Bu yılın önemli olaylarından biri, Saîd b. Abrâd b. Saîd b. Selm el-Bahîlî’nin merkezi yönetimin huzuruna getirilmesiydi. Ona yedi yüz değnek vurulması emredildi. Bu olay Rebîü’l-âhir ayında (15 Şubat – 14 Mart 872) gerçekleşti. Saîd öldü ve cesedi teşhir edildi.

Aynı yıl Zenc liderinin dinî hâkimlerinden biri, onun adına Abbâdan’da görev yapmış olan kişi başı kesilerek idam edildi. Ayrıca Basra bölgesinde yakalanan on dört Zenc de Samarra’daki Umumi Kapı’da başları kesilerek idam edildi.

Muflih, Tikrit’te bazı Arap kabileleriyle savaştı. Bunların Hâricî Musâvir’e sempati duydukları rivayet edildi.

Mesrûr el-Belhî, Ya‘kûbiyye Kürtleriyle savaştı; onları bozguna uğrattı ve ağır kayıplar verdirdi.

Muhammed b. Vâgıl, merkezi yönetime itaat etti ve Fars eyaletinin haraç ve emlâk gelirlerini Muhammed b. el-Hüseyin b. el-Feyyâz’a teslim etti.

Halife el-Mu‘temid, kardeşi Ebû Ahmed’i Diyâr Mudar, Kınnesrîn ve el-Avâsım bölgelerinin başına getirdi. Bu atama Rebîü’l-evvel ayının 20’sinde (4 Şubat 872 Pazartesi) gerçekleşti.

Rebîü’l-âhir ayının hilâlinin başında (yaklaşık 29 Şubat 872 Perşembe günü), halife bir mecliste hem kardeşine hem de Muflih’e hil‘at giydirdi. İkisi birlikte Basra’ya doğru yola çıktılar. El-Mu‘temid, Ebû Ahmed’e Bâzkûrâ’ya kadar eşlik etti, ardından Samarra’ya geri döndü.

Bu yıl içinde Mansûr b. Ca‘fer b. Dînâr el-Hayyât öldürüldü.

Zenc liderinin, Basra’da askerlerinin gerçekleştirdiği katliamdan sonra, Ali b. Aban el-Muhallabî’ye Cübba’ya doğru ilerleyerek o sırada el-Ahvaz’da bulunan Mansûr b. Ca‘fer’e karşı savaşmasını emrettiği rivayet edilir. Ali, ordusunun bulunduğu el-Hayzuranîyye’de konuşlanmış olan Mansûr’un karşısında ordugâh kurdu. Bu sırada Mansûr, küçük piyade birlikleri kullanıyordu.

Zenc lideri daha sonra Ali b. Aban’a, en güçlü askerlerinden oluşan mürettebatla donatılmış on iki gemi gönderdi ve bunların başına Ebû’l-Leys el-İsbehânî’yi getirdi. Ona, Ali’nin emirlerine uymasını emretti; fakat o buna uymadı ve kendi görüşlerini Ali’ye dayatmaya başladı.

Mansûr, düşmana karşı düzenli saldırılarından birini yapmak üzere kendi gemileriyle yaklaşırken, Ebû’l-Leys Ali’ye danışmadan aniden ona karşı harekete geçti. Mansûr, Ebû’l-Leys’in gemilerini ele geçirdi ve içlerinde bulunan beyazlardan ve Zenc’ten çok sayıda kişiyi öldürdü. Ebû’l-Leys kaçmayı başardı ve Zenc liderine geri döndü. Ali b. Aban da bütün kuvvetleriyle geri çekildi ve bir ay boyunca ordugâhta kaldı.

Daha sonra piyade birlikleriyle yeniden Mansûr’a karşı sefere çıktı. Yeni ordugâhını kurduktan sonra, Mansûr ve askerleri hakkında bilgi toplamak için keşif kolları gönderdi.

Bu sırada Mansûr, Karnaba’da bir kumandan bulunduruyordu. Ali b. Aban gece baskınıyla bu kumandana saldırdı; onu ve orada bulunanların çoğunu öldürdü. Ordugâhı yağmaladı, bazı atları ele geçirdi ve yeri ateşe verdi. Aynı gece geri dönerek Nahr Cübba’nın ağzına ulaştı.

