Hafif ve ağır olarak sefere çıkın; mallarınızla ve canlarınızla Allah yolunda cihad edin. Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İnfirû (çıkın) hifâfen (hafif olarak) ve sikâlen (ağır olarak) ve câhidû (mücadele edin) bi emvâlikum (mallarınızla) ve enfusikum (canlarınızla) fî sebîlillâhi (Allah yolunda). Zâlikum (işte bu) hayrun (daha hayırlıdır) lekum (sizin için) in kuntum (eğer iseniz) ta’lemûn (bilenler).
Mukatil Tefsiri
Tebük Gazvesi’ne hafif ve ağır olarak, yani istekli ve isteksiz olarak sefere çıkın ve düşmanla mallarınızla ve canlarınızla Allah yolunda, yani cihad ederek cihad edin. Bu sizin için oturup kalmaktan daha hayırlıdır, eğer bilirseniz.
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli, Allah’ın kendilerinde bu iki hâlden biri bulunan kimselere sefere çıkmalarını emrettiği hafiflik ve ağırlık sözlerinin anlamı hususunda ihtilaf etmiştir. Bazıları burada Allah’ın hafiflikle gençliği, ağırlıkla ise yaşlılığı kastettiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Hakkâm bize Anbese’den, o da bir adamdan, o da Hasan’dan hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yaşlılar ve gençler olarak. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: Hafs bize Amr’dan, o da Hasan’dan şöyle rivayet etti: Yaşlılar ve gençler olarak. İbn Vekî dedi ki: İbn Uyeyne bize Ali b. Zeyd’den, o da Enes’ten, o da Ebû Talha’dan hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Orta yaşlılar ve gençler olarak. Allah’ın hiç kimse için bir mazeret kabul ettiğini işitmiyorum dedi; sonra Şam’a çıktı ve ölünceye kadar cihad etti. İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Hakkâm bize Anbese’den, o da Muğîre b. Nu‘mân’dan şöyle rivayet etti: Neha‘ kabilesinden iri yapılı yaşlı bir adam vardı; gazaya çıkmak istedi, fakat Sa‘d b. Ebû Vakkâs onu engelledi. Bunun üzerine adam Allah hafif ve ağır olarak sefere çıkın buyuruyor dedi. Sa‘d da ona izin verdi ve yaşlı adam öldürüldü. Daha sonra Ömer onu sordu ve Benî Hâşim’den olan o yaşlı adama ne oldu dedi. Ona ey müminlerin emiri, öldürüldü dediler. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd b. Hârûn bize İsmâil’den, o da Ebû Sâlih’ten rivayet etti: Genç ve yaşlı. İbn Vekî dedi ki: Ebû Üsâme bize Mâlik b. Miğvel’den, o da İsmâil’den, o da İkrime’den rivayet etti: Genç ve yaşlı. İbn Vekî dedi ki: Muhâribî bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti: Orta yaşlılar ve gençler olarak. İbn Vekî dedi ki: Hayve Ebû Yezîd bize Ya‘kūb el-Kummî’den, o da Cafer b. Humeyd’den, o da Bişr b. Atiyye’den rivayet etti: Orta yaşlılar ve gençler olarak. Velîd bize rivayet etti, dedi ki: Ali b. Sehl bize rivayet etti, dedi ki: Velîd b. Müslim bize Bükeyr b. Ma‘rûf’tan, o da Mukâtil b. Hayyân’dan hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Gençler ve orta yaşlılar olarak. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Gençler ve yaşlılar, zenginler ve fakirler olarak. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti, dedi ki: Hasan şöyle söyledi: Yaşlılar ve gençler olarak. Saîd b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Bakıyye bize rivayet etti, dedi ki: Cerîh bize rivayet etti, dedi ki: Hibbân b. Zeyd eş-Şer‘abî bana şöyle rivayet etti: Safvân b. Amr ile birlikte sefere çıktık; o Humus valisiydi ve Efes tarafından Cerâcime’ye doğru gidiyorduk. Baskına katılanlar arasında bineğinin üzerinde, kaşları gözlerinin üzerine düşmüş, Şam halkından çok yaşlı ve ihtiyar bir adamla karşılaştım. Ona yönelerek amca, Allah artık sana mazeret vermiştir dedim. Kaşlarını kaldırdı ve ey kardeşimin oğlu, Allah bizi hafif ve ağır olarak sefere çağırdı; Allah sevdiği kimseyi imtihan eder, sonra onu geri döndürür ve yaşatır; Allah kullarından ancak şükreden, sabreden, zikreden ve yalnız Allah’a ibadet eden kimseyi imtihan eder dedi. Ahmed b. İshak bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Ahmed bize rivayet etti, dedi ki: İsmâil bize Ebû Sâlih’ten hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Her yaşlı ve her genç.
