Kafi 1313:
Ebu Muhammed Hasan b. Ali’nin Doğumu
O, ramazan ayında doğdu. Başka bir nüshada ise iki yüz otuz iki yılında rebîülâhir ayında doğduğu bildirilmiştir. İki yüz altmış yılında, rebîülevvel ayından sekiz gece geçmişken cuma günü vefat etti. O sırada yirmi sekiz yaşındaydı. Sürremenreâ’da, babasının defnedildiği evde, kendi evinin içinde defnedildi. Annesi, “Hadîs” denilen bir ümmü veled idi; “Sevsen” olduğu da söylenmiştir.
Hüseyin b. Muhammed el-Eş‘arî, Muhammed b. Yahya ve başkaları şöyle dediler: Ahmed b. Ubeydullah b. Hâkân, Kum’da araziler ve haraç işlerinin başındaydı. Bir gün onun meclisinde Alevîler ve mezhepleri anıldı. O, çok şiddetli nasb sahibiydi. Bunun üzerine şöyle dedi:
“Sürremenreâ’da Alevîlerden Hasan b. Ali b. Muhammed b. Rızâ gibi; hâlinde, vakarında, iffetinde, asaletinde, kendi ehl-i beyti ve Haşimoğulları katındaki itibarı bakımından, onların yaş ve makamca büyük olanlarına onu öne geçirmeleri bakımından, aynı şekilde kumandanlar, vezirler ve halkın geneli nezdinde onun gibisini ne gördüm ne de tanıdım.
Bir gün babamın başında ayakta duruyordum. O gün onun halk için meclis günüydü. Derken perdedarları yanına girip, ‘Ebu Muhammed b. Rızâ kapıdadır’ dediler. Babam yüksek sesle, ‘Ona izin verin’ dedi. Onların babamın huzurunda bir adamı künyesiyle anmaya cesaret etmelerine şaşırdım. Çünkü onun yanında ancak halife, veliaht ya da sultanın künyeyle anılmasını emrettiği kimse künyeyle anılırdı.
Esmer, güzel boylu, güzel yüzlü, sağlam bedenli, genç yaşta, heybet ve vakar sahibi bir adam içeri girdi. Babam onu görünce ona doğru yürüyerek ayağa kalktı. Onun bunu Haşimoğullarından veya kumandanlardan hiç kimseye yaptığını bilmiyorum. Ona yaklaşınca onu kucakladı, yüzünü ve göğsünü öptü, elinden tuttu ve oturmakta olduğu seccadesine oturttu. Kendisi de onun yanına oturdu, yüzünü ona çevirdi, onunla konuşmaya başladı ve kendini ona feda edercesine sözler söyledi.
Ben gördüklerime şaşırmış haldeyken perdedar içeri girip, ‘Muvaffak geldi’ dedi. Muvaffak babamın yanına girdiğinde onun perdedarları ve özel kumandanları önden gelir, babamın meclisi ile evin kapısı arasında iki sıra halinde dururlardı; o girip çıkıncaya kadar böyle kalırlardı. Babam, özel gulamlarına bakıncaya kadar Ebu Muhammed’e yönelmiş halde onunla konuşmaya devam etti. O anda, ‘Dilediğin zaman, Allah beni sana feda etsin’ dedi. Sonra perdedarlarına, ‘Onu iki sıranın arkasından götürün ki bu adam, yani Muvaffak, onu görmesin’ dedi. O kalktı; babam da kalktı, onu kucakladı ve o gitti.
Babamın perdedarlarına ve gulamlarına, ‘Yazıklar olsun size! Babamın yanında künyesiyle andığınız ve babamın kendisine böyle davrandığı bu kimdir?’ dedim. Onlar, ‘Bu, Hasan b. Ali denilen, İbnü’r-Rızâ diye tanınan bir Alevîdir’ dediler.
Şaşkınlığım daha da arttı. O gün boyunca onun işi, babamın işi ve onda gördüklerim hakkında tedirgin ve düşünceli kaldım. Gece olunca, babamın âdeti yatsıyı kılmak, sonra oturup ihtiyaç duyduğu yazışmalara ve sultana arz edeceği şeylere bakmaktı. Namazını kılıp oturduğunda geldim ve önüne oturdum. Yanında kimse yoktu. Bana, ‘Ey Ahmed, bir ihtiyacın mı var?’ dedi. Ben, ‘Evet babacığım; izin verirsen sana onu soracağım’ dedim. ‘Sana izin verdim yavrum, istediğini söyle’ dedi.
Ben, ‘Babacığım, sabahleyin kendisine öyle saygı, ikram ve yüceltme gösterdiğini, kendini, anneni ve babanı ona feda ettiğini gördüğüm o adam kimdi?’ dedim. O, ‘Yavrum, o Râfızîlerin imamıdır. O, İbnü’r-Rızâ diye tanınan Hasan b. Ali’dir’ dedi.
Bir süre sustu. Sonra şöyle dedi: ‘Yavrum, eğer imamet Abbâsî halifelerinden kalkacak olsaydı, Haşimoğullarından bunu bu adamdan başka hiç kimse hak etmezdi. Bu adam, fazileti, iffeti, yolu, korunmuşluğu, zühdü, ibadeti, güzel ahlakı ve salihliği sebebiyle onu hak eder. Eğer babasını görseydin, heybetli, asil ve faziletli bir adam görürdün.’
Bunun üzerine tedirginliğim, düşüncem ve babama karşı öfkem arttı; ondan işittiğim şey ve onun hakkında söylediği sözler sebebiyle babamın yaptığını ve söylediğini daha da araştırmaya yöneldim. Bundan sonra tek gayretim onun haberini sormak ve işini araştırmak oldu. Haşimoğullarından, kumandanlardan, kâtiplerden, kadılardan, fakihlerden ve diğer insanlardan kime sorduysam, onu onların yanında en yüksek saygı, en büyük yüceltme, yüce makam, güzel söz ve bütün ehl-i beytine ve şeyhlerine karşı öne geçirilmiş halde buldum. Onun değeri benim yanımda büyüdü; çünkü onun hakkında güzel söz söylemeyen ve onu övmeyen ne bir dost ne de bir düşman gördüm.