Bu haber Mansûr’a ulaştı. Mansûr harekete geçti ve sonunda Ali’nin el-Hayzuranîyye’deki üssüne yaklaştı. Ali, küçük bir birlikle onu karşılamaya çıktı. Savaş o gün sabah ortasından öğleye kadar sürdü. Mansûr kaçmak zorunda kaldı ve askerleri dağılara onu yalnız bıraktı.

Bir grup Zenc Mansûr’u takip ederek Ömer b. Mihran’a ait kanala kadar izledi. Mansûr defalarca dönüp saldırdı; fakat sonunda mızrakları kırıldı, okları tükendi ve tamamen savunmasız kaldı. Kanalın kenarına ulaşıp karşıya geçmek istedi. Atını teşvik etti; at sıçradı fakat karşı kıyıya ulaşamadı ve suya düştü.

Şibl şöyle dedi:
“Atın karşıya geçememesinin sebebi şuydu: Zenc’ten biri Mansûr’un kanala yöneldiğini ve geçmek istediğini görmüş, hemen suya atlayarak karşıya geçmişti. Mansûr’un atı sıçradığında bu adam ona karşı çıkınca at ürktü ve hem kendisi hem de binicisi suya düştü.”

Mansûr’un başı su yüzüne çıktığında, Muslih’in adamlarından Abrun adlı bir siyah köle ona ölümcül bir darbe indirdi ve ardından onu soymaya başladı. Mansûr’un yanında bulunan birçok kişi, kardeşi Halef b. Ca‘fer de dahil olmak üzere öldürüldü. Daha sonra Yarjuh, “Ağgacûn” adlı bir Türk’ü Mansûr’un idari görevlerinin başına getirdi.

Cemâziyelevvel ayının 18’inde (Nisan 872 Salı günü), Muflih sivri ucu olmayan bir okun şakağına isabet etmesiyle öldürüldü. Ertesi sabah hayatını kaybetti; cesedi Samarra’ya götürüldü ve orada defnedildi.

Daha önce Ebû Ahmed (el-Muvaffak b. el-Mütevekkil)’in Samarra’dan ayrılıp Basra’ya doğru lanetli olana karşı savaşmak üzere yola çıktığını anlatmıştım. Ben de Bağdat’ta, Ebû Ahmed ve Muflih’in birlikte yola çıktıkları orduyu bizzat gördüm. Bu, Müslümanların Basra ve çevresinde maruz kaldığı vahşetlerin haberinin Ebû Ahmed ve el-Mu‘temid’e ulaşmasından sonraydı.

Ordu, o sırada benim bulunduğum mahalle olan Bâbü’t-Tâk’tan geçti. Bağdat’ın ileri gelenlerinden bir grubun, halifelerin birçok ordusunu gördüklerini fakat büyüklük, donanım ve hazırlık bakımından bunun gibisini görmediklerini söylediklerini duydum. Bağdat halkından büyük ve coşkulu bir kalabalık, orduyu şehir boyunca uğurladı.

Muhammed b. el-Hasan şöyle rivayet etti:
Ebû Ahmed bölgeye gelmeden önce Yahyâ b. Muhammed el-Bahrânî, Zenc liderinin bulunduğu yerde Nahr Ma‘kıl’da ordugâh kurmuştu. Yahyâ, Nahrü’l-Abbâs’a ilerlemek için izin istedi; fakat merkezi yönetim ordusunun kendi birlikleri dağınık durumdayken gelmesinden korkulduğu için bu istek şiddetle reddedildi. Ancak Yahyâ ısrar etti ve sonunda izin aldı. Bunun üzerine Zenc liderinin kuvvetlerinin büyük kısmıyla birlikte yola çıktı.

Ali b. Aban ise çok sayıda Zenc ile birlikte Cübba’da bulunuyordu. Basra zaten onun askerleri tarafından yağmalanmıştı ve ele geçirilen mallar sürekli taşınıyordu. Bu yüzden Zenc liderinin kendi ordugâhını savunacak yeterli asker yoktu.

