Bir defaya niyet etmiş olsa dahi, eğer üç talakla eşini boşarsa bu, üç talak sayılır. el-Muvaffak der ki: Bunda bir ihtilafın olduğunu bilmiyoruz. Çünkü buradaki lafız üç talak noktasında sarih ve açık olmuştur, niyeti de bu açıklığa ters düşmemiştir; zira niyeti (açıkça söylediği) bu lafzından daha zayıf olarak değerlendirilir. Bu sebeple sırf niyete göre amel edilmez, sarih ifadeyle -niyet olmasa dahi- amel cari olur. Nitekim niyetle ancak birtakım muhtemel lafızlara sarf edilen lafızla amel söz konusudur. (Fakat) hakkında nassın geldiği “üç talak” lafzında ise hiçbir durumda ondan bir talak ihtimali çıkmamaktadır.
Öyleyse erkek eğer: “Sen bir talakla boşsun.” der ve bununla üç talaka niyet etmiş olsa, o takdirde sadece bir talak gerçekleşmiş olur. Çünkü bu lafzı, daha fazlasına muhtemel olmamıştır. Üçe niyet etmiş de olsa, bu lafza muhtemel olmayan bir niyette bulunmuş demektir. Şayet bundan daha fazlası vaki olmuş olursa, o zaman sadece niyet sebebiyle vaki olmuştur. Halbuki sadece niyetle talak vaki olmaz.
İmam Şafii ise iki görüşünden birisine göre: O vakit talak, vaki olur. Çünkü o takdirde, bir talakın yanında iki talakın da gerçekleşmiş olacağı muhtemeldir, demiştir. Bu görüşü fasittir, geçersizdir. Zira “bir talakın yanında iki talakın da gerçekleşmiş olacağı” ifadesi onu tek talaka götürmez, bu ihtimali de vermez. Zira buradaki niyeti, müstakil bir niyettir, öyleyse bununla amel edilmez. Sanki erkeğin lafız olarak söylemeksizin boşamaya niyet etmesine benzer.
Ama bu durumda erkek: “Sen boşsun.” der ve üç talaka niyet ederse, bunda iki görüş gelmiştir:
Sadece bir talak vaki olur. Bu görüş, Sevri, Evzfü ve rey ashabına aittir. Çünkü bu lafız, ne sayıyı ne de beynune’yi içermemiş olacağından, üç talak da vaki olmayacaktır. Sanki: “Sen tek talakla boşsun.” demesi gibidir.
Üç talaka niyet etmiş olursa, üç talak vaki olur. Bu ise İmam Malik ve İmam Şafii’nin görüşüdür. Zira bu öyle bir lafızdır ki, üç talak ifadesine yakın olmasıyla üç talak vaki olur. Dolayısıyla üç talaka niyet edecek olursa -kinayeler gibi- üç talak gerçekleşir. Zira o vakit buna muhtemel olan şeye lafzıyla niyet etmiş olacağından, tıpkı kinaye gibi bununla talak vaki olur.