Başkaları bunun anlamının meşgul olanlar ve meşgul olmayanlar olarak sefere çıkın olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: İbn Beşşâr ile İbn Vekî bize rivayet ettiler, dediler ki: Abdurrahman bize rivayet etti, dedi ki: Süfyân bize Mansûr’dan, o da Hakem’den hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Meşgul olanlar ve meşgul olmayanlar olarak. Başkaları bunun anlamının zenginler ve fakirler olarak sefere çıkın olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Hakkâm bize Anbese’den, o da adını zikrettiği bir kimseden, o da Ebû Sâlih’ten hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: Zenginler ve fakirler olarak. Başkaları bunun anlamının istekli ve isteksiz olarak sefere çıkın olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana babasından, o da İbn Abbâs’tan hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle rivayet etti: İstekli ve isteksiz olarak sefere çıkın. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den hafif ve ağır olarak sözü hakkında şöyle rivayet etti: İstekli ve isteksiz olarak. Başkaları bunun anlamının binekli ve yaya olarak sefere çıkın olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Ali b. Sehl bize rivayet etti, dedi ki: Velîd bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Amr şöyle dedi: Sefere Şam geçitlerine doğru çıkıldığında insanlar oraya hafif olarak, yani binekli çıkarlar; bu sahillere doğru sefere çıkıldığında ise insanlar oraya hafif ve ağır olarak, yani binekli ve yaya çıkarlar. Başkaları bunun anlamının malı ve işi bulunanlarla bulunmayanlar olarak sefere çıkın olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd hafif ve ağır olarak sefere çıkın sözü hakkında şöyle dedi: Ağır olan, malı ve işi bulunan kimsedir; malının zayi olmasından hoşlanmaz ve çıkmak kendisine ağır gelir. Hafif olan ise böyle bir malı ve işi bulunmayan kimsedir. Bunun üzerine Allah hafif ve ağır olarak sefere çıkın buyurdu. İbn Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Mu‘temir bize babasından rivayet etti, dedi ki: Hadramî, kendisine bazı insanların hasta veya yaşlı olabildiğinin ve onlardan birinin sanırım ben günaha girmem dediğinin nakledildiğini ileri sürdü. Bunun üzerine Allah hafif ve ağır olarak sefere çıkın ayetini indirdi. Ya‘kūb b. İbrâhim bana rivayet etti, dedi ki: İbn Uleyye bize rivayet etti, dedi ki: Eyyûb bize Muhammed’den şöyle rivayet etti: Ebû Eyyûb, Allah Resulü ile Bedir’e katıldı; sonra Müslümanların yaptığı hiçbir gazadan, başka bir gazada bulunması dışında, yalnızca bir yıl geri kaldı. Ebû Eyyûb hafif ve ağır olarak sefere çıkın ayetini okur ve kendimi ya hafif ya da ağır olmaktan başka bir hâlde görmüyorum derdi. Ali b. Sehl bize rivayet etti, dedi ki: Velîd b. Müslim bize rivayet etti, dedi ki: Cerîr bize Osman’dan, o da Râşid b. Sa‘d’dan, o da Allah Resulünün süvarisi Mikdâd b. Esved’i Humus’ta sarrafların sandıklarından birinin üzerinde otururken gören bir kimseden rivayet etti; iri cüssesi sandığa sığmıyordu ve gazaya çıkmak istiyordu. Ona Allah artık sana mazeret vermiştir dedim. O ise bize araştırıp ortaya çıkaran sure geldi ve hafif ve ağır olarak sefere çıkın buyuruldu dedi. Saîd b. Amr es-Sekûnî bize rivayet etti, dedi ki: Bakıyye b. Velîd bize rivayet etti, dedi ki: Cerîr bize rivayet etti, dedi ki: Abdurrahman b. Meysere bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Râid el-Habrânî bana şöyle rivayet etti: Allah Resulünün süvarisi Mikdâd b. Esved’e Humus’ta, sarraflara ait sandıklardan birinin üzerinde otururken rastladım; iri cüssesi sandıktan taşıyordu ve gazaya çıkmak istiyordu. Ona Allah artık sana mazeret vermiştir dedim. O ise bize araştırıp ortaya çıkaran sure geldi ve hafif ve ağır olarak sefere çıkın buyuruldu dedi.