Meclisinde bulunan Eş‘arîlerden biri ona, ‘Ey Ebu Bekir, peki kardeşi Cafer’in haberi nedir?’ dedi. O şöyle dedi: ‘Cafer kimdir ki onun haberini soruyorsun? Cafer, Hasan ile bir tutulur mu? O açıktan fısk işleyen, günahkâr, edepsiz, çok şarap içen, gördüğüm erkeklerin en değersizi, kendini en çok rezil edeni, hafif ve kendi içinde düşük bir adamdır.
Hasan b. Ali’nin vefatı sırasında sultanın ve adamlarının başına öyle şeyler geldi ki buna şaştım ve bunun olacağını sanmazdım. Şöyle ki: Hasan hastalanınca babama “İbnü’r-Rızâ hastalandı” diye haber gönderildi. Babam hemen bindi, hilafet sarayına koştu, sonra aceleyle geri döndü. Yanında Emîrü’l-müminîn’in hizmetçilerinden beş kişi vardı; hepsi onun güvenilir ve özel adamlarındandı, içlerinde Nahrîr de vardı. Onlara Hasan’ın evinden ayrılmamalarını, onun haberini ve hâlini öğrenmelerini emretti. Birkaç hekime haber gönderdi ve sabah akşam ona gidip gelmelerini, onunla ilgilenmelerini emretti.
Bundan iki veya üç gün sonra onun zayıfladığı bildirildi. Babam hekimlere evinden ayrılmamalarını emretti. Başkadıya haber gönderdi ve onu meclisine getirtti. Ona, arkadaşlarından dinine, emanetine ve veraına güvenilen on kişi seçmesini emretti. O da onları getirdi. Babam onları Hasan’ın evine gönderdi ve gece gündüz onun yanında kalmalarını emretti. O vefat edinceye kadar orada kaldılar. Bunun üzerine Sürremenreâ tek bir çığlık hâline geldi.
Sultan, onun evine adam gönderdi; evi ve odaları arandı, içindeki her şey mühürlendi. Çocuğunun izini aradılar. Hamileliği tanıyan kadınlar getirildi; cariyelerinin yanına girip onlara baktılar. Onlardan bazıları, orada hamile olduğu sanılan bir cariye bulunduğunu söyledi. Bunun üzerine o bir odaya kondu; Nahrîr el-Hâdim ve adamları ile yanlarında kadınlar ona vekil kılındı.
Sonra onun hazırlanmasına başladılar. Çarşılar kapatıldı. Haşimoğulları, kumandanlar, babam ve bütün insanlar onun cenazesine geldiler. O gün Sürremenreâ kıyamet gününe benziyordu. Onun hazırlanması bitince sultan, babama, İsa b. Mütevekkil’e haber gönderdi ve ona cenaze namazını kıldırmasını emretti. Cenaze namaz için konulunca Ebu İsa ona yaklaştı, yüzünü açtı; onu Alevî ve Abbâsî Haşimoğullarına, kumandanlara, kâtiplere, kadılara ve adalet sahiplerine gösterdi ve şöyle dedi: “Bu, Hasan b. Ali b. Muhammed b. Rızâ’dır. Kendi eceliyle, yatağında ölmüştür. Emîrü’l-müminîn’in hizmetçilerinden ve güvenilir adamlarından falan ve falan, kadılardan falan ve falan, hekimlerden falan ve falan onun yanında bulunmuştur.” Sonra yüzünü örttü ve taşınmasını emretti. Evinden, ortasından taşındı ve babasının defnedildiği odaya defnedildi.
Defnedilince sultan ve insanlar onun çocuğunu aramaya koyuldular. Evlerde ve konaklarda arama çoğaldı. Mirasının taksimini durdurdular. Hamile olduğu sanılan cariyeyi korumakla görevlendirilenler, hamileliğin asılsızlığı ortaya çıkıncaya kadar ondan ayrılmadılar. Hamilelik meselesi boşa çıkınca mirası annesi ile kardeşi Cafer arasında taksim edildi. Annesi onun vasiyetini ileri sürdü ve bu, kadı nezdinde sabit oldu. Sultan ise hâlâ onun çocuğunun izini arıyordu.
Bundan sonra Cafer babama geldi ve dedi ki: “Bana kardeşimin mertebesini ver; ben de sana her yıl yirmi bin dinar ulaştırayım.” Babam onu azarladı, ona ağır sözler işittirdi ve şöyle dedi: “Ey ahmak! Sultan, babanın ve kardeşinin imam olduklarını iddia edenleri bundan döndürmek için kılıcını çekti, fakat buna gücü yetmedi. Eğer sen babanın veya kardeşinin Şiîleri yanında imam isen, senin mertebelerini sana sultanın veya sultandan başkasının düzenlemesine ihtiyacın yoktur. Eğer onların yanında bu konumda değilsen, bizimle ona ulaşamazsın.”
Babam o sırada onu küçük gördü, zayıf buldu ve huzuruna alınmamasını emretti. Babam ölünceye kadar onun huzuruna girmesine izin vermedi. Biz ayrıldığımızda o hâlâ bu durumdaydı ve sultan Hasan b. Ali’nin çocuğunun izini aramaya devam ediyordu.’”
Kafi Hücce 122
Kafi 1314:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. İsmail b. İbrahim b. Musa b. Cafer’den rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed, Mu‘tez’in ölümünden yaklaşık yirmi gün önce Ebu’l-Kasım İshak b. Cafer ez-Zübeyrî’ye şöyle yazdı: “Evinde kal; olay meydana gelinceye kadar bekle.” Bureyha öldürülünce ona, “Olay meydana geldi; bana ne emredersin?” diye yazdı. O da, “Bu olay, o son olay değildir” diye yazdı. Sonra Mu‘tez’in işi ne olduysa oldu.
