Buhari 3897:
Humeydî bize rivayet etti; Süfyân bize rivayet etti; A‘meş’ten:
(A‘meş) dedi ki: Ebû Vâil’i şöyle derken işittim: “Habbâb’ı ziyaret ettik. Dedi ki: ‘Biz Peygamber’le Allah’ın rızasını isteyerek hicret ettik; karşılığımız Allah’a ait oldu. Bizden kimileri (dünyadan) hiçbir karşılık almadan geçti. Onlardan biri Mus‘ab b. Umeyr’dir; Uhud günü öldürüldü. Geride çizgili bir örtü bıraktı. Onunla başını örttüğümüzde ayakları açılıyordu; ayaklarını örttüğümüzde başı açılıyordu. Allah’ın elçisi bize başını örtmemizi, ayaklarının üzerine de izhir otundan bir şey koymamızı emretti. Bizden kimisinin de meyvesi olgunlaştı; o da meyvesini deriyor.’”
Buhari Ensar 45
Buhari 3898:
Müsedded bize rivayet etti; Hammâd — yani İbn Zeyd — bize rivayet etti; Yahyâ’dan; Muhammed b. İbrâhim’den; Alkame b. Vakkâs’tan:
Alkame dedi ki: Ömer’i şöyle derken işittim: “Peygamber’i şöyle derken işittim:
‘Ameller niyete göredir. Kimin hicreti elde edeceği bir dünyalık ya da evleneceği bir kadın içinse, onun hicreti hicret ettiği şeye göredir. Kimin hicreti Allah’a ve elçisine ise, onun hicreti Allah’a ve elçisinedir.’”
Alkame dedi ki: Ömer’i şöyle derken işittim: “Peygamber’i şöyle derken işittim:
‘Ameller niyete göredir. Kimin hicreti elde edeceği bir dünyalık ya da evleneceği bir kadın içinse, onun hicreti hicret ettiği şeye göredir. Kimin hicreti Allah’a ve elçisine ise, onun hicreti Allah’a ve elçisinedir.’”
Buhari 3899:
İshâk b. Yezîd ed-Dımeşkî bana rivayet etti; Yahyâ b. Hamza bize rivayet etti; dedi ki: Ebû Amr el-Evzâî bana rivayet etti; Abde b. Ebî Lübâbe’den; Mekke’li Mücâhid b. Cebr’den:
Mücâhid dedi ki: Abdullah b. Ömer şöyle derdi:
“Fetihten sonra hicret yoktur.”
Mücâhid dedi ki: Abdullah b. Ömer şöyle derdi:
“Fetihten sonra hicret yoktur.”
Buhari 3900:
Evzâî bana rivayet etti; Atâ b. Ebî Rebâh’dan:
Atâ dedi ki: “Ubeyd b. Umeyr el-Leysî ile birlikte Âişe’yi ziyaret ettim; ona hicreti sorduk. Dedi ki: ‘Bugün hicret yoktur. Müminlerden biri, dininden döndürülmekten korktuğu için Allah’a ve elçisine kaçar (hicret eder)di. Bugün ise Allah İslam’ı apaçık üstün kıldı; kişi Rabbine dilediği yerde ibadet eder. Ama cihad ve niyet vardır.’”
Atâ dedi ki: “Ubeyd b. Umeyr el-Leysî ile birlikte Âişe’yi ziyaret ettim; ona hicreti sorduk. Dedi ki: ‘Bugün hicret yoktur. Müminlerden biri, dininden döndürülmekten korktuğu için Allah’a ve elçisine kaçar (hicret eder)di. Bugün ise Allah İslam’ı apaçık üstün kıldı; kişi Rabbine dilediği yerde ibadet eder. Ama cihad ve niyet vardır.’”
Buhari 3901:
Zekeriya b. Yahyâ bana rivayet etti; (o) İbn Nümeyr’den rivayet etti; dedi ki: Hişâm şöyle dedi: Babam bana, Âişe’den haber verdi:
Sa‘d şöyle dua etti:
“Allah’ım! Sen bilirsin ki, Senin uğrunda onlarla savaşmak istediğim hiçbir topluluk, senin elçini yalanlayan ve onu (yurdundan) çıkaran bu topluluktan daha sevgili değildir. Allah’ım! Ben, aramızla onların arasındaki savaşın artık sona erdiğini düşünüyorum.”
(Âişe rivayetinde ayrıca) Ebân b. Yezîd şöyle dedi: Hişâm bize babasından rivayet etti; dedi ki: Âişe bana, (Muhammed’i) yalanlayan ve onu (yurdundan) çıkaran, Kureyş’ten bir topluluk hakkında (şöyle dediğini) haber verdi.
Sa‘d şöyle dua etti:
“Allah’ım! Sen bilirsin ki, Senin uğrunda onlarla savaşmak istediğim hiçbir topluluk, senin elçini yalanlayan ve onu (yurdundan) çıkaran bu topluluktan daha sevgili değildir. Allah’ım! Ben, aramızla onların arasındaki savaşın artık sona erdiğini düşünüyorum.”
(Âişe rivayetinde ayrıca) Ebân b. Yezîd şöyle dedi: Hişâm bize babasından rivayet etti; dedi ki: Âişe bana, (Muhammed’i) yalanlayan ve onu (yurdundan) çıkaran, Kureyş’ten bir topluluk hakkında (şöyle dediğini) haber verdi.
Buhari 3902:
Matar b. el-Fadl bize rivayet etti; Ravh bize rivayet etti; Ravh dedi ki: Hişâm bize rivayet etti; İkrime bize rivayet etti; İbn Abbâs şöyle dedi:
Allah’ın elçisi kırk yaşında peygamber olarak gönderildi. Mekke’de kendisine vahiy gelerek on üç yıl kaldı. Sonra hicretle emrolundu; on yıl (da hicretten sonra) yaşadı. Altmış üç yaşındayken vefat etti.
Allah’ın elçisi kırk yaşında peygamber olarak gönderildi. Mekke’de kendisine vahiy gelerek on üç yıl kaldı. Sonra hicretle emrolundu; on yıl (da hicretten sonra) yaşadı. Altmış üç yaşındayken vefat etti.