Durum böyleyken Ebû Ahmed, Muflih ve daha önce hiç gönderilmemiş derecede güçlü ve büyük bir orduyla geldi. Bu ordu Nahr Ma‘kıl’a ulaştığında, orada bulunan Zenc birlikleri korkuyla kaçarak liderlerine katıldı.

Zenc lideri bu durumdan endişelendi ve Nahr Ma‘kıl’da bulunan iki komutanını çağırarak neden mevzilerini terk ettiklerini sordu. Onlar da yaklaşan ordunun büyüklüğünü, donanımını ve hazırlığını anlattılar; kendi güçlerinin buna karşı koyamayacağını söylediler. Lider, ordunun kumandanını bilip bilmediklerini sordu; fakat güvenilir bir haberci olmadığı için bunu öğrenemediklerini söylediler.

Bunun üzerine Zenc lideri küçük kayıklarla casuslar gönderdi. Haber getirenler ordunun büyüklüğünü anlattılar, fakat kumandanın kim olduğunu öğrenememişlerdi. Bu durum onun korkusunu daha da artırdı. Ali b. Aban’a haber göndererek yaklaşan tehlikeyi bildirdi ve elindeki askerleri hemen getirmesini emretti.

Hükümet ordusu gelip Zenc mevzilerinin karşısında ordugâh kurdu. Savaş günü çarşambaydı. Zenc lideri yaya olarak ordusunu dolaşıp durumu inceledi. O gün hafif yağmur yağmıştı ve zemin kaygandı.

Sabah keşif yaptıktan sonra geri döndü ve Ali b. Aban’a mektup yazdırdı. Hükümet ordusunun durumunu anlatarak elinden geldiğince piyade göndermesini istedi.

Tam bu sırada siyah askerlerin komutanlarından Ebû Dulaf geldi ve şöyle dedi:
“Düşman ilerledi, Zenc askerleri kaçtı; onları durduracak kimse yoktu, dördüncü noktaya kadar kaçtılar.”

Zenc lideri ona bağırarak, “Defol git, yalancı! Ne söylediğini bilmiyorsun. Sadece gördüğün asker kalabalığından korkmuşsun,” dedi.

Ebû Dulaf ayrıldı. Ardından Zenc lideri kâtibine döndü. Ca‘fer b. İbrahim es-Saccân’a askerleri savaşa çağırmasını emretmişti. Es-Saccân, askerleri çağırdığını ve iki kayığı ele geçirdiklerini bildirdi. Daha sonra piyadelerin hazırlanması emredildi.

Bundan kısa bir süre sonra Muflih, gizlenmiş bir okçu tarafından atılan bir okla vuruldu. Bundan sonra yenilgi kaçınılmaz oldu; Zenc askerleri düşmanı ezdi ve büyük bir katliam yaptı. Düşmanların başlarını dişlerinden tutarak Zenc liderinin önüne attılar; o gün başlar her yeri doldurdu. Hatta Zenc askerleri kurbanlarının etlerini aralarında paylaşıyor ve birbirlerine hediye ediyorlardı.

Faraginah’tan bir esir getirildi. Zenc lideri ona ordunun kumandanını sordu. Esir, Ebû Ahmed ve Muflih’in yerini söyledi. Ebû Ahmed’in adı geçince Zenc lideri korkuya kapıldı. Korktuğu şeyleri inkâr etme alışkanlığı vardı ve şöyle dedi:
“Ordunun başında Muflih’ten başka kimse yoktur. Eğer bu esirin söylediği kişi olsaydı, Muflih onun emrinde olurdu.”

Ebû Ahmed’in askerleri Zenc ordugâhına saldırdığında, savaşçı olmayanlar korkudan kaçıp Nahr Ebî’l-Hâsib’e sığındı. O sırada su üzerinde köprü yoktu; bu yüzden kadın ve çocuklardan birçok kişi geçmeye çalışırken boğuldu.

Zenc lideri, Muflih’in ölümünden kısa süre sonra Ali b. Aban’ın askerleriyle geldiğini gördü; fakat artık onlara ihtiyaç kalmamıştı. Muflih’in ölümünden sonra Ebû Ahmed, dağılmış ordusunu toparlamak için Ubulla’ya çekildi. Ardından yeniden hazırlanıp Nahr Ebî’l-Esed’e giderek ordugâh kurdu.