Yine ondan rivayet edildiğine göre, başka bir adama şöyle yazdı: “Muhammed b. Dâvud’un oğlu Abdullah öldürülecek.” Bunu öldürülmesinden on gün önce yazdı. Onuncu gün olunca öldürüldü.
Yine ondan rivayet edildiğine göre, başka bir adama şöyle yazdı: “Muhammed b. Dâvud’un oğlu Abdullah öldürülecek.” Bunu öldürülmesinden on gün önce yazdı. Onuncu gün olunca öldürüldü.
Kafi 1315:
Ali b. Muhammed, İbnü’l-Kürdî diye tanınan Muhammed b. İbrahim’den, o da Muhammed b. Ali b. İbrahim b. Musa b. Cafer’den rivayet etti. Dedi ki: İşimiz daraldı. Babam bana, “Haydi şu adama, yani Ebu Muhammed’e gidelim; çünkü onun cömertliği anlatıldı” dedi. Ben, “Onu tanıyor musun?” dedim. O, “Onu tanımıyorum ve onu hiç görmedim” dedi.
Ona yöneldik. Babam yolda bana, “Bize beş yüz dirhem verilmesini emretmesine ne kadar muhtacız! İki yüz dirhem elbise için, iki yüz dirhem borç için, yüz dirhem de nafaka için” dedi. Ben de içimden, “Keşke bana da üç yüz dirhem verilmesini emretse; yüz dirhemle bir eşek satın alırım, yüz dirhem nafaka, yüz dirhem de elbise için olur; sonra da Cebel’e giderim” dedim.
Kapıya vardığımızda onun gulamı yanımıza çıktı ve, “Ali b. İbrahim ile oğlu Muhammed içeri girsin” dedi. Yanına girip selam verdiğimizde babama, “Ey Ali, seni şu vakte kadar bizden alıkoyan neydi?” dedi. Babam, “Efendim, bu hâlde seninle karşılaşmaktan utandım” dedi.
Yanından çıkınca gulamı bize geldi. Babama bir kese uzattı ve, “Bu beş yüz dirhemdir; iki yüzü elbise için, iki yüzü borç için, yüzü nafaka içindir” dedi. Bana da bir kese verdi ve, “Bu üç yüz dirhemdir; yüzünü bir eşek bedeline, yüzünü elbiseye, yüzünü nafakaya ayır; Cebel’e çıkma, Sûrâ’ya git” dedi.
O da Sûrâ’ya gitti, bir kadınla evlendi. Bugün geliri bin dinardır. Buna rağmen vakıf görüşünü savunuyordu. Muhammed b. İbrahim dedi ki: Ben ona, “Yazık sana! Bundan daha açık bir delil mi istiyorsun?” dedim. O, “Bu, bizim üzerinde yürüyegeldiğimiz bir iştir” dedi.
Ona yöneldik. Babam yolda bana, “Bize beş yüz dirhem verilmesini emretmesine ne kadar muhtacız! İki yüz dirhem elbise için, iki yüz dirhem borç için, yüz dirhem de nafaka için” dedi. Ben de içimden, “Keşke bana da üç yüz dirhem verilmesini emretse; yüz dirhemle bir eşek satın alırım, yüz dirhem nafaka, yüz dirhem de elbise için olur; sonra da Cebel’e giderim” dedim.
Kapıya vardığımızda onun gulamı yanımıza çıktı ve, “Ali b. İbrahim ile oğlu Muhammed içeri girsin” dedi. Yanına girip selam verdiğimizde babama, “Ey Ali, seni şu vakte kadar bizden alıkoyan neydi?” dedi. Babam, “Efendim, bu hâlde seninle karşılaşmaktan utandım” dedi.
Yanından çıkınca gulamı bize geldi. Babama bir kese uzattı ve, “Bu beş yüz dirhemdir; iki yüzü elbise için, iki yüzü borç için, yüzü nafaka içindir” dedi. Bana da bir kese verdi ve, “Bu üç yüz dirhemdir; yüzünü bir eşek bedeline, yüzünü elbiseye, yüzünü nafakaya ayır; Cebel’e çıkma, Sûrâ’ya git” dedi.
O da Sûrâ’ya gitti, bir kadınla evlendi. Bugün geliri bin dinardır. Buna rağmen vakıf görüşünü savunuyordu. Muhammed b. İbrahim dedi ki: Ben ona, “Yazık sana! Bundan daha açık bir delil mi istiyorsun?” dedim. O, “Bu, bizim üzerinde yürüyegeldiğimiz bir iştir” dedi.
Kafi 1316:
Ali b. Muhammed, Ebu Ali Muhammed b. Ali b. İbrahim’den rivayet etti. Dedi ki: Bana Ahmed b. Hâris el-Kazvînî rivayet etti. Dedi ki: Babamla birlikte Sürremenreâ’daydım. Babam, Ebu Muhammed’in ahırında baytarlıkla uğraşıyordu. Müstaîn’in yanında güzelliği ve iriliği bakımından benzeri görülmemiş bir katır vardı. Sırtına binilmesine, gem ve eyer vurulmasına engel oluyordu. Üzerine binicileri toplamıştı; fakat onlar binmek için bir çare bulamamışlardı.
Nedimlerinden biri ona, “Ey Emîrü’l-müminîn! Hasan b. Rızâ’ya haber gönderip getirtsen; ya ona biner ya da onu öldürür de ondan kurtulursun” dedi. Bunun üzerine Ebu Muhammed’e haber gönderdi. Babam da onunla gitti. Babam dedi ki: Ebu Muhammed eve girdiğinde ben onunla birlikteydim. Ebu Muhammed avluda duran katıra baktı, sonra ona doğru yöneldi ve elini onun sağrısına koydu. Katıra baktım; terlemişti, hatta ter ondan akıyordu.