Buhari 3903:
Matar b. el-Fadl bana rivayet etti; Ravh b. Ubâde bize rivayet etti; Zekeriya b. İshâk bize rivayet etti; Amr b. Dînâr bize rivayet etti; İbn Abbâs şöyle dedi:
Allah’ın elçisi Mekke’de on üç yıl kaldı ve altmış üç yaşındayken vefat etti.
Allah’ın elçisi Mekke’de on üç yıl kaldı ve altmış üç yaşındayken vefat etti.
Buhari 3904:
İsmâil b. Abdullah bize rivayet etti; dedi ki: Mâlik bana, Ömer b. Ubeydullah’ın azatlısı Ebü’n-Nadr’den; Ubeyd’den (yani İbn Huneyn’den); Ebû Saîd el-Hudrî’den rivayet etti:
Allah’ın elçisi minbere oturdu ve şöyle dedi:
“Allah bir kulunu, dilerse ona dünyanın süsünden (nimetlerinden) dilediğini vermek ile kendi katında olanı seçmek arasında serbest bıraktı; o da Allah’ın katında olanı seçti.”
Bunun üzerine Ebû Bekir ağladı ve şöyle dedi:
“Analarımızı babalarımızı senin uğrunda feda ederiz!”
Biz onun bu hâline şaşırdık. İnsanlar da şöyle dediler:
“Şu yaşlıya bakın! Allah’ın elçisi, Allah’ın bir kulunu dünyanın süsünden dilediğini vermek ile Allah’ın katında olanı seçmek arasında serbest bıraktığını haber veriyor; o ise ‘Analarımızı babalarımızı senin uğrunda feda ederiz!’ diyor.”
Meğer seçilen kul, Allah’ın elçisinin kendisiymiş; Ebû Bekir de bunu en iyi bilenimizmiş. Sonra Allah’ın elçisi şöyle dedi:
“Arkadaşlığı ve malı hususunda bana insanların en çok iyilik yapanı Ebû Bekir’dir. Ümmetimden kendime bir dost edinecek olsaydım, Ebû Bekir’i dost edinirdim; fakat İslam kardeşliği (vardır). Mescidde Ebû Bekir’in kapısı dışında hiçbir kapı açık kalmayacaktır.”
Allah’ın elçisi minbere oturdu ve şöyle dedi:
“Allah bir kulunu, dilerse ona dünyanın süsünden (nimetlerinden) dilediğini vermek ile kendi katında olanı seçmek arasında serbest bıraktı; o da Allah’ın katında olanı seçti.”
Bunun üzerine Ebû Bekir ağladı ve şöyle dedi:
“Analarımızı babalarımızı senin uğrunda feda ederiz!”
Biz onun bu hâline şaşırdık. İnsanlar da şöyle dediler:
“Şu yaşlıya bakın! Allah’ın elçisi, Allah’ın bir kulunu dünyanın süsünden dilediğini vermek ile Allah’ın katında olanı seçmek arasında serbest bıraktığını haber veriyor; o ise ‘Analarımızı babalarımızı senin uğrunda feda ederiz!’ diyor.”
Meğer seçilen kul, Allah’ın elçisinin kendisiymiş; Ebû Bekir de bunu en iyi bilenimizmiş. Sonra Allah’ın elçisi şöyle dedi:
“Arkadaşlığı ve malı hususunda bana insanların en çok iyilik yapanı Ebû Bekir’dir. Ümmetimden kendime bir dost edinecek olsaydım, Ebû Bekir’i dost edinirdim; fakat İslam kardeşliği (vardır). Mescidde Ebû Bekir’in kapısı dışında hiçbir kapı açık kalmayacaktır.”
Buhari 3905:
Yahyâ b. Bukeyr bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Ukayl’den; (Ukayl dedi ki:) İbn Şihâb şöyle dedi: Urve b. Zübeyr bana haber verdi ki, Peygamber’in eşi Âişe şöyle dedi:
“Anne-babamı hiç hatırladığım bir zaman yoktur ki ikisi de bu dine bağlı olmasın. Üstelik Allah’ın elçisi her gün, günün iki vaktinde — sabah ve akşam — bize mutlaka gelirdi.
Müslümanlara eziyet edilmeye başlanınca Ebû Bekir, Habeşistan tarafına hicret etmek üzere yola çıktı. Berkü’l-Gımâd denilen yere varınca Kâre kabilesinin önde geleni olan İbnü’d-Değinne ona rastladı ve şöyle dedi:
‘Nereye gidiyorsun ey Ebû Bekir?’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Kavmim beni (yurdumdan) çıkardı; ben de yeryüzünde dolaşmak ve Rabbime ibadet etmek istiyorum.’
İbnü’d-Değinne şöyle dedi:
‘Senin gibi biri ne çıkar gider ne de çıkarılabilir. Çünkü sen, yoksula kazandırırsın; akrabaya bağını sürdürürsün; yükün altında kalan kimsenin yükünü üstlenirsin; misafiri ağırlarsın; hak yolunda gelen sıkıntılarda insanlara yardım edersin. Ben senin için koruyucuyum. Geri dön ve memleketinde Rabbine ibadet et.’
Bunun üzerine Ebû Bekir geri döndü ve İbnü’d-Değinne de onunla birlikte yola çıktı. İbnü’d-Değinne akşam vakti Kureyş’in ileri gelenleri arasında dolaştı ve onlara şöyle dedi:
‘Ebû Bekir gibi biri ne çıkar gider ne de çıkarılır. Siz; yoksula kazandıran, akrabaya bağını sürdüren, yükün altında kalan kimsenin yükünü üstlenen, misafiri ağırlayan ve hak yolunda gelen sıkıntılarda insanlara yardım eden bir adamı mı çıkarıyorsunuz?’
Kureyş, İbnü’d-Değinne’nin koruyuculuğunu yalanlamadı. Fakat ona şöyle dediler:
‘Ebû Bekir’e söyle: Evinde Rabbine ibadet etsin. Evinde namaz kılsın ve dilediğini okusun; ama bununla bize eziyet etmesin, bunu açıkça yapmasın. Çünkü kadınlarımızı ve çocuklarımızı etkilemesinden korkuyoruz.’