Muhammed b. el-Hasan şöyle dedi:
Zenc lideri Muflih’in nasıl öldüğünü bilmiyordu. Daha sonra onun sahipsiz bir okla vurulduğunu öğrenince, oku kendisinin attığını iddia etti.
Ben oradaydım ve her şeyi gördüm; yalan söylüyordu. Savaş bitene kadar atından inmedi. Düşmanın yenildiği ve başların getirildiği haberi gelinceye kadar yerinden kıpırdamadı.

Bu yıl ayrıca Dicle bölgelerinde bir salgın hastalık yayıldı; Medinetü’s-Selâm, Samarra, Vâsıt ve diğer yerlerde birçok kişi öldü.

Aynı yıl Bizans topraklarında Huraskharis, askerlerinden bir grupla birlikte öldürüldü.

Yine bu yıl Zenc liderinin yakın adamı Yahyâ b. Muhammed el-Bahrânî yakalanıp öldürüldü.

Kâtip Muhammed b. Sim‘an şöyle rivayet etti: Yahyâ b. Muhammed, Nahrü’l-Abbâs’a ulaştığında kanalın ağzında, o sıralarda Ahvaz’ın mali idaresinden sorumlu olan Aşghacun’un kuvvetlerinden üç yüz yetmiş süvariyle karşılaştı. Bu süvariler aynı bölgeden toplanmıştı. Yahyâ onları görünce sayıca az olduklarını düşündü ve kendi kuvvetinin büyüklüğüne güvenerek onlardan korkulacak bir şey olmadığını sandı.

Bu yüzden askerleri herhangi bir tedbir almadan saldırıya geçti. Ancak Aşghacun’un askerleri üzerlerine ok yağdırdı ve birçok kişiyi yaraladı. Bunun üzerine Yahyâ kendi süvarilerinden yüz yirmisini ve çok sayıda piyadeyi kanalın karşısına gönderdi. Aşghacun’un askerleri geri çekilerek Bahrânî’nin kuvvetlerinin kanala girmesine izin verdi.

O sırada su seviyesi düşüktü ve taşıma gemileri çamura saplanmıştı. Gemilerde bulunanlar yaklaşan Zenc askerlerini görünce gemileri terk ettiler. Bunun üzerine gemiler ele geçirildi ve içlerinden çok miktarda değerli eşya yağmalandı.

Zenc askerleri ganimetleriyle birlikte Batîhatü’s-Sahne denilen bataklık bölgesine yöneldiler. Ancak Bahrânî ile Ali b. Aban el-Muhallabî arasındaki kıskançlık nedeniyle işlek yolu terk ettiler. Yahyâ’nın arkadaşları ona, Ali’nin ordusunun kullandığı yolu izlememesini tavsiye etti. Yahyâ bu tavsiyeyi kabul etti ve bataklığa girerek kendisine gösterilen yolu izledi.

Burada süvarilere izin verdi ve onları Zenc komutanının ordugâhına götürmesi için Ebû’l-Leys el-İsfahânî’ye emretti.

Zenc lideri, Yahyâ’ya karşılaştığı yaklaşan ordu hakkında önceden haber göndermiş ve geri dönüşünde dikkatli olmasını istemişti. Yahyâ da Dicle’ye keşif kolları gönderdi. Bu sırada Ebû Ahmed’in ordusu Ubulla’dan Nahr Ebî’l-Esed’e doğru yola çıkıyordu.

Hükümet ordusunun Nahr Ebî’l-Esed’e gitmesinin sebebi, Nahrü’l-Abbâs ve Batîhatü’s-Sabah civarından Rafî‘ b. Bistam ve diğerlerinin Ebû Ahmed’e haber göndererek Bahrânî’nin kuvvetlerini bildirmeleri ve onun Dicle’ye yönelmeyi planladığını söylemeleriydi. Bu yüzden Ebû Ahmed’e, Nahr Ebî’l-Esed’e gidip ordugâh kurarak Bahrânî’ye erzak akışını kesmesi tavsiye edilmişti.

