Buhari 3143:
Muhammed b. Yusuf bize rivayet etti; Evzâî bize rivayet etti; Zührî’den; Saîd b. el-Müseyyeb ve Urve b. Zübeyr’den; (ikisi de) Hakîm b. Hizâm’ın şöyle dediğini aktardı:
“Allah’ın Elçisi’nden istedim, bana verdi. Sonra yine istedim, yine verdi. Sonra bana şöyle dedi:
‘Ey Hakîm! Bu mal yeşil ve tatlıdır. Kim onu gönül tokluğuyla alırsa onda kendisine bereket verilir. Kim de göz dikerek alırsa onda bereket olmaz; yiyip de doymayan gibi olur. Veren el alan elden daha hayırlıdır.’
Hakîm dedi ki: ‘Seni hak ile gönderen Allah’a yemin ederim ki, senden sonra dünyadan ayrılıncaya kadar kimseden hiçbir şey almayacağım.’
Sonra Ebû Bekir Hakîm’i çağırıp ona pay vermek istedi; Hakîm kabul etmedi. Ömer de çağırıp vermek istedi; yine kabul etmedi. Ömer şöyle dedi:
‘Ey Müslümanlar topluluğu! Allah’ın bu feyden ona ayırdığı hakkını ona arz ediyorum; o ise almaktan kaçınıyor.’
Hakîm, Peygamber’den sonra vefat edinceye kadar insanlardan hiçbir şey almadı.”
Buhari Humus 19
Buhari 3144:
Ebû Nu‘mân bize rivayet etti; Hammâd b. Zeyd bize rivayet etti; Eyyûb’dan; Nâfi‘den: Ömer b. Hattâb şöyle dedi:
“Ey Allah’ın Elçisi! Cahiliye döneminde üzerime bir gün itikâf borcu (adak) vardı.” Peygamber ona, bunu yerine getirmesini emretti.
(Nâfi‘ dedi ki:) Ömer, Huneyn esirlerinden iki cariye elde etmişti; onları Mekke’de evlerden birine yerleştirmişti. Sonra Allah’ın Elçisi Huneyn esirlerini serbest bıraktı. İnsanlar sokak aralarında koşuşturmaya başlayınca Ömer:
‘Ey Abdullah! Bu nedir, bak!’ dedi.
O: ‘Allah’ın Elçisi esirleri serbest bıraktı.’ dedi.
Ömer: ‘Git, o iki cariyeyi de serbest bırak.’ dedi.
Nâfi‘ dedi ki: Peygamber Ci‘râne’den umre yapmamıştır; yapsaydı Abdullah’tan gizli kalmazdı.
Cerîr b. Hâzim, Eyyûb’dan; Nâfi‘den; İbn Ömer’den şöyle bir ilave yaptı: “(O iki cariye) humustan idi.”
Ma‘mer de Eyyûb’dan; Nâfi‘den; İbn Ömer’den bu hadisi “adak” konusunda rivayet etti; “bir gün” demedi.
“Ey Allah’ın Elçisi! Cahiliye döneminde üzerime bir gün itikâf borcu (adak) vardı.” Peygamber ona, bunu yerine getirmesini emretti.
(Nâfi‘ dedi ki:) Ömer, Huneyn esirlerinden iki cariye elde etmişti; onları Mekke’de evlerden birine yerleştirmişti. Sonra Allah’ın Elçisi Huneyn esirlerini serbest bıraktı. İnsanlar sokak aralarında koşuşturmaya başlayınca Ömer:
‘Ey Abdullah! Bu nedir, bak!’ dedi.
O: ‘Allah’ın Elçisi esirleri serbest bıraktı.’ dedi.
Ömer: ‘Git, o iki cariyeyi de serbest bırak.’ dedi.
Nâfi‘ dedi ki: Peygamber Ci‘râne’den umre yapmamıştır; yapsaydı Abdullah’tan gizli kalmazdı.
Cerîr b. Hâzim, Eyyûb’dan; Nâfi‘den; İbn Ömer’den şöyle bir ilave yaptı: “(O iki cariye) humustan idi.”
Ma‘mer de Eyyûb’dan; Nâfi‘den; İbn Ömer’den bu hadisi “adak” konusunda rivayet etti; “bir gün” demedi.