Sonra Müstaîn’in yanına gitti, ona selam verdi. O da onu hoş karşıladı ve yaklaştırdı. “Ey Ebu Muhammed, şu katıra gem vur” dedi. Ebu Muhammed babama, “Ey gulam, ona gem vur” dedi. Müstaîn, “Sen gem vur” dedi. Bunun üzerine taylasanını bıraktı, kalktı, ona gem vurdu. Sonra meclisine dönüp oturdu. Müstaîn ona, “Ey Ebu Muhammed, ona eyer vur” dedi. O da babama, “Ey gulam, ona eyer vur” dedi. Müstaîn, “Sen eyer vur” dedi. İkinci kez kalktı, ona eyer vurdu ve geri döndü. Sonra ona, “Ona binmeyi uygun görür müsün?” dedi. O, “Evet” dedi. Katır hiç direnmeden ona bindi. Sonra onu avluda koşturdu, sonra onu rahvan yürüyüşe sevk etti; olabilecek en güzel yürüyüşle yürüdü. Sonra geri döndü ve indi. Müstaîn ona, “Ey Ebu Muhammed, onu nasıl gördün?” dedi. O da, “Ey Emîrü’l-müminîn, güzellik ve soyluluk bakımından onun gibisini görmedim. Böyle bir şey ancak Emîrü’l-müminîn’e layıktır” dedi. Müstaîn, “Ey Ebu Muhammed, Emîrü’l-müminîn onu sana bağışladı” dedi. Ebu Muhammed babama, “Ey gulam, onu al” dedi. Babam da onu aldı ve götürdü.
Nedimlerinden biri ona, “Ey Emîrü’l-müminîn! Hasan b. Rızâ’ya haber gönderip getirtsen; ya ona biner ya da onu öldürür de ondan kurtulursun” dedi. Bunun üzerine Ebu Muhammed’e haber gönderdi. Babam da onunla gitti. Babam dedi ki: Ebu Muhammed eve girdiğinde ben onunla birlikteydim. Ebu Muhammed avluda duran katıra baktı, sonra ona doğru yöneldi ve elini onun sağrısına koydu. Katıra baktım; terlemişti, hatta ter ondan akıyordu.
Sonra Müstaîn’in yanına gitti, ona selam verdi. O da onu hoş karşıladı ve yaklaştırdı. “Ey Ebu Muhammed, şu katıra gem vur” dedi. Ebu Muhammed babama, “Ey gulam, ona gem vur” dedi. Müstaîn, “Sen gem vur” dedi. Bunun üzerine taylasanını bıraktı, kalktı, ona gem vurdu. Sonra meclisine dönüp oturdu. Müstaîn ona, “Ey Ebu Muhammed, ona eyer vur” dedi. O da babama, “Ey gulam, ona eyer vur” dedi. Müstaîn, “Sen eyer vur” dedi. İkinci kez kalktı, ona eyer vurdu ve geri döndü. Sonra ona, “Ona binmeyi uygun görür müsün?” dedi. O, “Evet” dedi. Katır hiç direnmeden ona bindi. Sonra onu avluda koşturdu, sonra onu rahvan yürüyüşe sevk etti; olabilecek en güzel yürüyüşle yürüdü. Sonra geri döndü ve indi. Müstaîn ona, “Ey Ebu Muhammed, onu nasıl gördün?” dedi. O da, “Ey Emîrü’l-müminîn, güzellik ve soyluluk bakımından onun gibisini görmedim. Böyle bir şey ancak Emîrü’l-müminîn’e layıktır” dedi. Müstaîn, “Ey Ebu Muhammed, Emîrü’l-müminîn onu sana bağışladı” dedi. Ebu Muhammed babama, “Ey gulam, onu al” dedi. Babam da onu aldı ve götürdü.
Kafi 1317:
Ali, Ebu Ahmed b. Râşid’den, o da Ebu Hâşim el-Ca‘ferî’den rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’e ihtiyaçtan şikâyet ettim. Kamçısıyla yeri kazıdı. Sanırım üzerini bir mendille örttü. Sonra beş yüz dinar çıkardı ve, “Ey Ebu Hâşim, al ve bizi mazur gör” dedi.
Kafi 1318:
Ali b. Muhammed, Ebu Abdullah b. Salih’ten, o babasından, o da Ebu Ali el-Mutahhar’dan rivayet etti. O, Kâdisiyye yılı ona bir mektup yazarak insanların geri döndüğünü ve susuzluktan korktuğunu bildirdi. O da şöyle yazdı: “Devam edin; Allah dilerse size korku yoktur.” Onlar da sağ salim ilerlediler. Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah’adır.
Kafi 1319:
Ali b. Muhammed, Ali b. Hasan b. Fazl el-Yemânî’den rivayet etti. Dedi ki: Caferîlerden, Âl-i Cafer’den, karşı koyamayacağı kadar çok insan onun üzerine indi. O da bunu şikâyet ederek Ebu Muhammed’e yazdı. O da ona şöyle yazdı: “Allah Teâlâ dilerse bu hususta size yeterli olunacaktır.” Bunun üzerine az sayıdaki birkaç kişiyle onların üzerine çıktı. O topluluk yirmi binden fazlaydı, o ise binden daha az kişiyleydi. Sonunda onları tamamen bozguna uğrattı.
Kafi 1320:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. İsmail el-Alevî’den rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed, Ali b. Nârmeş’in yanında hapsedildi. O, insanların en nasıbîsi ve Âl-i Ebu Talib’e karşı en şiddetlisiydi. Ona, “Ona şöyle şöyle yap” denildi. Fakat onun yanında bir günden fazla kalmadı ki yanaklarını onun için yere koydu. Ona saygı ve taziminden dolayı bakışını ona doğru kaldırmaz oldu. Ebu Muhammed onun yanından çıktığında, o insanların onun hakkında en güzel basirete sahip olanı ve onun hakkında en güzel söz söyleyeni olmuştu.
Kafi 1321:
Ali b. Muhammed ve Muhammed b. Ebu Abdullah, İshak b. Muhammed en-Nehaî’den rivayet etti. Dedi ki: Bana Süfyan b. Muhammed ed-Dubaî rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’e yazıp “velîce” hakkında sordum. Bu, Allah Teâlâ’nın “Allah’tan, Resulünden ve müminlerden başka sırdaş edinmediler” (Tevbe 16) sözüdür. İçimden, kitaba yazmadan, “Buradaki müminler sence kimdir?” dedim. Cevap şöyle geldi: “Velîce, emir sahibinin velisinin karşısına dikilen kimsedir. İçinden, ‘Bu yerdeki müminler kimdir?’ diye geçirdin. Onlar, Allah adına güvence veren, Allah’ın da onların güvencesini geçerli kıldığı imamlardır.”
