Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah’ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve kendilerine kitap verilenlerden hak dini din edinmeyenlerle, cizyeyi kendi elleriyle verip zelil oluncaya kadar savaşın.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kâtilû (savaşın) ellezîne (o kimselerle ki) lâ yu’minûne (iman etmezler) billâhi (Allah’a) ve lâ bi’l-yevmi’l-âhiri (ve ahiret gününe) ve lâ yuharrimûne (haram saymazlar) mâ harramallâhu (Allah’ın haram kıldığını) ve rasûluhû (ve elçisinin haram kıldığını) ve lâ yedînûne (ve din edinmezler) dîne’l-hakki (hak dini) mine’llezîne (o kimselerden ki) ûtû (verildi) el-kitâbe (kitap) hattâ yu’tû (verinceye kadar) el-cizyete (cizyeyi) an yedin (elden/el üstünden) ve hum (ve onlar) sâğirûn (boyun eğmiş oldukları halde).
Mukatil Tefsiri
Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyenlerle, yani Allah’ın birliğini ve amellerin karşılığının verileceği dirilişi tasdik etmeyenlerle savaşın; Allah’ın ve Resulünün haram kıldığını, yani şarabı ve domuz etini haram saymayanlarla savaşın; Allah bunların hükmünü Kur’an’da açıklamıştır. Hak dini, yani İslam’ı din edinmeyenlerle savaşın; çünkü İslam dininden başka din batıldır. Kendilerine kitap verilenlerden, yani Yahudilerden ve Hristiyanlardan olan bu kimselerle, kendi elleriyle, yani bizzat kendilerinden cizyeyi verip zelil oluncaya kadar savaşın. Eğer onu kendiliklerinden verirlerse bundan dolayı ecir kazanmazlar, kendilerinden zorla alınırsa da sevap kazanmazlar.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, kendisine iman eden Resulünün ashabına şöyle buyurmaktadır: Ey müminler, Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyen toplulukla savaşın; yani cenneti ve cehennemi tasdik etmeyenlerle, Allah’ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayanlarla ve hak dini din edinmeyenlerle savaşın. Bunun anlamı, Allah’a hak olan itaatle itaat etmemeleri, yani İslam ehlinin itaatiyle O’na itaat etmemeleridir. Kendilerine kitap verilenlerden olan bu kimseler Yahudiler ve Hristiyanlardır. Bir hükümdara veya otorite sahibine itaat eden herkes onun dinine boyun eğmiş sayılır; Arapçada falanca kimse falancaya boyun eğdi ve ona itaat eder denilir. Nitekim Züheyr şöyle demiştir: Eğer Benî Esed’in bulunduğu Cev bölgesine yerleşirsen, Amr’ın hükmü altında bulunduğun ve Fedek aramıza girdiği hâlde. Kendilerine kitap verilenlerden sözüyle Allah’ın kitabının verildiği kimseler, yani Tevrat ve İncil ehli kastedilmektedir. Cizyeyi verinceye kadar sözüne gelince, cizye kelimesi bir kimsenin diğerine üzerindeki borcu ödediğinde kullanılan karşılığını verdi fiilinden türemiştir. Cizye de belirli bir ödeme biçimini ifade eden bir isimdir. Sözün anlamı, Müslümanlara kendilerinden uzaklaştırılması karşılığında boyunları üzerine konulan vergiyi verinceye kadar demektir. Kendi elleriyle sözüne gelince, bunun anlamı onu kendi elinden, kendisinden teslim alanın eline vermesidir. Araplar ister isteyerek ister istemeyerek kendisine üstün gelen bir kimseye bir şey veren herkes hakkında onu kendi eliyle verdi derler. Bu, onunla ağız ağıza konuştum ve onunla yüz yüze karşılaştım denilmesine benzer; aynı şekilde ona elden ele verdim denilir. Zelil oldukları hâlde sözü ise onların aşağılanmış ve boyun eğdirilmiş olmaları anlamına gelir; Arapçada zelil ve hor görülen kimseye sağîr denilir. Bu ayetin Allah Resulüne Rumlarla savaşmasının emredilmesi hakkında indirildiği ve Allah Resulünün bu ayet indikten sonra Tebük Gazvesi’ne çıktığı zikredilmiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Muhammed b. Urve bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah’ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyen kendilerine kitap verilenlerle, cizyeyi kendi elleriyle verip zelil oluncaya kadar savaşın ayeti hakkında şöyle rivayet etti: Bu, Muhammed ve ashabına Tebük Gazvesi emredildiği zaman indirildi. Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti.
Tefsir ehli, Allah’ın burada kastettiği zelilliğin anlamı hususunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun, cizyeyi veren kimsenin ayakta, alan kimsenin ise oturur durumda olması anlamına geldiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Abdurrahman b. Bişr en-Nîsâbûrî bana rivayet etti, dedi ki: Süfyân bize İbn Sa‘d’dan, o da İkrime’den cizyeyi kendi elleriyle verip zelil oluncaya kadar sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yani sen otururken onu kendisinden alırsın, o ise ayakta durur. Başkaları ise cizyeyi kendi elleriyle verip zelil oluncaya kadar sözünün, cizyeyi bizzat kendilerinden, kendi elleriyle, onu taşımak üzere yürüyerek ve bundan hoşlanmadıkları hâlde vermeleri anlamına geldiğini söylemiştir. Bu görüş İbn Abbâs’tan, isnadında değerlendirilmesi gereken bir yolla rivayet edilmiştir. Başkaları ise cizyeyi vermelerinin bizzat kendisinin burada kastedilen zelillik olduğunu söylemiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…