Allah, yedi göğü ve yerden de onların benzerlerini yaratandır. Emir onların arasında durmadan iner ki Allah’ın her şeye gücü yettiğini ve Allah’ın ilmiyle her şeyi kuşattığını bilesiniz.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Allahu (Allah) ellezi (O’dur ki) haleka (yarattı) seb’a semavatin (yedi göğü) ve mine’l-ardi (yerden de) mislehunne (onların benzerini). Yetenezzelü (iner durur) el-emru (emir) beynehunne (aralarında), li-ta’lemu (bilesiniz diye) enne’llahe (Allah’ın) ala kulli şey’in (her şeye) kadir (gücü yettiğini), ve enne’llahe (ve Allah’ın) kad ehata (kuşattığını) bi-kulli şey’in (her şeyi) ilmen (ilmiyle).
Mukatil Tefsiri
“Allah, yedi göğü yaratandır.” Yani Allah yedi kat göğü yaratmıştır.
“Ve yerden de onların benzerlerini.” Yani yedi göğe karşılık yerden de onların benzerlerini yaratmıştır.
“Emir onların arasında durmadan iner.” Yani vahiy ve Allah’ın emri en üst semadan en aşağı yere kadar iner.
“Ki Allah’ın her şeye gücü yettiğini bilesiniz.” Yani Allah’ın dilediği her şeyi yapmaya kadir olduğunu anlayasınız.
“Ve Allah’ın ilmiyle her şeyi kuşattığını.” Yani Allah’ın bilgisinin bütün varlıkları kuşattığını, hiçbir şeyin O’nun ilminden gizli kalmadığını bilesiniz.
Bu ayetin tefsiri hakkında şu rivayet nakledilmiştir:
Abdullah bize rivayet etti. Dedi ki: Babam bana rivayet etti. Dedi ki: Hüzeyl bize rivayet etti. Dedi ki: Ebû Yusuf’u işittim. Mukâtil’in Habîb b. Hassân’dan, onun da Ebû’d-Duhâ’dan rivayet ettiğini işitmedim. O, şu ayet hakkında şöyle demiştir:
“Yedi göğü ve yerden de onların benzerlerini…”
Dedi ki: Her birinde bir Âdem, bir Nuh ve bir peygamber vardır; tıpkı burada olduğu gibi.
Yine Hüzeyl, Vekî‘den, o A‘meş’ten, o İbrahim b. Muhâcir’den, o Mücâhid’den, o da İbn Abbas’tan şu ayet hakkında rivayet etti:
“Yedi göğü ve yerden de onların benzerlerini…”
İbn Abbas şöyle dedi:
“Size bunun tefsirini anlatsaydım kâfir olurdunuz; sizin küfrünüz de onu yalanlamanız olurdu.”
Hüzeyl dedi ki:
“Ben bunu Mukâtil’den işitmedim.”
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah, müşriklerin taptıkları, hiçbir şey yaratmaya güç yetiremeyen ilahlar ve putlar değil; yedi göğü yaratandır.
“Ve yerden de onların benzerlerini.” Yani Allah yerden de onların benzerlerini yaratmıştır. Çünkü bu yerlerin her birinde, göklerde bulunan yaratıkların benzerleri bulunmaktadır.
Bu konuda şöyle rivayet edilmiştir:
Amr b. Ali ve Muhammed b. Müsennâ rivayet ettiler; Muhammed b. Ca‘fer anlattı; Şu‘be, Amr b. Mürre’den, o Ebû’d-Duhâ’dan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas bu ayet hakkında şöyle dedi:
“Allah yedi göğü ve yerden de onların benzerlerini yaratmıştır.”
Amr’ın rivayetinde şöyle geçmektedir:
“Her bir yerde İbrahim’in benzeri ve yeryüzündekilere benzer yaratıklar vardır.”
İbn Müsennâ’nın rivayetinde ise:
“Her gökte bir İbrahim vardır.”