İbnü’d-Değinne bu sözleri Ebû Bekir’e iletti. Ebû Bekir bir süre bu şekilde evinde Rabbine ibadet etti; namazını açıkça kılmıyor, evinin dışında Kur’an okumuyordu. Sonra Ebû Bekir’in aklına bir şey geldi; evinin avlusuna bir mescit yaptı. Orada namaz kılıyor, Kur’an okuyordu. Müşriklerin kadınları ve çocukları onun yanına toplanıyor; ona hayran kalıyor, onu seyrediyorlardı. Ebû Bekir çok ağlayan biriydi; Kur’an okuduğunda gözlerine hâkim olamazdı. Bu durum müşrik Kureyş’in ileri gelenlerini rahatsız etti.
İbnü’d-Değinne’ye haber gönderdiler; o da yanlarına geldi. Dediler ki:
‘Biz Ebû Bekir’i senin himayene, Rabbine yalnızca evinde ibadet etmesi şartıyla almıştık. O ise bunu aştı; evinin avlusunda bir mescit yaptı, orada namazı ve okumayı açıkça yaptı. Kadınlarımızı ve çocuklarımızı etkilemesinden korktuk. Onu engelle. Eğer Rabbine evinde ibadet etmekle yetinmek isterse ne âlâ. Ama bunu açıkça yapmakta ısrar ederse, ondan senin verdiğin teminatı geri vermesini iste. Çünkü biz, senin himayeni boşa düşürmeyi istemiyoruz; fakat Ebû Bekir’in bunu açıkça yapmasını da kabul etmiyoruz.’
Âişe dedi ki: İbnü’d-Değinne, Ebû Bekir’in yanına geldi ve şöyle dedi:
‘Senin için hangi şartlarla söz verdiğimi biliyorsun. Ya o şartlara uyarsın ya da bana verdiğim teminatı geri verirsin. Çünkü Arapların “Ben söz verdiğim bir adam yüzünden himayemde boşa çıkarıldım” demesini istemem.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Ben senin himayeni geri veriyorum; Allah’ın himayesine razıyım.’
O sırada Allah’ın elçisi hâlâ Mekke’deydi. Allah’ın elçisi Müslümanlara şöyle dedi:
‘Size hicret yurdu gösterildi: İki lavlık alan arasında, hurmalık bir yer.’
Bu iki alan, Medine’nin iki harre bölgesidir. Bunun üzerine Medine’ye doğru hicret edenler hicret etti. Habeşistan’a hicret etmiş olanların çoğu da Medine’ye döndü. Ebû Bekir de Medine’ye gitmek için hazırlanmaya başladı. Fakat Allah’ın elçisi ona şöyle dedi:
‘Ağır ol; ben de bana izin verileceğini umuyorum.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Bunu umuyor musun? (Babam anam sana feda olsun.)’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Evet.’
Bunun üzerine Ebû Bekir, Allah’ın elçisiyle birlikte yol arkadaşı olmak için kendini tuttu (bekledi). Yanında bulunan iki binek devesini dört ay boyunca semur ağacının yapraklarıyla (yani “habat” denilen yaprakla) besleyip hazırladı.
İbn Şihâb dedi ki: Urve dedi ki: Âişe şöyle dedi:
Bir gün, öğle sıcağında Ebû Bekir’in evinde oturuyorduk. Birisi Ebû Bekir’e: ‘Bu, başını örtmüş halde Allah’ın elçisidir; bize gelmediği bir saatte geliyor’ dedi. Ebû Bekir şöyle dedi: ‘Babam anam ona feda olsun! Vallahi bu saatte gelmesi ancak bir iş içindir.’
Âişe dedi ki: Allah’ın elçisi geldi, izin istedi, kendisine izin verildi ve içeri girdi. Ebû Bekir’e şöyle dedi:
‘Yanındakileri çıkar.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Onlar ancak senin ailen (ev halkın)dir. (Babam anam sana feda olsun.)’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Bana çıkmak için izin verildi.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Yol arkadaşlığı (da mı)? Babam anam sana feda olsun!’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Evet.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Babam anam sana feda olsun; şu iki bineğimden birini al.’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Bedeliyle.’
Âişe dedi ki: Biz ikisini de hızla hazırladık. Onlara bir azık torbası hazırladık; bir azık tulumunun ağzını bağlamak için Esmâ bint Ebû Bekir kuşağından bir parça yırttı ve onunla tulumun ağzını bağladı. Bu sebeple ona “iki kuşaklı” denildi.
Sonra Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir, Sevr Dağı’ndaki bir mağaraya ulaştılar ve orada üç gece gizlendiler. Ebû Bekir’in oğlu Abdullah — zeki ve lafı iyi kavrayan genç bir delikanlıydı — geceleri onların yanında kalırdı. Seher vakti yanlarından çıkar, Mekke’de Kureyş arasında sanki geceyi orada geçirmiş gibi sabahlardı. Kureyş’in onların aleyhine planladığı bir şeyi duyarsa onu iyice aklında tutar; karanlık basınca, geceyle gündüz birbirine karıştığı vakit onlara haber getirirdi.
Ebû Bekir’in azatlısı Âmir b. Füheyre de bir koyun sürüsünü onların üstünde otlatırdı. Yatsıdan bir süre sonra sürüyü onların yanına getirirdi; onlar da sürünün sütünden ve onlara ayrılan süt payından geceyi geçirirlerdi. Âmir b. Füheyre, şafak karanlığında sürüyü alıp götürür; bunu üç gecenin her birinde yapardı.
Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir, Benî Dîl kabilesinden bir adamı — o da Benî Abd b. Adî kolundandı — rehber olarak ücretle tuttular. “Hırît” denilen, yolu bulmada çok usta bir rehberdi. Âs b. Vâil es-Sehmî’nin ailesiyle (eski) bir antlaşma bağı vardı ve o sırada Kureyş kâfirlerinin dini üzereydi. Ama ona güvendiler. İki bineğini ona teslim ettiler. Üç geceden sonra, üçüncü sabah, iki binekleriyle birlikte Sevr Mağarası’nda buluşmak üzere sözleştiler.