Buhari 3145:
Mûsâ b. İsmâil bize rivayet etti; Cerîr b. Hâzim bize rivayet etti; Hasan’dan; o da Amr b. Tağlib’in şöyle dediğini aktardı:
“Allah’ın Elçisi bazı kimselere verdi, bazı kimselere vermedi. Sanki vermediklerine bu ağır geldi. Bunun üzerine şöyle dedi:
‘Ben bazı kimselere veriyorum; çünkü onların (dinden) kaymalarından ve sarsılmalarından korkuyorum. Bazı kimseleri de Allah’ın kalplerine koyduğu hayır ve gönül zenginliğine havale ediyorum. Onlardan biri de Amr b. Tağlib’dir.’
Amr b. Tağlib dedi ki: ‘Allah’ın Elçisi’nin bu sözü karşılığında bana kızıl develer verilmiş olmasını bile istemem.’
Ebû Âsım, Cerîr’den şöyle bir ilaveyle rivayet etti: Hasan’ı şöyle derken işittim: Amr b. Tağlib bize anlattı: Peygamber’e bir mal veya esir getirildi; onu paylaştırdı. Bu da bununla ilgilidir.
“Allah’ın Elçisi bazı kimselere verdi, bazı kimselere vermedi. Sanki vermediklerine bu ağır geldi. Bunun üzerine şöyle dedi:
‘Ben bazı kimselere veriyorum; çünkü onların (dinden) kaymalarından ve sarsılmalarından korkuyorum. Bazı kimseleri de Allah’ın kalplerine koyduğu hayır ve gönül zenginliğine havale ediyorum. Onlardan biri de Amr b. Tağlib’dir.’
Amr b. Tağlib dedi ki: ‘Allah’ın Elçisi’nin bu sözü karşılığında bana kızıl develer verilmiş olmasını bile istemem.’
Ebû Âsım, Cerîr’den şöyle bir ilaveyle rivayet etti: Hasan’ı şöyle derken işittim: Amr b. Tağlib bize anlattı: Peygamber’e bir mal veya esir getirildi; onu paylaştırdı. Bu da bununla ilgilidir.
Buhari 3146:
Ebû Velîd bize rivayet etti; Şu‘be bize rivayet etti; Katâde’den; Enes’ten; şöyle dedi:
Peygamber şöyle dedi:
“Ben Kureyş’e veriyorum; onları ısındırmak/bağlamak için. Çünkü onlar cahiliye döneminden yeni çıkmış kimselerdir.”
Peygamber şöyle dedi:
“Ben Kureyş’e veriyorum; onları ısındırmak/bağlamak için. Çünkü onlar cahiliye döneminden yeni çıkmış kimselerdir.”
Buhari 3147:
Ebû Yemân bize rivayet etti; Şuayb bize haber verdi; Zührî bize rivayet etti; dedi ki Enes b. Mâlik bana haber verdi:
Ensardan bazı kimseler, Allah’ın Elçisi’ne, Havâzin mallarından Allah’ın ona ganimet olarak verdiği şeyler (paylaştırılırken), Kureyş’ten bazı adamlara yüz deve vermeye başlayınca şöyle demişler:
“Allah, Elçisi’ni bağışlasın! Kureyş’e veriyor da bizi bırakıyor; oysa kılıçlarımız onların kanından damlıyor!”
Enes dedi ki: Bu sözleri Peygamber’e ulaştırıldı. O da ensara haber gönderdi, onları deri bir çadırda topladı; yanlarına onlardan başkasını çağırmadı. Toplanınca Allah’ın Elçisi yanlarına geldi ve:
“Bana sizden ulaşan söz nedir?” dedi.
Onların olgun kimseleri şöyle dedi:
“Ey Allah’ın Elçisi! Görüş sahibi olanlarımız bir şey söylemedi. Fakat aramızdan yaşça genç bazıları ‘Allah, Elçisi’ni bağışlasın; Kureyş’e veriyor da ensarı bırakıyor; kılıçlarımız onların kanından damlıyor’ dedi.”
Bunun üzerine Peygamber şöyle dedi:
“Ben, küfürden yeni çıkmış bazı kimselere veriyorum. Siz razı değil misiniz: İnsanlar mallarla dönsün, siz de yurtlarınıza Allah’ın Elçisi ile dönün? Allah’a yemin ederim, sizin döndüğünüz şey, onların döndüğünden daha hayırlıdır.”
Onlar: “Evet, ey Allah’ın Elçisi; razı olduk.” dediler.
Peygamber onlara şöyle dedi:
“Benden sonra ağır bir kayırma göreceksiniz; sabredin; ta ki havuz başında Allah’la ve Elçisiyle buluşuncaya kadar.”
Enes dedi ki: “Biz sabretmedik.”