Ebû Cafer dedi ki: Bana göre bu hususta doğruya en yakın görüş şudur: Yüce Allah müminlere, kendi yolunda düşmanlarıyla cihad etmek için hafif ve ağır olarak sefere çıkmalarını emretmiştir. Hafif olanların kapsamına bedeni güçlü, vücudu sağlıklı ve genç olduğu için sefere çıkması kolay olan kimse; mal bakımından imkânı bulunan, meşguliyeti olmayan ve binek ile yol vasıtası bulabilen kimse girer. Ağır olanların kapsamına ise bunun aksine bedeni zayıf, hasta ve rahatsız olan; mal bakımından darlık içinde bulunan, mal ve geçim işiyle meşgul olan; bineği ve yol vasıtası bulunmayan; yaşlı, ileri yaşta ve aile sahibi kimse girer. Hafif ve ağır ifadelerinin, zikrettiğimiz bu niteliklere sahip kimselerin hepsini kapsaması ve Yüce Allah’ın kitapta bunlardan herhangi bir sınıfı diğerinden ayırmamış, Resulünün diliyle de böyle bir tahsis yapmamış ve bunun hususi olduğuna dair hiçbir delil koymamış olması sebebiyle şöyle demek gerekir: Yüce Allah, Resulünün ashabından müminlere, hafiflik ve ağırlığın bütün hâllerinde Resulü ile birlikte Allah yolunda cihad için sefere çıkmalarını emretmiştir. Ahmed b. İshak bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Ahmed bize rivayet etti, dedi ki: İsrâil bize Saîd b. Mesrûk’tan, o da Müslim b. Sabîh’ten şöyle rivayet etti: Berâe Suresi’nden ilk inen ayet hafif ve ağır olarak sefere çıkın ayetidir. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: Babam bize Süfyân’dan, o da babasından, o da Ebü’d-Duhâ’dan bunun benzerini rivayet etti. Hâris bize rivayet etti, dedi ki: Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bize İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den şöyle rivayet etti: Berâe’den ilk inen ayetlerden biri andolsun ki Allah size birçok yerde yardım etmiştir ayetidir (Tevbe 25); Allah bununla onlara yardımını hatırlatıyor ve onları Tebük Gazvesi’ne hazırlıyordu.
Mallarınızla ve canlarınızla Allah yolunda cihad edin; eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır sözünün tefsirine gelince, Yüce Allah Resulünün ashabından kendisine ve Resulüne iman eden müminlere şöyle buyurmaktadır: Ey müminler, mallarınızla kâfirlerle cihad edin; Allah’ın sizin için koyduğu din uğrunda onlarla mücadele etmek için mallarınızı harcayın; böylece onlar size boyun eğsinler ve ister isteyerek ister zorla bu dine girsinler veya Ehl-i Kitap iseler cizyeyi kendi elleriyle verip zelil olsunlar (Tevbe 29), yahut onları öldürün. Canlarınızla da cihad edin; yani bizzat kendiniz onlarla savaşın ki Allah onları sizin ellerinizle rezil etsin ve sizi onlara karşı muzaffer kılsın (Tevbe 14). Bu sizin için daha hayırlıdır; yani Allah yolunda hafif ve ağır olarak sefere çıkmanız ve düşmanlarıyla mallarınız ve canlarınızla cihad etmeniz, sefere çağrıldığınızda yere ağırlaşıp kalmanızdan, ona yapışıp oturmanızdan ve ahiretin yerine dünya hayatının az geçimliğine razı olmanızdan sizin için daha hayırlıdır (Tevbe 38). Eğer Allah yolunda cihadın, ondan geri kalmaya üstünlüğü konusunda size açıklanan gerçeği bilen kimselerdenseniz böyledir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…