Sonra Âmir b. Füheyre ve rehber, onların yanında yola çıktı; onları sahil yoluna doğru götürdü.”
“Anne-babamı hiç hatırladığım bir zaman yoktur ki ikisi de bu dine bağlı olmasın. Üstelik Allah’ın elçisi her gün, günün iki vaktinde — sabah ve akşam — bize mutlaka gelirdi.
Müslümanlara eziyet edilmeye başlanınca Ebû Bekir, Habeşistan tarafına hicret etmek üzere yola çıktı. Berkü’l-Gımâd denilen yere varınca Kâre kabilesinin önde geleni olan İbnü’d-Değinne ona rastladı ve şöyle dedi:
‘Nereye gidiyorsun ey Ebû Bekir?’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Kavmim beni (yurdumdan) çıkardı; ben de yeryüzünde dolaşmak ve Rabbime ibadet etmek istiyorum.’
İbnü’d-Değinne şöyle dedi:
‘Senin gibi biri ne çıkar gider ne de çıkarılabilir. Çünkü sen, yoksula kazandırırsın; akrabaya bağını sürdürürsün; yükün altında kalan kimsenin yükünü üstlenirsin; misafiri ağırlarsın; hak yolunda gelen sıkıntılarda insanlara yardım edersin. Ben senin için koruyucuyum. Geri dön ve memleketinde Rabbine ibadet et.’
Bunun üzerine Ebû Bekir geri döndü ve İbnü’d-Değinne de onunla birlikte yola çıktı. İbnü’d-Değinne akşam vakti Kureyş’in ileri gelenleri arasında dolaştı ve onlara şöyle dedi:
‘Ebû Bekir gibi biri ne çıkar gider ne de çıkarılır. Siz; yoksula kazandıran, akrabaya bağını sürdüren, yükün altında kalan kimsenin yükünü üstlenen, misafiri ağırlayan ve hak yolunda gelen sıkıntılarda insanlara yardım eden bir adamı mı çıkarıyorsunuz?’
Kureyş, İbnü’d-Değinne’nin koruyuculuğunu yalanlamadı. Fakat ona şöyle dediler:
‘Ebû Bekir’e söyle: Evinde Rabbine ibadet etsin. Evinde namaz kılsın ve dilediğini okusun; ama bununla bize eziyet etmesin, bunu açıkça yapmasın. Çünkü kadınlarımızı ve çocuklarımızı etkilemesinden korkuyoruz.’
İbnü’d-Değinne bu sözleri Ebû Bekir’e iletti. Ebû Bekir bir süre bu şekilde evinde Rabbine ibadet etti; namazını açıkça kılmıyor, evinin dışında Kur’an okumuyordu. Sonra Ebû Bekir’in aklına bir şey geldi; evinin avlusuna bir mescit yaptı. Orada namaz kılıyor, Kur’an okuyordu. Müşriklerin kadınları ve çocukları onun yanına toplanıyor; ona hayran kalıyor, onu seyrediyorlardı. Ebû Bekir çok ağlayan biriydi; Kur’an okuduğunda gözlerine hâkim olamazdı. Bu durum müşrik Kureyş’in ileri gelenlerini rahatsız etti.
İbnü’d-Değinne’ye haber gönderdiler; o da yanlarına geldi. Dediler ki:
‘Biz Ebû Bekir’i senin himayene, Rabbine yalnızca evinde ibadet etmesi şartıyla almıştık. O ise bunu aştı; evinin avlusunda bir mescit yaptı, orada namazı ve okumayı açıkça yaptı. Kadınlarımızı ve çocuklarımızı etkilemesinden korktuk. Onu engelle. Eğer Rabbine evinde ibadet etmekle yetinmek isterse ne âlâ. Ama bunu açıkça yapmakta ısrar ederse, ondan senin verdiğin teminatı geri vermesini iste. Çünkü biz, senin himayeni boşa düşürmeyi istemiyoruz; fakat Ebû Bekir’in bunu açıkça yapmasını da kabul etmiyoruz.’
Âişe dedi ki: İbnü’d-Değinne, Ebû Bekir’in yanına geldi ve şöyle dedi:
‘Senin için hangi şartlarla söz verdiğimi biliyorsun. Ya o şartlara uyarsın ya da bana verdiğim teminatı geri verirsin. Çünkü Arapların “Ben söz verdiğim bir adam yüzünden himayemde boşa çıkarıldım” demesini istemem.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Ben senin himayeni geri veriyorum; Allah’ın himayesine razıyım.’
O sırada Allah’ın elçisi hâlâ Mekke’deydi. Allah’ın elçisi Müslümanlara şöyle dedi:
‘Size hicret yurdu gösterildi: İki lavlık alan arasında, hurmalık bir yer.’
Bu iki alan, Medine’nin iki harre bölgesidir. Bunun üzerine Medine’ye doğru hicret edenler hicret etti. Habeşistan’a hicret etmiş olanların çoğu da Medine’ye döndü. Ebû Bekir de Medine’ye gitmek için hazırlanmaya başladı. Fakat Allah’ın elçisi ona şöyle dedi:
‘Ağır ol; ben de bana izin verileceğini umuyorum.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Bunu umuyor musun? (Babam anam sana feda olsun.)’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Evet.’
Bunun üzerine Ebû Bekir, Allah’ın elçisiyle birlikte yol arkadaşı olmak için kendini tuttu (bekledi). Yanında bulunan iki binek devesini dört ay boyunca semur ağacının yapraklarıyla (yani “habat” denilen yaprakla) besleyip hazırladı.
İbn Şihâb dedi ki: Urve dedi ki: Âişe şöyle dedi:
Bir gün, öğle sıcağında Ebû Bekir’in evinde oturuyorduk. Birisi Ebû Bekir’e: ‘Bu, başını örtmüş halde Allah’ın elçisidir; bize gelmediği bir saatte geliyor’ dedi. Ebû Bekir şöyle dedi: ‘Babam anam ona feda olsun! Vallahi bu saatte gelmesi ancak bir iş içindir.’