Ensardan bazı kimseler, Allah’ın Elçisi’ne, Havâzin mallarından Allah’ın ona ganimet olarak verdiği şeyler (paylaştırılırken), Kureyş’ten bazı adamlara yüz deve vermeye başlayınca şöyle demişler:
“Allah, Elçisi’ni bağışlasın! Kureyş’e veriyor da bizi bırakıyor; oysa kılıçlarımız onların kanından damlıyor!”
Enes dedi ki: Bu sözleri Peygamber’e ulaştırıldı. O da ensara haber gönderdi, onları deri bir çadırda topladı; yanlarına onlardan başkasını çağırmadı. Toplanınca Allah’ın Elçisi yanlarına geldi ve:
“Bana sizden ulaşan söz nedir?” dedi.
Onların olgun kimseleri şöyle dedi:
“Ey Allah’ın Elçisi! Görüş sahibi olanlarımız bir şey söylemedi. Fakat aramızdan yaşça genç bazıları ‘Allah, Elçisi’ni bağışlasın; Kureyş’e veriyor da ensarı bırakıyor; kılıçlarımız onların kanından damlıyor’ dedi.”
Bunun üzerine Peygamber şöyle dedi:
“Ben, küfürden yeni çıkmış bazı kimselere veriyorum. Siz razı değil misiniz: İnsanlar mallarla dönsün, siz de yurtlarınıza Allah’ın Elçisi ile dönün? Allah’a yemin ederim, sizin döndüğünüz şey, onların döndüğünden daha hayırlıdır.”
Onlar: “Evet, ey Allah’ın Elçisi; razı olduk.” dediler.
Peygamber onlara şöyle dedi:
“Benden sonra ağır bir kayırma göreceksiniz; sabredin; ta ki havuz başında Allah’la ve Elçisiyle buluşuncaya kadar.”
Enes dedi ki: “Biz sabretmedik.”
Buhari 3148:
Abdülazîz b. Abdullah el-Uveysî bize rivayet etti; İbrâhim b. Sa‘d bize rivayet etti; Sâlih’ten; İbn Şihâb’dan; dedi ki Ömer b. Muhammed b. Cübeyr b. Mut‘im bana haber verdi: Muhammed b. Cübeyr dedi ki Cübeyr b. Mut‘im bana haber verdi:
“Huneyn’den dönerken, ben Allah’ın Elçisi ile birlikteydim; yanında insanlar vardı. Bedeviler, bir şey istemek için Allah’ın Elçisi’ne yapıştı; onu bir ağaca doğru sıkıştırdılar; ağacın dalı onun ridasını kaptı. Allah’ın Elçisi durdu ve şöyle dedi:
‘Ridamı verin! Şu çalıların sayısınca deve sürüm olsaydı, onu aranızda paylaştırırdım. Sonra beni ne cimri, ne yalancı, ne de korkak bulurdunuz.’”
“Huneyn’den dönerken, ben Allah’ın Elçisi ile birlikteydim; yanında insanlar vardı. Bedeviler, bir şey istemek için Allah’ın Elçisi’ne yapıştı; onu bir ağaca doğru sıkıştırdılar; ağacın dalı onun ridasını kaptı. Allah’ın Elçisi durdu ve şöyle dedi:
‘Ridamı verin! Şu çalıların sayısınca deve sürüm olsaydı, onu aranızda paylaştırırdım. Sonra beni ne cimri, ne yalancı, ne de korkak bulurdunuz.’”
Buhari 3149:
Yahyâ b. Bukeyr bize rivayet etti; Mâlik bize rivayet etti; İshâk b. Abdullah’dan; Enes b. Mâlik’ten; şöyle dedi:
“Peygamber ile yürüyordum. Üzerinde kalın kenarlı Necran işi bir aba vardı. Bir bedevi yetişti ve onu çok sert çekti. Öyle ki, abanın kenarı, çekişin şiddetinden Peygamber’in omzunun yan tarafında iz bırakmıştı. Sonra bedevi:
‘Yanındaki Allah malından bana verilmesini emret!’ dedi.
Peygamber ona döndü, güldü; sonra ona bir bağış verilmesini emretti.”
“Peygamber ile yürüyordum. Üzerinde kalın kenarlı Necran işi bir aba vardı. Bir bedevi yetişti ve onu çok sert çekti. Öyle ki, abanın kenarı, çekişin şiddetinden Peygamber’in omzunun yan tarafında iz bırakmıştı. Sonra bedevi:
‘Yanındaki Allah malından bana verilmesini emret!’ dedi.
Peygamber ona döndü, güldü; sonra ona bir bağış verilmesini emretti.”