Amr b. Ali rivayet etti; Vekî‘ anlattı; A‘meş, İbrahim b. Muhâcir’den, o Mücâhid’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti ki İbn Abbas, “Yedi gök ve yerden de onların benzerleri” ayeti hakkında şöyle dedi:
“Size bunun tefsirini anlatsaydım küfre düşerdiniz; sizin küfrünüz de onu yalanlamanız olurdu.”
Ebû Küreyb rivayet etti; Ebû Bekir, Âsım’dan, o Zir’den, o da Abdullah’tan rivayet etti. Abdullah şöyle dedi:
“Allah yedi gök yaratmıştır. Her bir göğün kalınlığı beş yüz yıllık yol kadardır. Her iki gök arasında da beş yüz yıllık mesafe vardır. Yedi göğün üstünde su vardır. Allah suyun üstündedir. Âdemoğullarının amellerinden hiçbir şey O’na gizli kalmaz. Yer de yedidir. Her iki yer arasında beş yüz yıllık mesafe vardır ve her yerin kalınlığı da beş yüz yıllık yol kadardır.”
İbn Humeyd rivayet etti; Ya‘kūb b. Abdullah b. Sa‘d el-Kummî el-Eş‘arî, Ca‘fer b. Ebî’l-Muğîre’den, o Saîd b. Cübeyr’den rivayet etti. Bir adam İbn Abbas’a:
“Allah yedi göğü ve yerden de onların benzerlerini yaratmıştır…” ayetini sordu. İbn Abbas ona:
“Sana açıklasam da küfre düşmeyeceğinden nasıl emin olayım?” dedi.
İbn Humeyd rivayet etti; Abbas, Anbese’den, o Leys’ten, o Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid şöyle dedi:
“Bu yerin ötekine nispeti, geniş bir çölde kurulmuş bir çadır gibidir. Bu göğün öteki göğe nispeti ise geniş bir çöle atılmış bir halka gibidir.”
İbn Humeyd rivayet etti; Hakkâm, Ebû Ca‘fer’den, o Rebî‘ b. Enes’ten rivayet etti. Rebî‘ şöyle dedi:
“Birinci gök tutulmuş bir dalga, ikinci gök kaya, üçüncü gök demir, dördüncü gök bakır, beşinci gök gümüş, altıncı gök altın, yedinci gök ise yakuttur.”
Yûnus rivayet etti; İbn Vehb haber verdi; Cerîr b. Hâzim, Muhammed b. Kays’tan, o Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid şöyle dedi:
“Bu Beyt, yani Kâbe, on dört evin dördüncüsüdür. Her gökte bir ev vardır. Her ev tam karşısındaki evin hizasındadır; biri düşse ötekinin üzerine düşer. Bu harem benim haremimdir; onun yapısı yedi gök ve yedi yerle bağlantılıdır.”
Bişr rivayet etti; Yezîd anlattı; Saîd, Katâde’den rivayet etti. Katâde şöyle dedi:
“Allah yedi gök ve yerden de onların benzerlerini yaratmıştır. O, göklerinin her birinde ve yerlerinin her birinde yaratıklarından, emirlerinden ve hükümlerinden dilediğini yaratmıştır.”
İbn Abdüla‘lâ rivayet etti; İbn Sevr, Ma‘mer’den, o Katâde’den rivayet etti. Katâde şöyle dedi:
“Bir gün Peygamber ashabıyla otururken bir bulut geçti. Peygamber:
‘Bunun ne olduğunu biliyor musunuz? Bu buluttur. Allah onu kendisine kulluk etmeyen bir topluluğa sürmektedir.’
Sonra:
‘Bu göğün ne olduğunu biliyor musunuz?’ dedi.
Onlar:
‘Allah ve Resulü daha iyi bilir’ dediler.
Peygamber:
‘Bu, tutulmuş bir dalga ve korunmuş bir tavandır.’
Sonra:
‘Bunun üstünde ne olduğunu biliyor musunuz?’ dedi.
Onlar:
‘Allah ve Resulü daha iyi bilir’ dediler.
Peygamber:
‘Bunun üstünde başka bir gök vardır.’