Âişe dedi ki: Allah’ın elçisi geldi, izin istedi, kendisine izin verildi ve içeri girdi. Ebû Bekir’e şöyle dedi:
‘Yanındakileri çıkar.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Onlar ancak senin ailen (ev halkın)dir. (Babam anam sana feda olsun.)’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Bana çıkmak için izin verildi.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Yol arkadaşlığı (da mı)? Babam anam sana feda olsun!’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Evet.’
Ebû Bekir dedi ki:
‘Babam anam sana feda olsun; şu iki bineğimden birini al.’
Allah’ın elçisi dedi ki:
‘Bedeliyle.’
Âişe dedi ki: Biz ikisini de hızla hazırladık. Onlara bir azık torbası hazırladık; bir azık tulumunun ağzını bağlamak için Esmâ bint Ebû Bekir kuşağından bir parça yırttı ve onunla tulumun ağzını bağladı. Bu sebeple ona “iki kuşaklı” denildi.
Sonra Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir, Sevr Dağı’ndaki bir mağaraya ulaştılar ve orada üç gece gizlendiler. Ebû Bekir’in oğlu Abdullah — zeki ve lafı iyi kavrayan genç bir delikanlıydı — geceleri onların yanında kalırdı. Seher vakti yanlarından çıkar, Mekke’de Kureyş arasında sanki geceyi orada geçirmiş gibi sabahlardı. Kureyş’in onların aleyhine planladığı bir şeyi duyarsa onu iyice aklında tutar; karanlık basınca, geceyle gündüz birbirine karıştığı vakit onlara haber getirirdi.
Ebû Bekir’in azatlısı Âmir b. Füheyre de bir koyun sürüsünü onların üstünde otlatırdı. Yatsıdan bir süre sonra sürüyü onların yanına getirirdi; onlar da sürünün sütünden ve onlara ayrılan süt payından geceyi geçirirlerdi. Âmir b. Füheyre, şafak karanlığında sürüyü alıp götürür; bunu üç gecenin her birinde yapardı.
Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir, Benî Dîl kabilesinden bir adamı — o da Benî Abd b. Adî kolundandı — rehber olarak ücretle tuttular. “Hırît” denilen, yolu bulmada çok usta bir rehberdi. Âs b. Vâil es-Sehmî’nin ailesiyle (eski) bir antlaşma bağı vardı ve o sırada Kureyş kâfirlerinin dini üzereydi. Ama ona güvendiler. İki bineğini ona teslim ettiler. Üç geceden sonra, üçüncü sabah, iki binekleriyle birlikte Sevr Mağarası’nda buluşmak üzere sözleştiler.
Sonra Âmir b. Füheyre ve rehber, onların yanında yola çıktı; onları sahil yoluna doğru götürdü.”
Buhari 3906:
İbn Şihâb dedi ki: Bana Abdurrahman b. Mâlik el-Mudlicî — o, Sürâka b. Mâlik b. Cu‘şum’un kardeşinin oğludur — haber verdi ki; babası ona haber vermiş; o da Sürâka b. Cu‘şum’u şöyle derken işitmiş:
“Kureyş kâfirlerinin elçileri bize geldi. Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir’in her birinin diyeti kadar (ödül) koyuyorlardı: Kim onları öldürür veya esir alırsa (bu ödülü alacaktı).
Ben, kavmim Benî Mudlic’ten bir topluluğun meclisinde oturuyordum. Derken içlerinden bir adam geldi; biz otururken başımızda dikildi ve dedi ki:
‘Ey Sürâka! Az önce sahilde karaltılar gördüm; galiba Muhammed ve arkadaşlarıdır.’
Sürâka dedi ki: Ben onların onlar olduğunu anladım. Fakat ona şöyle dedim:
‘Onlar değil. Sen falan ile falanı gördün; gözümüzün önünde yola çıkmışlardı.’
Sonra mecliste bir süre daha kaldım. Ardından kalkıp eve girdim. Cariyeme, atımı bir tümseğin arkasından çıkarıp benim için tutmasını emrettim. Mızrağımı aldım; evin arka tarafından çıktım. Mızrağın demir ucunu yere sürttüm, üst tarafını alçalttım; atıma varınca bindim.
Atımı mahmuzlayıp hızlandırdım; onlara yaklaştım. Derken atım ayağı sürçtü, üzerinden düştüm. Kalktım; sadakıma uzandım, içinden fal oklarını çıkardım. Onlarla (fal çekerek) ‘Onlara zarar vereyim mi, vermeyeyim mi?’ diye kısmet aradım; istemediğim sonuç çıktı.
Yine atıma bindim; fal oklarına karşı geldim ve atımı sürdüm. Nihayet Allah’ın elçisinin Kur’an okuyuşunu işittim; o hiç dönüp bakmıyordu. Ebû Bekir ise çokça dönüp bakıyordu.
Derken atımın ön ayakları yere gömüldü; dizlerine kadar battı. Atın üzerinden yine düştüm. Sonra onu azarladım; kalktı. Fakat neredeyse ellerini (ön ayaklarını) çıkaramıyordu. Ayağa kalkıp doğrulunca, ön ayaklarının izinden göğe doğru yükselen parlayan bir toz bulutu gördüm; duman gibiydi.
Yine fal oklarıyla kısmet aradım; yine istemediğim sonuç çıktı. Bunun üzerine onlara ‘eman’ (güvence) diye seslendim; durdular. Atımı sürüp yanlarına geldim.
Onların peşinden koşarken başıma gelen bu alıkonma hâlinden sonra içime şu düştü: Allah’ın elçisinin işi mutlaka üstün gelecektir. Onlara dedim ki:
‘Kavminiz (Kureyş) sizin için diyet (ödül) koydu.’
Sonra insanların onlarla ilgili ne yapmak istediğine dair haberleri kendilerine anlattım. Azık ve eşya teklif ettim; ama benden hiçbir şey almadılar, hiçbir şey istemediler. Sadece bana:
‘Bizi gizle’ dediler.
Ben de ondan bana bir güven belgesi yazmasını istedim. Âmir b. Füheyre’ye emretti; o da bir deri parçasına yazdı. Sonra Allah’ın elçisi yoluna devam etti.”