Kafi 1322:
İshak dedi ki: Bana Ebu Hâşim el-Caferî rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’e hapsin darlığından ve zincirin ağırlığından şikâyet ettim. Bana şöyle yazdı: “Bugün öğle namazını evinde kılacaksın.” Öğle vaktinde çıkarıldım ve dediği gibi namazı evimde kıldım. Sıkıntı içindeydim. Mektupta ondan dinar istemek istedim, fakat utandım. Evime varınca bana yüz dinar gönderdi ve şöyle yazdı: “Bir ihtiyacın olduğunda utanma, çekinme ve onu iste. Allah dilerse sevdiğin şeyi görürsün.”
Kafi 1323:
İshak, Ahmed b. Muhammed b. el-Akra’dan rivayet etti. Dedi ki: Bana hizmetçi Ebu Hamza Nusayr rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’i birçok kez gulamlarıyla kendi dillerinde; Türkçe, Rumca ve Sakâlibe diliyle konuşurken işittim. Buna şaşırdım ve içimden şöyle dedim: “Bu Medine’de doğdu. Ebu’l-Hasan vefat edinceye kadar kimseye görünmedi ve kimse onu görmedi. Bu nasıl olur?” Bunu içimden geçirirken bana yöneldi ve şöyle dedi: “Allah Tebâreke ve Teâlâ, hüccetini diğer yaratılmışlarından her şeyle ayırır. Ona dilleri, soyları bilmeyi, ecelleri ve olayları verir. Eğer böyle olmasaydı hüccet ile kendisine karşı delil getirilen arasında fark olmazdı.”
Kafi 1324:
İshak, el-Akra’dan rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’e yazıp imamın ihtilam olup olmadığını sordum. Mektup gittikten sonra içimden şöyle dedim: “İhtilam şeytanî bir şeydir; Allah Tebâreke ve Teâlâ da velilerini bundan korumuştur.” Cevap şöyle geldi: “İmamların uykudaki hâli, uyanıklıktaki hâlleri gibidir. Uyku onlardan hiçbir şeyi değiştirmez. Allah, içinden geçirdiğin gibi, velilerini şeytanın dokunuşundan korumuştur.”
Kafi 1325:
İshak dedi ki: Bana Hasan b. Zarîf rivayet etti. Dedi ki: İçime iki mesele düştü; bunlar hakkında Ebu Muhammed’e yazmak istedim. Kaim kıyam ettiğinde ne ile hükmedeceğini ve insanlar arasında hüküm vereceği meclisinin nerede olacağını sorarak yazdım. Ayrıca humma-i rubu için bir şey sormak istemiştim, fakat humma meselesini unuttum. Cevap şöyle geldi: “Kaim hakkında sordun. O kıyam ettiğinde insanlar arasında kendi ilmiyle, Davud’un hükmü gibi hükmeder; delil istemez. Humma-i rubu için sormak istemiştin, fakat unutturuldun. Bir kâğıda yaz ve hummalı kimsenin üzerine as. Allah’ın izniyle, Allah dilerse iyileşir: ‘Ey ateş! İbrahim’e karşı serin ve esenlik ol.’” Ebu Muhammed’in zikrettiğini onun üzerine astık, o da kendine geldi.
Kafi 1326:
İshak dedi ki: Bana İsmail b. Muhammed b. Ali b. İsmail b. Ali b. Abdullah b. Abbas b. Abdülmuttalib rivayet etti. Dedi ki: Yol üzerinde Ebu Muhammed’i bekledim. Yanımdan geçince ona ihtiyacımı şikâyet ettim ve kendisine, yanımda bir dirhem ya da daha fazlası, ne öğle yemeği ne de akşam yemeği bulunduğuna dair yemin ettim. Bunun üzerine şöyle dedi: “Allah adına yalan yere yemin ediyorsun; oysa iki yüz dinar gömdün. Bu sözüm seni bağıştan geri çevirmek için değildir. Ey gulam, yanında ne varsa ona ver.” Gulamı bana yüz dinar verdi. Sonra bana yönelip şöyle dedi: “Sen, ona en çok ihtiyaç duyduğun zamanda ondan mahrum kalacaksın.” Yani gömdüğüm dinarları kastetti.
O doğru söyledi ve dediği gibi oldu. İki yüz dinar gömmüştüm ve “Bu bizim için dayanak ve sığınak olur” demiştim. Harcamak için bir şeye şiddetle muhtaç kaldım, rızık kapıları yüzüme kapandı. Onları çıkarmak için kazdım; bir de baktım ki oğullarımdan biri yerini öğrenmiş, onları alıp kaçmış. Onlardan hiçbir şeye güç yetiremedim.
O doğru söyledi ve dediği gibi oldu. İki yüz dinar gömmüştüm ve “Bu bizim için dayanak ve sığınak olur” demiştim. Harcamak için bir şeye şiddetle muhtaç kaldım, rızık kapıları yüzüme kapandı. Onları çıkarmak için kazdım; bir de baktım ki oğullarımdan biri yerini öğrenmiş, onları alıp kaçmış. Onlardan hiçbir şeye güç yetiremedim.