Böylece yedi göğü saydı ve her defasında:
‘İki gök arasının ne kadar olduğunu biliyor musunuz? Arası beş yüz yıllık mesafedir.’
Sonra:
‘Bunun üstünde ne olduğunu biliyor musunuz?’ dedi.
Onlar:
‘Allah ve Resulü daha iyi bilir’ dediler.
Peygamber:
‘Onun üstünde Arş vardır.’
Sonra:
‘Aralarındaki mesafeyi biliyor musunuz?’ dedi.
Onlar:
‘Allah ve Resulü daha iyi bilir’ dediler.
Peygamber:
‘Aralarında beş yüz yıllık mesafe vardır.’
Daha sonra:
‘Bu yerin ne olduğunu biliyor musunuz?’ dedi.
Onlar:
‘Allah ve Resulü daha iyi bilir’ dediler.
Peygamber:
‘Bunun altında başka bir yer vardır.’
Sonra:
‘Aralarındaki mesafeyi biliyor musunuz?’ dedi.
Onlar:
‘Allah ve Resulü daha iyi bilir’ dediler.
Peygamber:
‘Aralarında beş yüz yıllık yol vardır.’
Böylece yedi yeri saydı. Sonra şöyle buyurdu:
‘Canım elinde olan Allah’a yemin ederim ki bir adam bir iple aşağı sarkıtılsa ve yedinci yerin en altına ulaşsa Allah’a ulaşır.’
Sonra şu ayeti okudu:
‘O evveldir, âhirdir, zâhirdir, bâtındır ve O her şeyi bilendir.’”
İbn Abdüla‘lâ rivayet etti; İbn Sevr, Ma‘mer’den, o Katâde’den rivayet etti. Katâde şöyle dedi:
“Dört melek gökle yer arasında karşılaştılar. Birbirlerine:
‘Nereden geliyorsun?’ diye sordular.
Birisi:
‘Rabbim beni yedinci gökten gönderdi, O’nu orada bıraktım.’
Diğeri:
‘Rabbim beni yedinci yerden gönderdi, O’nu orada bıraktım.’
Bir başkası:
‘Rabbim beni doğudan gönderdi, O’nu orada bıraktım.’
Diğeri de:
‘Rabbim beni batıdan gönderdi, O’nu orada bıraktım’ dedi.”
“Emir onların arasında iner.” Yani Allah’ın emri yedinci gökle yedinci yer arasında iner.
Muhammed b. Amr rivayet etti; Ebû Âsım anlattı; Îsâ ve Hâris rivayet ettiler; Hasan anlattı; Verkā, İbn Ebî Necîh’ten, o Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid şöyle dedi:
“Yedinci yer ile yedinci gök arasında.”
“Allah’ın her şeye gücü yettiğini bilesiniz diye.” Yani Allah’ın hükmü ve emri bunların arasında iner ki ey insanlar, O’nun kudretinin ve hâkimiyetinin büyüklüğünü bilesiniz; O’nun dilediği hiçbir şey kendisine zor gelmez, murat ettiği hiçbir iş O’na engel olamaz. O, dilediği her şeye gücü yetendir.
“Ve Allah’ın ilmiyle her şeyi kuşattığını.” Yani ey insanlar, Allah’ın yaratıklarından hiçbir şeyin O’nun ilminden gizli kalmadığını bilesiniz. Yerde ve gökte bir zerre ağırlığınca şey, bundan daha küçük veya daha büyük hiçbir şey O’ndan gizli değildir.
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Rabbinizin emrine karşı gelen insanlar! O’nun azabından korkun. Çünkü sizi cezalandırmasına engel olacak hiçbir güç yoktur. O buna kadirdir. Aynı zamanda amellerinizi de bütünüyle kuşatmıştır. Onlardan hiçbir şey O’na gizli kalmaz. O, bütün amellerinizi sayıp kaydetmektedir ki her nefse kazandığının karşılığını vereceği günde sizi bunlarla cezalandırsın veya mükâfatlandırsın.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…