İbn Şihâb dedi ki: Bana Urve b. Zübeyr haber verdi ki:
Allah’ın elçisi, Şam’dan dönmekte olan tüccar bir Müslüman kervanının içinde Zübeyr’le karşılaştı. Zübeyr, Allah’ın elçisine ve Ebû Bekir’e beyaz elbiseler giydirdi.
Medine’deki Müslümanlar, Allah’ın elçisinin Mekke’den çıktığını duyunca, her sabah harreye gider, onu beklerlerdi; öğle sıcağı onları geri çevirinceye kadar. Bir gün uzun süre bekledikten sonra geri döndüler. Evlerine girdiklerinde, Yahudilerden bir adam, bakacağı bir iş için onların kalelerinden birinin üstüne çıktı.
Allah’ın elçisini ve yanındakileri, beyazlar içinde, serabın içinde ilerlerken gördü. Yahudi, yüksek sesle bağırmadan edemedi:
‘Ey Arap topluluğu! İşte beklediğiniz önderiniz!’
Müslümanlar silaha sarılıp fırladılar. Allah’ın elçisini harre sırtında karşıladılar. O da onlarla birlikte sağa yönelip Benî Amr b. Avf’a indi. Bu, Rebîülevvel ayında bir pazartesi günüydü.
Ebû Bekir, insanlara doğru ayağa kalkmıştı; Allah’ın elçisi suskun oturuyordu. Ensardan, Allah’ın elçisini daha önce görmemiş olanlar gelmeye başlayınca Ebû Bekir’i selamlıyorlardı. Nihayet güneş Allah’ın elçisine vurunca Ebû Bekir geldi, ridasıyla ona gölge yaptı. İnsanlar o zaman Allah’ın elçisini tanıdı.
Allah’ın elçisi Benî Amr b. Avf’ta birkaç gece — on küsur gece — kaldı. Takva üzere kurulan mescit (temeli takva üzerine kurulan mescit) orada kuruldu ve Allah’ın elçisi orada namaz kıldı.
Sonra bineğine bindi; insanlar da onunla birlikte yürüyordu. Nihayet Medine’de Allah’ın elçisinin mescidinin bulunduğu yerde devesi çöktü. O gün orada bazı Müslümanlar namaz kılıyorlardı. Burası, Es‘ad b. Zürâre’nin himayesindeki iki yetim çocuk Süheyl ile Sehl’e ait hurma harman yeriydi.
Allah’ın elçisi devesi çöktüğünde şöyle dedi:
‘İnşallah konak yeri burasıdır.’
Sonra Allah’ın elçisi iki çocuğu çağırdı; harman yerini mescit yapmak için onlarla pazarlık etti. Onlar:
‘Hayır; onu sana bağışlarız’ dediler.
Bunun üzerine orayı mescit olarak yaptı. Allah’ın elçisi de onlarla birlikte yapıda kerpiç taşımaya başladı. Kerpiç taşırken şöyle diyordu:
‘Bu yük, Hayber’in yükü değil; bu, Rabbimize daha hayırlı ve daha temizdir.’
Şöyle de diyordu:
‘Allah’ım! Asıl ecir, ahiret ecridir. Ensara ve muhacirlere merhamet et.’
(Böylece) Müslümanlardan bir kişinin şiiriyle (kendisine adı bildirilmeyen birinin şiiriyle) mısra söyledi.”
İbn Şihâb dedi ki: Rivayetlerde bize ulaşan şu ki; Allah’ın elçisi bu (söylenen) dizelerden başka, tam bir şiir beytiyle örnekleme yapmamıştır.
“Kureyş kâfirlerinin elçileri bize geldi. Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir’in her birinin diyeti kadar (ödül) koyuyorlardı: Kim onları öldürür veya esir alırsa (bu ödülü alacaktı).
Ben, kavmim Benî Mudlic’ten bir topluluğun meclisinde oturuyordum. Derken içlerinden bir adam geldi; biz otururken başımızda dikildi ve dedi ki:
‘Ey Sürâka! Az önce sahilde karaltılar gördüm; galiba Muhammed ve arkadaşlarıdır.’
Sürâka dedi ki: Ben onların onlar olduğunu anladım. Fakat ona şöyle dedim:
‘Onlar değil. Sen falan ile falanı gördün; gözümüzün önünde yola çıkmışlardı.’
Sonra mecliste bir süre daha kaldım. Ardından kalkıp eve girdim. Cariyeme, atımı bir tümseğin arkasından çıkarıp benim için tutmasını emrettim. Mızrağımı aldım; evin arka tarafından çıktım. Mızrağın demir ucunu yere sürttüm, üst tarafını alçalttım; atıma varınca bindim.
Atımı mahmuzlayıp hızlandırdım; onlara yaklaştım. Derken atım ayağı sürçtü, üzerinden düştüm. Kalktım; sadakıma uzandım, içinden fal oklarını çıkardım. Onlarla (fal çekerek) ‘Onlara zarar vereyim mi, vermeyeyim mi?’ diye kısmet aradım; istemediğim sonuç çıktı.
Yine atıma bindim; fal oklarına karşı geldim ve atımı sürdüm. Nihayet Allah’ın elçisinin Kur’an okuyuşunu işittim; o hiç dönüp bakmıyordu. Ebû Bekir ise çokça dönüp bakıyordu.
Derken atımın ön ayakları yere gömüldü; dizlerine kadar battı. Atın üzerinden yine düştüm. Sonra onu azarladım; kalktı. Fakat neredeyse ellerini (ön ayaklarını) çıkaramıyordu. Ayağa kalkıp doğrulunca, ön ayaklarının izinden göğe doğru yükselen parlayan bir toz bulutu gördüm; duman gibiydi.
Yine fal oklarıyla kısmet aradım; yine istemediğim sonuç çıktı. Bunun üzerine onlara ‘eman’ (güvence) diye seslendim; durdular. Atımı sürüp yanlarına geldim.
Onların peşinden koşarken başıma gelen bu alıkonma hâlinden sonra içime şu düştü: Allah’ın elçisinin işi mutlaka üstün gelecektir. Onlara dedim ki:
‘Kavminiz (Kureyş) sizin için diyet (ödül) koydu.’
Sonra insanların onlarla ilgili ne yapmak istediğine dair haberleri kendilerine anlattım. Azık ve eşya teklif ettim; ama benden hiçbir şey almadılar, hiçbir şey istemediler. Sadece bana:
‘Bizi gizle’ dediler.