Yahyâ’nın keşif kolları geri dönüp Ebû Ahmed’in ordusunun haberini verince Yahyâ’nın korkusu arttı. Geldiği yoldan geri döndü. Kendisi ve askerleri bataklıkta sürekli kalmaları nedeniyle büyük sıkıntı çekti ve birçok kişi hastalandı.

Nahrü’l-Abbâs’a yaklaştıklarında Yahyâ, Süleyman b. Câmi‘’i öncü birliklerin başına getirdi. Bu sırada Zenc askerleri gemilerini çekmeye çalışıyordu. Ancak hükümet kuvvetleri, Aşghacun tarafından sağlanan kayık ve gemilerle kanal ağzını tutmuş, süvari ve piyade birlikleriyle nöbet tutuyordu. Bu durum Yahyâ ve askerlerini büyük bir endişeye sevk etti.

Zenc askerleri gemileri terk ederek Nahrü’l-Abbâs’ın batı yakasına geçtiler ve Zeydân yolu üzerinden Zenc liderinin ordugâhına yöneldiler.

Yahyâ, bu grubun başına gelenlerden habersizdi. Ordusunun merkez kısmı Kuracü’l-Abbâs Köprüsü’ne ulaştığında, suyun çok hızlı aktığı dar bir noktadaydı. Buradan askerlerinin gemileri çekmeye çalıştığını görüyordu; bazı gemiler batıyor, bazıları kurtarılıyordu.

Muhammed b. Sim‘an şöyle dedi:
Ben köprüde dururken Yahyâ yanıma geldi. Suyun şiddetine ve askerlerin çektiği zorluklara şaşırmıştı. Bana,
“Şimdi düşman bize saldırsa ne olur? Bizim durumumuzdan daha kötü bir durum olabilir mi?” dedi.

Tam o sırada Ebû Ahmed’in gönderdiği orduyla Taştimur et-Türkî geldi. Yahyâ’nın askerleri arasında büyük bir panik başladı.

Muhammed şöyle devam etti:
Yukarı çıkıp baktım ve Yahyâ’nın bulunduğu Nahrü’l-Abbâs’ın batı yakasında kırmızı bayrakların belirdiğini gördüm. Zenc askerleri bunu görünce kendilerini kanala attılar ve doğu yakasına geçtiler. Yahyâ’nın bulunduğu yer boşaldı, yanında sadece birkaç düzine adam kaldı.

Bunun üzerine Yahyâ kalkanını ve kılıcını aldı, beline bir bez bağladı ve az sayıda adamıyla düşmana karşı koydu. Taştimur’un askerleri üzerlerine ok yağdırdı ve kısa sürede çok sayıda yara verdiler. Bahrânî’nin kendisi de iki kolundan ve sol bacağından olmak üzere üç yerinden yaralandı.

Yaralandığını gören adamları dağıldı. Tanınmadığı ve kimse onu öldürmeye teşebbüs etmediği için geri dönüp bir gemiye ulaştı ve kanalın doğu yakasına geçti. Bu sırada gün ortasına yaklaşıyordu.

Aldığı yaralar Yahyâ’nın gücünü tüketti. Bu durum Zenc askerlerinin korkusunu artırdı ve dirençlerini kırdı. Savaşı bırakıp kaçmaya başladılar.

Hükümet askerleri kanalın batı yakasındaki gemileri yağmaladı. Daha sonra ateş makineleriyle donatılmış bir gemiye binerek karşı kıyıya geçtiler ve Zenc’in bıraktığı gemileri yaktılar.

Zenc askerleri tamamen dağıldı, Yahyâ yalnız kaldı. Gün boyunca kaçabilenler gece karanlığında kurtuldu, geride birçok ölü ve esir kaldı.

Yahyâ, kuvvetlerinin tamamen çöktüğünü görünce bir beyaz askerin kumandasındaki bir gemiye bindi. Yaralı olduğu için yanında Ebû Ceyş ‘Abbâd adında bir tabip vardı. Tek amacı Zenc liderinin ordugâhına ulaşmaktı.

Kanalın ağzına yaklaştıklarında hükümet gemilerinin yolu tuttuğunu gördüler. Yaklaşmaya cesaret edemediler. Bunun üzerine batı yakasına geçip Yahyâ’yı küçük bir bahçeye bıraktılar.

