklaşık 10.000 kişi vardı.
* Öncü kuvvetin başında el-Feth b. Hakan’ın kardeşi Muzâhim b. Hakan vardı.
* Artçı kuvvetin komutanı Muhammed b. Recâ idi.
* Sağ kanatta es-Sindî b. Buhtişah bulunuyordu.
* Kuşatma makinelerinden Nasr b. Said el-Mağribî sorumluydu.
Vasif, vekili Ebû Avn’u askerlerin ve ordugâhın başına getirdi. Ebû Avn, Sâmerrâ’da güvenlik işlerinden sorumluydu.
Müntasır, Vasif’i sefere gönderdiğinde, Muhammed b. Abdullah b. Tahir’e de şu mektubu gönderdi:
⸻
Bismillahirrahmanirrahim
Allah’ın kulu, Müminlerin Emiri Müntasır’dan, Müminlerin Emiri’nin mevlası Muhammed b. Abdullah’a.
Selam sana. Müminlerin Emiri, Allah’a hamdeder—O’ndan başka ilah yoktur—ve O’ndan kulu ve elçisi Muhammed’e ve ailesine salât etmesini ister.
Bundan sonra:
Allah, nimetleri için hamd, lütfu için şükür olmak üzere, İslam’ı seçmiş, onu üstün kılmış ve tamamlamıştır. Onu rızasına ve sevabına vesile, rahmetine açık bir yol ve yüceliğinin hazinesine giden bir yol yapmıştır. İslam’a karşı çıkanları ona yöneltmiş, hak yolundan sapanları ona boyun eğdirmiştir. En mükemmel hükümlerle, en adil kanunlarla onu desteklemiştir. İnsanların en hayırlısını, Muhammed’i onunla göndermiştir ve cihadı en üstün emirlerinden biri kılmıştır.
Allah şöyle buyurur:
“Gerek hafif gerek ağır olarak savaşa çıkın, mallarınızla ve canlarınızla Allah yolunda cihad edin; eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır.”
Allah yolunda cihad eden kimseye hiçbir zarar dokunmaz. Hastalık, zarar, masraf, düşmanla karşılaşma veya bir yere adım atma—bunların hepsi onun lehine yazılır.
Allah şöyle buyurur:
“Onlara Allah yolunda susuzluk, yorgunluk, açlık isabet etmez; kâfirleri öfkelendirecek bir yere ayak basmazlar; düşmana karşı bir başarı kazanmazlar ki bunlar onların lehine yazılmasın…”
Yine Allah, cihad edenleri oturanlardan üstün kılar:
“Müminlerden özürsüz olarak oturanlar ile malları ve canlarıyla cihad edenler bir değildir…”
Allah, müminlerin canlarını ve mallarını cennet karşılığında satın almıştır:
“Allah müminlerden canlarını ve mallarını satın almıştır; karşılığında onlara cennet vardır…”
Ve şöyle buyurur:
“Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın; onlar Rableri katında diridirler…”
Cihad, Allah’a yaklaşmanın en yüce yollarındandır. Müminler bu uğurda canlarını feda eder, düşmanı boyun eğerler.
Müminlerin Emiri, Allah’ın düşmanlarına karşı cihad ederek O’na yaklaşmayı, dinin gereğini yerine getirmeyi ve dostlarını güçlendirmeyi uygun görmüştür.
Bu sebeple, Allah’a yakınlaşma niyeti ve iyi hali sebebiyle, Müminlerin Emiri’nin mevlası Vasif’i bu yıl Bizans topraklarına sefere göndermeyi uygun görmüştür.
Müminlerin Emiri, Allah yardımcısı olsun, Vasif’in beraberindeki askerlerle birlikte 12 Rebîü’l-âhir 248 (15 Haziran 862) tarihinde Malatya sınırına ulaşmasını ve 1 Temmuz 862’de düşman topraklarına saldırıya geçmesini emretmiştir.
Bunu bil ve bu mektubu bölgendeki yöneticilere gönder. Müslümanlara okunmasını sağla, onları cihada teşvik et, sevabını bildir ki isteyenler harekete geçsin ve kardeşlerine yardım etsinler.
Selam sana ve Allah’ın rahmeti ve bereketi üzerine olsun.
7 Muharrem 248 (13 Mart 862)
Rivayet edilir ki Ebû’l-Velid el-Cerîrî el-Becelî adlı biri, Vasif’in ordusunun harcamaları, ganimetler ve bunların dağıtımıyla görevlendirildi. Müntasır ona ayrıca bir mektup göndererek, sefer tamamlandıktan sonra sınır bölgesinde kalmasını, dört yıl boyunca düzenli seferler yapmasını ve halifeden yeni emir gelinceye kadar orada bulunmasını emretti.
Bu yıl, Mu‘tez ve Müeyyed hilafetten feragat ettiler ve Müntasır bu feragatı Yeni Ca‘ferî Sarayı’nda ilan etti.