Müşriklerin, kendi küfürlerine kendileri şahitlik ederlerken Allah’ın mescitlerini imar etmeleri olacak şey değildir. İşte onların amelleri boşa gitmiştir ve onlar ateşte ebedî kalacaklardır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Mâ kâne (yakışmaz/değildir) li’l-muşrikîne (müşriklere) en ya’murû (imar etmeleri) mesâcidallâhi (Allah’ın mescitlerini) şâhidîne (şahitlik ederken) alâ enfusihim (kendileri aleyhine) bi’l-kufri (küfürle). Ulâike (işte onlar) habitat (boşa gitmiştir) a’mâluhum (amelleri) ve fi’n-nâri (ve ateşte) hum (onlar) hâlidûn (ebedî kalacaklardır).
Mukatil Tefsiri
Müşriklerin, yani Mekke müşriklerinin Allah’ın mescitlerini, yani Mescid-i Haram’ı imar etmeleri, kendi küfürlerine kendileri şahitlik ederken olacak şey değildir. Bu ayet Abbâs b. Abdülmuttalib ve Benî Ebû Talha hakkında indi; onlardan biri Kâbe’nin hizmetkârı Şeybe b. Osman’dı. Bunun sebebi Abbâs, Şeybe ve başkalarının Bedir günü esir alınmalarıydı. İçlerinde Ali b. Ebû Tâlib’in bulunduğu muhacirlerden, ensardan ve başkalarından bir grup onların yanına geldi; onlara sövdüler ve şirklerinden dolayı onları ayıpladılar. Ali b. Ebû Tâlib, Nebi ile savaşması ve akrabalık bağını kesmesi sebebiyle Abbâs’ı azarlamaya başladı ve ona ağır sözler söyledi. Abbâs ona, size ne oluyor da bizim kötülüklerimizi anıyor, iyiliklerimizi ise gizliyorsunuz dedi. Onlar, sizin iyilikleriniz de mi var dediler. O, evet, biz sevap bakımından sizden daha üstünüz; biz Mescid-i Haram’ı imar ediyor, Kâbe’nin perdedarlığını yapıyor, hacılara su veriyor ve esiri kurtarıyoruz dedi. Böylece bunlarla Müslümanlara karşı övündüler. Bunun üzerine Allah, müşriklerin kendi küfürlerine kendileri şahitlik ederken Allah’ın mescitlerini imar etmeleri olacak şey değildir ayetini indirdi.
İşte onların amelleri boşa gitmiştir; yani iyilikleri olarak zikrettikleri şeyler, yani amelleri dünyada ve ahirette boşa çıkmıştır. Nitekim Nûh ve Hûd kendi kavimlerine Rabbinizden bağışlanma dileyin, sonra O’na tövbe edin ki göğü üzerinize bol bol göndersin buyurmuşlardı; yani yağmurla ve ardı ardına (Hûd 52). Yine size mallar ve oğullarla yardım etsin, sizin için bahçeler meydana getirsin ve sizin için ırmaklar meydana getirsin buyurmuştur (Nûh 12). Bu, iman etmiş olsalardı dünyada onlar için olacaktı. Sonra onlar ateşte ebedî kalacaklardır buyurdu; yani orada ölmezler.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Müşriklerin, kendi küfürlerine kendileri şahitlik ederlerken Allah’ın mescitlerini imar etmeleri uygun değildir. Çünkü mescitler Allah’a ibadet edilmesi için imar edilir, O’nu inkâr etmek için değil. Allah’ı inkâr eden kimsenin Allah’ın mescitlerini imar etmesi onun işi ve vasfı değildir. Onların kendi küfürlerine şahitlik etmeleri ise şu şekildedir: Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât bize Süddî’den müşriklerin, kendi küfürlerine kendileri şahitlik ederlerken Allah’ın mescitlerini imar etmeleri olacak şey değildir sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yani onların mescitleri imar etmeleri uygun değildir. Kendi küfürlerine kendileri şahitlik ederler sözüne gelince, Hristiyana sen nesin diye sorulur, Hristiyanım der; Yahudiye sorulur, Yahudiyim der; Sâbiîye sorulur, Sâbiîyim der; müşriğe dinin nedir diye sorulduğunda ise müşriğim der. Bunu Araplardan başkası söylemezdi. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: Amr el-Ankazî bize Esbât’tan, o da Süddî’den müşriklerin Allah’ın mescitlerini imar etmeleri olacak şey değildir sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yani onların bunu yapmaları uygun değildir. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: Amr bize Esbât’tan, o da Süddî’den kendi küfürlerine kendileri şahitlik ederler sözü hakkında şöyle rivayet etti: Hristiyana sen nesin denilir, Hristiyanım der; Yahudiye sen nesin denilir, Yahudiyim der; Sâbiîye sen nesin denilir, Sâbiîyim der. İşte onların amelleri boşa gitmiştir sözü, onların amellerinin geçersiz olması ve sevaplarının yok olması anlamına gelir; çünkü bu ameller Allah için değil, şeytan için yapılmıştı. Onlar ateşte ebedî kalacaklardır sözü ise, onların orada sonsuza kadar kalacaklarını, ne yaşayanlardan ne de ölülerden olacaklarını ifade eder. Kıraat âlimleri müşriklerin Allah’ın mescitlerini imar etmeleri olacak şey değildir ifadesindeki mescitler kelimesinin okunuşunda ihtilaf etmişlerdir. Medine ve Kûfe kıraat âlimlerinin geneli bunu çoğul olarak Allah’ın mescitleri şeklinde okumuştur. Mekke ve Basra kıraat âlimlerinden bazıları ise bunu tekil olarak Allah’ın mescidi şeklinde, yani Mescid-i Haram anlamında okumuşlardır. Bununla birlikte onlar, diğer yerde geçen Allah’ın mescitleri ifadesini çoğul okumada ittifak etmişlerdir. Çünkü çoğul okunduğunda hem tekil hem çoğul anlamı taşıyabilir; zira Araplar bazen tekili çoğul, çoğulu da tekil anlamında kullanırlar. Nitekim üzerine eskimiş elbiseler vardır derken çoğul lafız kullanılabilir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…