Yahyâ yürüyerek bir süre ilerledi, fakat yorgunluktan daha fazla gidemeyip yere düştü ve geceyi orada geçirdi. Sabah olunca yanında bulunan tabip ‘Abbâd dikkatlice dolaşmaya çıktı. Hükümet askerlerinden bazılarını görünce onlara işaret verdi, Yahyâ’nın yerini söyledi ve onları oraya götürdü. Böylece Yahyâ yakalandı.

Bazılarına göre ise yoldan geçen başka bir grup onu görmüş ve yerini bildirerek yakalanmasına sebep olmuştur.

Yahyâ’nın yakalandığı haberi Zenc liderine ulaşınca büyük bir üzüntü ve endişe yaşadı.

Yahyâ b. Muhammed el-Bahrânî, Ebû Ahmed’e götürüldü ve oradan Samarra’daki el-Mu‘temid’e sevk edildi. Yarış meydanı yakınındaki el-Hayr’da bir platform kuruldu. Yahyâ kalabalığın önüne çıkarıldı ve halka gösterildi.

Çarşamba günü, 9 Receb (21 Mayıs 872) tarihinde Samarra’ya getirildi ve bir deve üzerinde teşhir edildi. Ertesi gün, Perşembe günü, halifenin huzurunda iki yüz kırbaç vuruldu. Ardından çapraz şekilde eli ve ayağı kesildi. Sonra kılıçlarla vurularak parçalandı ve en sonunda cesedi yakıldı.

Muhammed b. el-Hasan şöyle dedi:
Yahyâ’nın idam edildiği haberi Zenc liderine ulaştığında şöyle dedi:
“Yahyâ’nın ölümü beni çok sarstı ve büyük bir sıkıntı duydum. Fakat bana bir ses, onun ölümünün benim için hayırlı olduğunu söyledi; çünkü o açgözlü biriydi.”

Sonra şöyle bir örnek verdi:
“Bir şehirden çok ganimet elde etmiştik. Onun eline iki gerdanlık geçmişti. Daha değerli olanı gizleyip bana daha az kıymetli olanı gösterdi ve onu kendisine vermemi istedi. Ben de verdim. Daha sonra gizlediği diğer gerdanlığı öğrendim. Onu çağırıp istedim. Önce inkâr etti. Fakat tarif edince rengi soldu ve sustu. Sonra gidip getirdi ve onu da kendisine vermemi istedi. Ben de verdim ve Allah’tan bağışlanma dilemesini emrettim.”

Muhammed b. el-Hasan, Muhammed b. Sim‘an’dan şöyle aktardı:
Zenc lideri bir gün kendisine peygamberliğin teklif edildiğini, fakat bunu reddettiğini söyledi. Neden reddettiği sorulunca, bunun ağır yükler içerdiğini ve bunları taşıyacak gücü olmadığından korktuğunu söyledi.

Aynı yıl Ebû Ahmed b. el-Mütevekkil, Zenc liderinin bulunduğu bölgeden ayrılarak Vâsıt’a yöneldi.

Ebû Ahmed, Nahr Ebî’l-Esed’e gidip orada ordugâh kurduktan sonra, askerleri ve beraberindekiler arasında hastalık ve salgın yayıldı. Bir kısmı öldü; fakat hayatta kalanlar iyileşmeden hareket edemedi. Daha sonra Ebû Ahmed geri dönerek Bâdheverd’e gitti ve orada konakladı. Ordunun teçhizatının yenilenmesini, askerlere tahsisatlarının dağıtılmasını emretti. Ayrıca gemileri, kayıkları ve sallarını onarttı ve bunları kendi köleleri arasından seçtiği kişilerin idaresine verdi.

Zenc liderinin ordusunu takip etmek üzere Ebû Ahmed, bazı komutanlarını Nahr Ebî’l-Hâsib ve diğer belirttiği yerlere gönderdi. Bazı komutanları ise yanında bırakarak bizzat seçeceği yerde savaşmalarını istedi. Savaş yeniden başladığında kuvvetlerinin çoğu Nahr Ebî’l-Hâsib’e yöneldi, Ebû Ahmed ise yanında az sayıda askerle kaldı. Bunun sebebi, Zenc’in dağılmış birliklerine saldırma fırsatı bulmaması ve Nahr Manka’nın tuzluklarında bulunan birliklerinin açıkta kalmamasıydı.