Kafi 1327:
İshak dedi ki: Bana Ali b. Zeyd b. Ali b. Hüseyin b. Ali rivayet etti. Dedi ki: Bir atım vardı, onu çok beğenirdim ve meclislerde onu çokça anardım. Bir gün Ebu Muhammed’in yanına girdim. Bana, “Atın ne yaptı?” dedi. Ben, “Yanımdadır; işte kapındadır, ondan inip geldim” dedim. Bana, “Akşamdan önce, bir müşteri bulabilirsen onu değiştir; bunu geciktirme” dedi. Yanımıza biri girdi ve söz kesildi. Düşünceli hâlde kalkıp evime gittim. Kardeşime haberi anlattım. O, “Bu konuda ne diyeceğimi bilmiyorum” dedi. Ona karşı cimrilik ettim, onu insanlara satmayı içime sindiremedim. Akşam olunca seyis bize geldi; yatsıyı kılmıştık. “Efendim, atın öldü” dedi. Üzüldüm ve onun bu sözüyle bunu kastettiğini anladım.
Birkaç gün sonra Ebu Muhammed’in yanına girdim. İçimden, “Keşke onun sözü sebebiyle üzüldüğüm için bana bir binek verseydi” diyordum. Oturunca şöyle dedi: “Evet, sana bir binek veririz. Ey gulam, ona şu doru bürdünümü ver. Bu, senin atından daha hayırlı, daha rahat yürüyüşlü ve ömrü daha uzundur.”
Birkaç gün sonra Ebu Muhammed’in yanına girdim. İçimden, “Keşke onun sözü sebebiyle üzüldüğüm için bana bir binek verseydi” diyordum. Oturunca şöyle dedi: “Evet, sana bir binek veririz. Ey gulam, ona şu doru bürdünümü ver. Bu, senin atından daha hayırlı, daha rahat yürüyüşlü ve ömrü daha uzundur.”
Kafi 1328:
İshak dedi ki: Bana Muhammed b. Hasan b. Şemmûn rivayet etti. Dedi ki: Bana Ahmed b. Muhammed rivayet etti. Dedi ki: Mühtedî, mevâlîyi öldürmeye başladığında Ebu Muhammed’e yazdım: “Efendim, bizi ondan meşgul eden Allah’a hamdolsun. Bana ulaştığına göre seni tehdit ediyor ve ‘Vallahi onları yeryüzünün üzerinden sürüp çıkaracağım’ diyormuş.” Ebu Muhammed kendi hattıyla şöyle yazdı: “Bu, onun ömrünü daha da kısaltır. Bugününden itibaren beş gün say; altıncı gün, başına gelecek bir zillet ve aşağılanmadan sonra öldürülecektir.” Dediği gibi oldu.
Kafi 1329:
İshak dedi ki: Bana Muhammed b. Hasan b. Şemmûn rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’e yazıp gözümdeki ağrı için Allah’a dua etmesini istedim. Gözlerimden biri gitmişti, diğeri de gitmek üzereydi. Bana şöyle yazdı: “Allah gözünü sende tutsun.” Sağlam olan göz iyileşti. Mektubun sonunda da, “Allah sana ecir versin ve sevabını güzel eylesin” diye yazmıştı. Buna üzüldüm; ailemden ölen kimse bilmiyordum. Birkaç gün sonra oğlum Tayyib’in ölüm haberi bana geldi. Taziyenin onun için olduğunu anladım.
Kafi 1330:
İshak dedi ki: Bana Ömer b. Ebu Müslim rivayet etti. Dedi ki: Mısır halkından Seyf b. Leys denilen bir adam Sürre Men Reâ’ya geldi. Şefî‘ el-Hâdim’in gasp edip kendisini içinden çıkardığı bir arazisi hakkında Mühtedî’ye şikâyette bulunmak istiyordu. Biz ona, işinin kolaylaştırılmasını istemek üzere Ebu Muhammed’e yazmasını tavsiye ettik. Ebu Muhammed ona şöyle yazdı: “Sana bir zarar yoktur. Arazin sana geri verilecektir. Sultana başvurma. Arazi elinde bulunan vekille görüş ve onu en büyük sultan olan âlemlerin Rabbi Allah ile korkut.” O da onunla görüştü. Arazi elinde bulunan vekil ona şöyle dedi: “Sen Mısır’dan çıktığın sırada bana, seni aramam ve araziyi sana geri vermem yazıldı.” Böylece araziyi, kadı İbn Ebu’ş-Şevârib’in hükmü ve şahitlerin şahitliğiyle ona geri verdi. Mühtedî’ye başvurmasına ihtiyaç kalmadı. Arazi onun oldu ve onun elinde kaldı; bundan sonra onunla ilgili bir mesele olmadı.
Dedi ki: Bana bu Seyf b. Leys rivayet etti. Dedi ki: Mısır’dan çıkarken orada hasta bir oğlumu ve ondan daha büyük, vasim, ailemin ve arazilerimin idarecisi olan başka bir oğlumu bırakmıştım. Ebu Muhammed’e yazıp hasta oğlum için dua etmesini istedim. Bana şöyle yazdı: “Hasta oğlun iyileşti; büyük oğlun, vasin ve idarecin ise öldü. Allah’a hamdet ve feryat edip sabırsızlanma ki ecrin boşa gitmesin.” Bana, oğlumun hastalığından iyileştiği ve büyük oğlumun, Ebu Muhammed’in cevabının bana ulaştığı gün öldüğü haberi geldi.
Dedi ki: Bana bu Seyf b. Leys rivayet etti. Dedi ki: Mısır’dan çıkarken orada hasta bir oğlumu ve ondan daha büyük, vasim, ailemin ve arazilerimin idarecisi olan başka bir oğlumu bırakmıştım. Ebu Muhammed’e yazıp hasta oğlum için dua etmesini istedim. Bana şöyle yazdı: “Hasta oğlun iyileşti; büyük oğlun, vasin ve idarecin ise öldü. Allah’a hamdet ve feryat edip sabırsızlanma ki ecrin boşa gitmesin.” Bana, oğlumun hastalığından iyileştiği ve büyük oğlumun, Ebu Muhammed’in cevabının bana ulaştığı gün öldüğü haberi geldi.