Ben de ondan bana bir güven belgesi yazmasını istedim. Âmir b. Füheyre’ye emretti; o da bir deri parçasına yazdı. Sonra Allah’ın elçisi yoluna devam etti.”
İbn Şihâb dedi ki: Bana Urve b. Zübeyr haber verdi ki:
Allah’ın elçisi, Şam’dan dönmekte olan tüccar bir Müslüman kervanının içinde Zübeyr’le karşılaştı. Zübeyr, Allah’ın elçisine ve Ebû Bekir’e beyaz elbiseler giydirdi.
Medine’deki Müslümanlar, Allah’ın elçisinin Mekke’den çıktığını duyunca, her sabah harreye gider, onu beklerlerdi; öğle sıcağı onları geri çevirinceye kadar. Bir gün uzun süre bekledikten sonra geri döndüler. Evlerine girdiklerinde, Yahudilerden bir adam, bakacağı bir iş için onların kalelerinden birinin üstüne çıktı.
Allah’ın elçisini ve yanındakileri, beyazlar içinde, serabın içinde ilerlerken gördü. Yahudi, yüksek sesle bağırmadan edemedi:
‘Ey Arap topluluğu! İşte beklediğiniz önderiniz!’
Müslümanlar silaha sarılıp fırladılar. Allah’ın elçisini harre sırtında karşıladılar. O da onlarla birlikte sağa yönelip Benî Amr b. Avf’a indi. Bu, Rebîülevvel ayında bir pazartesi günüydü.
Ebû Bekir, insanlara doğru ayağa kalkmıştı; Allah’ın elçisi suskun oturuyordu. Ensardan, Allah’ın elçisini daha önce görmemiş olanlar gelmeye başlayınca Ebû Bekir’i selamlıyorlardı. Nihayet güneş Allah’ın elçisine vurunca Ebû Bekir geldi, ridasıyla ona gölge yaptı. İnsanlar o zaman Allah’ın elçisini tanıdı.
Allah’ın elçisi Benî Amr b. Avf’ta birkaç gece — on küsur gece — kaldı. Takva üzere kurulan mescit (temeli takva üzerine kurulan mescit) orada kuruldu ve Allah’ın elçisi orada namaz kıldı.
Sonra bineğine bindi; insanlar da onunla birlikte yürüyordu. Nihayet Medine’de Allah’ın elçisinin mescidinin bulunduğu yerde devesi çöktü. O gün orada bazı Müslümanlar namaz kılıyorlardı. Burası, Es‘ad b. Zürâre’nin himayesindeki iki yetim çocuk Süheyl ile Sehl’e ait hurma harman yeriydi.
Allah’ın elçisi devesi çöktüğünde şöyle dedi:
‘İnşallah konak yeri burasıdır.’
Sonra Allah’ın elçisi iki çocuğu çağırdı; harman yerini mescit yapmak için onlarla pazarlık etti. Onlar:
‘Hayır; onu sana bağışlarız’ dediler.
Bunun üzerine orayı mescit olarak yaptı. Allah’ın elçisi de onlarla birlikte yapıda kerpiç taşımaya başladı. Kerpiç taşırken şöyle diyordu:
‘Bu yük, Hayber’in yükü değil; bu, Rabbimize daha hayırlı ve daha temizdir.’
Şöyle de diyordu:
‘Allah’ım! Asıl ecir, ahiret ecridir. Ensara ve muhacirlere merhamet et.’
(Böylece) Müslümanlardan bir kişinin şiiriyle (kendisine adı bildirilmeyen birinin şiiriyle) mısra söyledi.”
İbn Şihâb dedi ki: Rivayetlerde bize ulaşan şu ki; Allah’ın elçisi bu (söylenen) dizelerden başka, tam bir şiir beytiyle örnekleme yapmamıştır.
Buhari 3907:
Abdullah b. Ebî Şeybe bize rivayet etti; Ebû Üsâme bize rivayet etti; Hişâm bize rivayet etti; babasından ve Fâtıma’dan; (onlar da) Esmâ’dan rivayet etti:
Esmâ şöyle dedi:
“Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir Medine’ye gitmek istediklerinde, onlar için bir azık hazırladım. Babama dedim ki: ‘Bağlayacak bir şey bulamıyorum; ancak kuşağım var.’ O da: ‘Onu ikiye yırt’ dedi. Ben de yaptım; bu yüzden bana ‘iki kuşaklı’ denildi.”
Esmâ şöyle dedi:
“Allah’ın elçisi ile Ebû Bekir Medine’ye gitmek istediklerinde, onlar için bir azık hazırladım. Babama dedim ki: ‘Bağlayacak bir şey bulamıyorum; ancak kuşağım var.’ O da: ‘Onu ikiye yırt’ dedi. Ben de yaptım; bu yüzden bana ‘iki kuşaklı’ denildi.”
Buhari 3908:
Muhammed b. Beşşâr bize rivayet etti; Gunder bize rivayet etti; Şu‘be bize rivayet etti; Ebû İshâk’tan; o da el-Berâ’dan rivayet etti:
el-Berâ şöyle dedi:
“Peygamber Medine’ye yönelince Sürâka b. Mâlik b. Cu‘şum onu takip etti. Peygamber ona beddua etti de atı (yere) battı. (Sürâka) dedi ki: ‘Ben sana zarar vermeyeceğim; benim için Allah’a dua et.’ Peygamber onun için dua etti.
Sonra Allah’ın elçisi susadı. Bir çobanın yanından geçti. Ebû Bekir dedi ki: ‘Bir kap aldım; içine bir miktar süt sağdım; ona getirdim; içti, ben de razı oluncaya kadar (içti).’”
el-Berâ şöyle dedi:
“Peygamber Medine’ye yönelince Sürâka b. Mâlik b. Cu‘şum onu takip etti. Peygamber ona beddua etti de atı (yere) battı. (Sürâka) dedi ki: ‘Ben sana zarar vermeyeceğim; benim için Allah’a dua et.’ Peygamber onun için dua etti.