Zenc, Ebû Ahmed’in kuvvetlerinin dağıldığını ve kendisinin zayıf durumda olduğunu anlayınca bu noktaya yoğunlaştı. Şiddetli bir savaş başladı; iki taraftan da çok sayıda ölü ve yaralı vardı. Ebû Ahmed’in askerleri Zenc’in birçok tahkimatını ve evlerini yaktı, çok sayıda kadın esiri kurtardı.

Zenc bütün güçlerini Ebû Ahmed’in bulunduğu yere yöneltti. Ebû Ahmed el-Muvaffak bir gemiye binerek savaşın ortasına girdi ve askerlerini teşvik etti. Ancak karşısına çok sayıda Zenc çıkınca, kendi kuvvetinin azlığı nedeniyle savaşamayacağını anladı. Bunun üzerine askerlerine düzenli bir şekilde gemilerine çekilmelerini emretti. Kendisi de askerlerinin çoğu güvenle gemilere bindikten sonra geri çekildi.

Geride kalan bir grup asker ise yoğun çalılık ve dar su yollarına sığındı. Zenc onları pusuya düşürdü ve teker teker öldürdü. Bu askerler kendilerini savundu ve yakın dövüşte birçok Zenc öldürdü; fakat sonunda Ebû Ahmed’in askerlerinden yaklaşık yüz on kişinin başı kesilip Zenc liderine gönderildi. Bu durum onun kibirlenmesine sebep oldu.

Ebû Ahmed ordusuyla birlikte tekrar Bâdheverd’e döndü ve burada kalarak Zenc’e karşı yeni bir hazırlık yaptı. Şiddetli rüzgârların estiği bir sırada ordugâhın bir ucunda yangın çıktı ve kamp yandı. Aynı yılın Şa‘ban ayında (12 Haziran – 10 Temmuz 872) Ebû Ahmed Vâsıt’a döndü ve oraya ulaştıktan sonra ordusunun büyük kısmı dağıldı.

Şa‘ban’ın 10. günü (21 Haziran 872) Saymerra’da şiddetli bir sarsıntı meydana geldi. Ertesi gün, Pazar sabahı, bundan daha büyük bir gürültü duyuldu ve şehrin büyük kısmı yıkıldı. Binaların duvarları çöktü ve rivayete göre yaklaşık yirmi bin kişi öldü.

Ebû Faq‘as adlı bir kişi Samarra’daki Kamu Kapısı’nda ağır şekilde cezalandırıldı; ona bin yirmi değnek vuruldu. Suçlaması, önceki dindar nesillere hakaret etmesiydi. 7 Ramazan (15 Temmuz 872) Perşembe günü öldü.

8 Ramazan (16 Temmuz 872) Cuma günü Yarcuh öldü. Cenaze namazını Ebû ‘Îsâ b. el-Mütevekkil kıldırdı; Ca‘fer b. el-Mu‘temid de hazır bulundu.

Aynı yıl Mûsâ b. Buğa ile el-Hasan b. Zeyd’in kuvvetleri arasında bir savaş oldu ve Hasan’ın askerleri bozguna uğradı.

Mesrûr el-Belhî, Haricî Musavvir’e karşı yaptığı seferden sonra Samarra’ya döndü. Yanında esirler getirdi ve ordusunun başına vekil olarak Cu‘lan’ı Hadise’de bıraktı. Daha sonra kendisi el-Bevâzic bölgesine giderek Musavvir ile tekrar karşılaştı. Bu savaşta Musavvir’in askerlerinden bazıları esir alındı. Zilhicce ayı bitmeden (8 Ekim – 6 Kasım 871) Mesrûr geri döndü.

Aynı yıl Bağdat’ta “kuffâc” adı verilen bir hastalık yayıldı.

Bu yıl hacıların çoğu susuzluk korkusuyla el-Kar‘a’dan geri döndü; ancak Mekke’ye devam edenler güvenle ulaştı.

Bu yıl hac emirliğini el-Fadl b. İshak b. el-Hasan yürüttü.