Kafi 1331:
İshak dedi ki: Bana Kîr denilen bir köyden Yahya b. el-Kuşeyrî rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’in bir vekili vardı; evde kendisiyle beraber kalacağı bir oda edinmişti. Yanında beyaz bir hizmetçi vardı. Vekil hizmetçiyi kendisiyle ilişkiye zorlamak istedi. Hizmetçi ise ona nebiz getirmedikçe bunu kabul etmedi. O da onun için bir nebiz hilesi buldu, sonra onu yanına soktu. Kendisiyle Ebu Muhammed arasında üç kapı kapalıydı. Vekil bana şöyle anlattı: “Ben uyanık hâlde iken bir de baktım ki kapılar açılıyor; nihayet kendisi geldi, odanın kapısında durdu ve şöyle dedi: ‘Ey bunlar! Allah’tan sakının, Allah’tan korkun!’ Sabah olunca hizmetçinin satılmasını ve benim evden çıkarılmamı emretti.”
Kafi 1332:
İshak dedi ki: Bana Muhammed b. er-Rebî‘ eş-Şâî haber verdi. Dedi ki: Ahvaz’da Seneviyye’den bir adamla tartıştım. Sonra Sürre Men Reâ’ya geldim. Onun sözlerinden bir şey kalbime takılmıştı. Ahmed b. el-Hasîb’in kapısında otururken Ebu Muhammed resmî daireden çıkıp kafileye yönelmişti. Bana baktı, işaret parmağıyla işaret etti ve “Bir, bir, tektir” dedi. Bunun üzerine baygın hâlde yere düştüm.
Kafi 1333:
İshak, Ebu Hâşim el-Caferî’den rivayet etti. Dedi ki: Bir gün Ebu Muhammed’in yanına girdim. Bereketlenmek için yüzük yapacağım şeyi sormak istiyordum. Oturdum ve ne için geldiğimi unuttum. Vedalaşıp kalktığımda bana bir yüzük attı ve şöyle dedi: “Gümüş istemiştin; biz sana yüzük verdik. Taşı ve işçilik ücretini kazandın. Allah sana hayırlı kılsın, ey Ebu Hâşim.” Ben de, “Efendim, şahitlik ederim ki sen Allah’ın velisisin ve Allah’a itaatini din edindiğim imamımsın” dedim. O da, “Allah seni bağışlasın, ey Ebu Hâşim” dedi.
Kafi 1334:
İshak dedi ki: Bana Muhammed b. el-Kasım Ebu’l-Aynâ el-Hâşimî, Abdüssamed b. Ali’nin azatlısı, rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’in yanına girerdim; onun yanında susardım, fakat ona saygımdan su istemezdim. O da, “Ey gulam, ona su ver” derdi. Bazen kalkmayı içimden geçirirdim ve bunu düşünürdüm. O da, “Ey gulam, bineğini getir” derdi.
Kafi 1335:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. İsmail b. İbrahim b. Musa b. Cafer b. Muhammed’den, o da Ali b. Abdülgaffâr’dan rivayet etti. Dedi ki: Abbasîler, Salih b. Vasîf’in yanına girdiler. Salih b. Ali ve bu taraftan sapmış başkaları da, Ebu Muhammed’i hapsettiği sırada Salih b. Vasîf’in yanına girdiler. Salih onlara şöyle dedi: “Ne yapayım? Ona, gücümün yettiği en kötü iki adamı vekil ettim. Fakat onlar ibadet, namaz ve oruç bakımından büyük bir duruma geldiler.” Onlara, “Bu ne hâl?” dedim. Onlar da şöyle dediler: “Gündüz oruç tutan, bütün gece ibadet eden, konuşmayan ve hiçbir şeyle oyalanmayan bir adam hakkında ne dersin? Ona baktığımızda bedenlerimiz titriyor ve kendimize hâkim olamadığımız bir hâl içimize giriyor.” Onlar bunu duyunca umutları kesilmiş olarak ayrıldılar.
Kafi 1336:
Ali b. Muhammed, Hasan b. Hüseyin’den rivayet etti. Dedi ki: Bana Muhammed b. Hasan el-Mekfûf rivayet etti. Dedi ki: Bana arkadaşlarımızdan biri, asker bölgesindeki Hristiyan kan alıcılardan birinden rivayet etti: Bir gün Ebu Muhammed öğle namazı vaktinde bana haber gönderdi ve “Şu damardan kan al” dedi. Bana, kan alınan damarlardan olduğunu anlamadığım bir damar gösterdi. İçimden şöyle dedim: “Bundan daha şaşılacak bir şey görmedim. Bana öğle vaktinde kan almamı emrediyor, oysa kan alma vakti değildir. İkincisi, anlamadığım bir damardır.” Sonra bana, “Bekle ve evde kal” dedi.
Akşam olunca beni çağırdı ve “Kan akıt” dedi. Kanı akıttım. Sonra, “Tut” dedi. Tuttum. Sonra, “Evde kal” dedi. Gece yarısı olunca bana haber gönderdi ve “Kan akıt” dedi. İlk şaşkınlığımdan daha çok şaşırdım, fakat ona sormaktan çekindim. Kanı akıttım; tuz gibi beyaz bir kan çıktı. Sonra bana, “Tut” dedi. Ben de tuttum. Sonra, “Evde kal” dedi. Sabah olunca kâhyasına bana üç dinar vermesini emretti. Onları aldım ve çıktım. Sonra Hristiyan İbn Buhtîşû‘un yanına gittim, ona kıssayı anlattım. Bana şöyle dedi: “Vallahi ne dediğini anlamıyorum; bunu tıptan hiçbir şeyde bilmiyorum, hiçbir kitapta da okumadım. Zamanımızda Hristiyanlık kitaplarını falan Farsî’den daha iyi bilen birini de bilmiyorum. Ona git.” Bunun üzerine Basra’ya bir kayık kiraladım, Ahvaz’a gittim, sonra Fars’a, o arkadaşımın yanına vardım ve ona haberi anlattım. Bana, “Bana birkaç gün süre ver” dedi. Ona süre verdim. Sonra cevap istemek üzere yanına gittim. Bana şöyle dedi: “Senin bu adamdan anlattığın şeyi, Mesih kendi döneminde bir kez yapmıştı.”