Buhari 3150:
Osman b. Ebî Şeybe bize rivayet etti; Cerîr bize rivayet etti; Mansûr’dan; Ebû Vâil’den; Abdullah’tan; şöyle dedi:
“Huneyn günü Peygamber paylaştırmada bazı kimseleri öne çıkardı. Akra‘ b. Hâbis’e yüz deve verdi; Uyeyne’ye de bunun gibi verdi; Arapların ileri gelenlerinden bazılarına verdi; o gün paylaştırmada onları tercih etti.
Bir adam: ‘Vallahi bu taksimde adalet gözetilmedi; bununla Allah’ın rızası da istenmedi.’ dedi.
Ben: ‘Vallahi bunu Peygamber’e haber vereceğim.’ dedim.
Gidip ona haber verdim. O da şöyle dedi:
‘Allah ve Elçisi adaletli olmazsa kim adaletli olur? Allah Musa’ya rahmet etsin; o bundan daha çok eziyet gördü de sabretti.’”
“Huneyn günü Peygamber paylaştırmada bazı kimseleri öne çıkardı. Akra‘ b. Hâbis’e yüz deve verdi; Uyeyne’ye de bunun gibi verdi; Arapların ileri gelenlerinden bazılarına verdi; o gün paylaştırmada onları tercih etti.
Bir adam: ‘Vallahi bu taksimde adalet gözetilmedi; bununla Allah’ın rızası da istenmedi.’ dedi.
Ben: ‘Vallahi bunu Peygamber’e haber vereceğim.’ dedim.
Gidip ona haber verdim. O da şöyle dedi:
‘Allah ve Elçisi adaletli olmazsa kim adaletli olur? Allah Musa’ya rahmet etsin; o bundan daha çok eziyet gördü de sabretti.’”
Buhari 3151:
Mahmud b. Gaylân bize rivayet etti; Ebû Üsâme bize rivayet etti; Hişâm’dan; dedi ki babam bana haber verdi; Esmâ bint Ebû Bekir şöyle dedi:
“Başımın üzerinde, Peygamber’in Zübeyr’e tahsis ettiği araziden hurma çekirdekleri taşıyordum. O arazi benden iki-üç fersah mesafedeydi.”
Ebû Damra, Hişâm’dan; babasından şu ek rivayeti aktardı: “Peygamber, Benî Nadîr mallarından Zübeyr’e bir arazi tahsis etmişti.”
“Başımın üzerinde, Peygamber’in Zübeyr’e tahsis ettiği araziden hurma çekirdekleri taşıyordum. O arazi benden iki-üç fersah mesafedeydi.”
Ebû Damra, Hişâm’dan; babasından şu ek rivayeti aktardı: “Peygamber, Benî Nadîr mallarından Zübeyr’e bir arazi tahsis etmişti.”
Buhari 3152:
Ahmed b. Mikdâm bana rivayet etti; Fudayl b. Süleyman bize rivayet etti; Mûsâ b. Ukbe’den; dedi ki Nâfi‘ bana haber verdi; İbn Ömer’den:
Ömer b. Hattâb Hicaz bölgesinden Yahudileri ve Hristiyanları sürgün etti. Allah’ın Elçisi Hayber halkına galip gelince, Yahudileri oradan çıkarmak istemişti. Arazi, fetih gerçekleşince Yahudilerle Allah’ın Elçisi ve Müslümanlar arasında (tasarruf hakkı bakımından) ortak bir durumdaydı. Yahudiler, işi üzerlerine alıp çalışmaları ve ürünün yarısının kendilerine kalması şartıyla orada kalmak için Allah’ın Elçisi’nden izin istediler. Allah’ın Elçisi:
“Sizi, dilediğimiz müddetçe bu şartla tutarız.” dedi.
Onlar bu şekilde kaldılar; Ömer kendi döneminde onları Teymâ’ya ve Erîhâ’ya sürgün edinceye kadar.
Ömer b. Hattâb Hicaz bölgesinden Yahudileri ve Hristiyanları sürgün etti. Allah’ın Elçisi Hayber halkına galip gelince, Yahudileri oradan çıkarmak istemişti. Arazi, fetih gerçekleşince Yahudilerle Allah’ın Elçisi ve Müslümanlar arasında (tasarruf hakkı bakımından) ortak bir durumdaydı. Yahudiler, işi üzerlerine alıp çalışmaları ve ürünün yarısının kendilerine kalması şartıyla orada kalmak için Allah’ın Elçisi’nden izin istediler. Allah’ın Elçisi:
“Sizi, dilediğimiz müddetçe bu şartla tutarız.” dedi.
Onlar bu şekilde kaldılar; Ömer kendi döneminde onları Teymâ’ya ve Erîhâ’ya sürgün edinceye kadar.