Akşam olunca beni çağırdı ve “Kan akıt” dedi. Kanı akıttım. Sonra, “Tut” dedi. Tuttum. Sonra, “Evde kal” dedi. Gece yarısı olunca bana haber gönderdi ve “Kan akıt” dedi. İlk şaşkınlığımdan daha çok şaşırdım, fakat ona sormaktan çekindim. Kanı akıttım; tuz gibi beyaz bir kan çıktı. Sonra bana, “Tut” dedi. Ben de tuttum. Sonra, “Evde kal” dedi. Sabah olunca kâhyasına bana üç dinar vermesini emretti. Onları aldım ve çıktım. Sonra Hristiyan İbn Buhtîşû‘un yanına gittim, ona kıssayı anlattım. Bana şöyle dedi: “Vallahi ne dediğini anlamıyorum; bunu tıptan hiçbir şeyde bilmiyorum, hiçbir kitapta da okumadım. Zamanımızda Hristiyanlık kitaplarını falan Farsî’den daha iyi bilen birini de bilmiyorum. Ona git.” Bunun üzerine Basra’ya bir kayık kiraladım, Ahvaz’a gittim, sonra Fars’a, o arkadaşımın yanına vardım ve ona haberi anlattım. Bana, “Bana birkaç gün süre ver” dedi. Ona süre verdim. Sonra cevap istemek üzere yanına gittim. Bana şöyle dedi: “Senin bu adamdan anlattığın şeyi, Mesih kendi döneminde bir kez yapmıştı.”
Kafi 1337:
Ali b. Muhammed, arkadaşlarımızdan birinden rivayet etti. Dedi ki: Muhammed b. Hucr, Ebu Muhammed’e yazıp Abdülaziz b. Dülef ve Yezid b. Abdullah’tan şikâyet etti. Ona şöyle yazdı: “Abdülaziz’e gelince, ondan yana sana yeterli olunmuştur. Yezid’e gelince, seninle onun Allah’ın huzurunda bir duruşunuz vardır.” Abdülaziz öldü; Yezid ise Muhammed b. Hucr’u öldürdü.
Kafi 1338:
Ali b. Muhammed, arkadaşlarımızdan birinden rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed, Nihrîr’e teslim edildi. O da ona sıkıntı veriyor ve eziyet ediyordu. Karısı ona şöyle dedi: “Yazık sana! Allah’tan sakın. Evinde kimin bulunduğunu bilmiyorsun.” Ona onun salihliğini anlattı ve, “Ben onun yüzünden senin için korkuyorum” dedi. Nihrîr ise, “Onu mutlaka yırtıcı hayvanların arasına atacağım” dedi ve bunu yaptı. Sonra Ebu Muhammed’in, yırtıcı hayvanlar çevresinde olduğu hâlde ayakta namaz kıldığı görüldü.
Kafi 1339:
Muhammed b. Yahya, Ahmed b. İshak’tan rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’in yanına girdim. Ona, yazısını görmek ve bana geldiğinde onu tanımak için bana yazmasını rica ettim. “Evet” dedi. Sonra şöyle dedi: “Ey Ahmed! Yazı, kalın kalem ile ince kalem arasında sana farklı görünecektir; sakın şüphe etme.” Sonra diviti istedi ve yazdı. Divitin ağzına doğru mürekkep almaya başladı. O yazarken içimden, “Onunla yazdığı kalemi kendisinden isteyeyim” dedim. Yazmayı bitirince, divitin mendiliyle kalemi bir süre silerek benimle konuşmaya yöneldi. Sonra, “Al, ey Ahmed” dedi ve onu bana verdi.
Ben, “Canım sana feda olsun. İçimde beni üzen bir şey var. Bunu babana sormak istemiştim, fakat bana nasip olmadı” dedim. “Nedir o, ey Ahmed?” dedi. Ben, “Efendim, bize atalarından şöyle rivayet edildi: Peygamberlerin uykusu sırtları üzerinedir; müminlerin uykusu sağ yanları üzerinedir; münafıkların uykusu sol yanları üzerinedir; şeytanların uykusu yüzleri üzerinedir” dedim. “Öyledir” dedi. Ben, “Efendim, sağ yanım üzerine uyumaya çalışıyorum, fakat buna güç yetiremiyorum ve o hâlde uyku bana gelmiyor” dedim.
Bir süre sustu. Sonra şöyle dedi: “Ey Ahmed, bana yaklaş.” Ona yaklaştım. “Elini elbiselerinin altına sok” dedi. Elimi soktum. O da elbiselerinin altından elini çıkardı ve benim elbisemin altına soktu. Sağ eliyle sol yanımı, sol eliyle sağ yanımı üç kez meshetti. Ahmed dedi ki: O bunu bana yaptıktan sonra sol yanım üzerine uyumaya güç yetiremiyorum ve o yanım üzere bana asla uyku gelmiyor.
Ben, “Canım sana feda olsun. İçimde beni üzen bir şey var. Bunu babana sormak istemiştim, fakat bana nasip olmadı” dedim. “Nedir o, ey Ahmed?” dedi. Ben, “Efendim, bize atalarından şöyle rivayet edildi: Peygamberlerin uykusu sırtları üzerinedir; müminlerin uykusu sağ yanları üzerinedir; münafıkların uykusu sol yanları üzerinedir; şeytanların uykusu yüzleri üzerinedir” dedim. “Öyledir” dedi. Ben, “Efendim, sağ yanım üzerine uyumaya çalışıyorum, fakat buna güç yetiremiyorum ve o hâlde uyku bana gelmiyor” dedim.
Bir süre sustu. Sonra şöyle dedi: “Ey Ahmed, bana yaklaş.” Ona yaklaştım. “Elini elbiselerinin altına sok” dedi. Elimi soktum. O da elbiselerinin altından elini çıkardı ve benim elbisemin altına soktu. Sağ eliyle sol yanımı, sol eliyle sağ yanımı üç kez meshetti. Ahmed dedi ki: O bunu bana yaptıktan sonra sol yanım üzerine uyumaya güç yetiremiyorum ve o yanım üzere bana asla uyku gelmiyor.