Sonra Allah’ın elçisi susadı. Bir çobanın yanından geçti. Ebû Bekir dedi ki: ‘Bir kap aldım; içine bir miktar süt sağdım; ona getirdim; içti, ben de razı oluncaya kadar (içti).’”
Buhari 3909:
Zekeriya b. Yahyâ bana rivayet etti; (o) Ebû Üsâme’den; (o) Hişâm b. Urve’den; (o) babasından; (o da) Esmâ’dan rivayet etti:
Esmâ şöyle dedi:
“Abdullah b. Zübeyr’e hamile kaldım. (Doğum vaktim) tamamlanmışken yola çıktım, Medine’ye geldim. Kubâ’da konakladım ve onu Kubâ’da doğurdum.
Sonra onu Peygamber’e getirdim; kucağına koydum. Sonra bir hurma istedi; onu çiğnedi, sonra (çocuğun) ağzına tükürdü. Böylece çocuğun karnına giren ilk şey, Allah’ın elçisinin tükürüğü oldu. Sonra hurmayla damağını ovaladı, ardından ona dua edip bereket diledi. İslam’da doğan ilk çocuk oydu.”
(Bu rivayeti) Hâlid b. Mahlad da Ali b. Müs’hir’den; o da Hişâm’dan; o da babasından; o da Esmâ’dan (aynı manayla) takip etmiştir: “Esmâ, hamile olarak Peygamber’e hicret etti.”
Esmâ şöyle dedi:
“Abdullah b. Zübeyr’e hamile kaldım. (Doğum vaktim) tamamlanmışken yola çıktım, Medine’ye geldim. Kubâ’da konakladım ve onu Kubâ’da doğurdum.
Sonra onu Peygamber’e getirdim; kucağına koydum. Sonra bir hurma istedi; onu çiğnedi, sonra (çocuğun) ağzına tükürdü. Böylece çocuğun karnına giren ilk şey, Allah’ın elçisinin tükürüğü oldu. Sonra hurmayla damağını ovaladı, ardından ona dua edip bereket diledi. İslam’da doğan ilk çocuk oydu.”
(Bu rivayeti) Hâlid b. Mahlad da Ali b. Müs’hir’den; o da Hişâm’dan; o da babasından; o da Esmâ’dan (aynı manayla) takip etmiştir: “Esmâ, hamile olarak Peygamber’e hicret etti.”
Buhari 3910:
Kuteybe bize rivayet etti; (o) Ebû Üsâme’den; (o) Hişâm b. Urve’den; (o) babasından; (o da) Âişe’den rivayet etti:
Âişe şöyle dedi:
“İslam’da doğan ilk çocuk Abdullah b. Zübeyr’dir. Onu Peygamber’e getirdiler. Peygamber bir hurma aldı, onu çiğnedi; sonra (hurmayı) onun ağzına koydu. Böylece karnına giren ilk şey Peygamber’in tükürüğü oldu.”
Âişe şöyle dedi:
“İslam’da doğan ilk çocuk Abdullah b. Zübeyr’dir. Onu Peygamber’e getirdiler. Peygamber bir hurma aldı, onu çiğnedi; sonra (hurmayı) onun ağzına koydu. Böylece karnına giren ilk şey Peygamber’in tükürüğü oldu.”
Buhari 3911:
Muhammed bana rivayet etti; Abdüssamed bize rivayet etti; babam bize rivayet etti; Abdülazîz b. Suheyb bize rivayet etti; Enes b. Mâlik dedi ki:
“Allah’ın peygamberi Medine’ye geldi; Ebû Bekir’i terkisine almıştı. Ebû Bekir tanınan bir yaşlıydı; Allah’ın peygamberi ise tanınmayan bir gençti.
Bir adam Ebû Bekir’le karşılaşır ve: ‘Ey Ebû Bekir! Önündeki bu adam kim?’ derdi. Ebû Bekir de: ‘Bu adam bana yolu gösteriyor’ derdi.
Bunu duyan kişi zannederdi ki Ebû Bekir yolun kendisini (yol güzergâhını) kastediyor; oysa Ebû Bekir, hayır yolunu kastediyordu.
Ebû Bekir arkasına baktı; bir süvarinin onlara yetiştiğini gördü ve: ‘Ey Allah’ın elçisi! Bize yetişen bir süvari var’ dedi. Allah’ın peygamberi dönüp baktı ve: ‘Allah’ım, onu yere ser’ dedi. Bunun üzerine at onu yere serdi. Sonra at kişneyip durdu.
Süvari: ‘Ey Allah’ın peygamberi! Bana ne emredersen et’ dedi. (Peygamber) buyurdu ki: ‘Bulunduğun yerde dur; sakın bize yetişmek isteyen hiçbir kimseyi bırakma.’
Böylece günün başında Allah’ın peygamberine karşı bir takipçi/kovalayıcı iken, günün sonunda onun için bir gözcü/koruyucu oldu.
Allah’ın elçisi harre kenarına indi. Sonra ensara haber gönderdi; geldiler. Allah’ın peygamberine ve Ebû Bekir’e selam verdiler ve: ‘İkiniz de güven içinde, itaat edilen kimseler olarak binin’ dediler.
Allah’ın peygamberi ve Ebû Bekir bindiler; onlar da silahlarıyla ikisinin etrafını sardılar. Medine’de: ‘Allah’ın peygamberi geldi! Allah’ın peygamberi geldi!’ denildi.
İnsanlar yukarıdan bakıp: ‘Allah’ın peygamberi geldi! Allah’ın peygamberi geldi!’ diyorlardı.
O yürüyerek geldi; sonunda Ebû Eyyûb’un evinin yanına indi. (Ebû Eyyûb) ailesine anlatırken, Abdullah b. Selâm bunu duydu. O sırada ailesinin hurmalığında onlar için meyve topluyordu. Topladığı şeyi hemen bırakmaya acele etti; (o şey) yanında olduğu hâlde geldi. Allah’ın peygamberinden (söz) dinledi, sonra ailesine döndü.
Allah’ın peygamberi: ‘Ehlimizin evlerinden hangisi daha yakındır?’ buyurdu. Ebû Eyyûb: ‘Ben, ey Allah’ın peygamberi! İşte evim, işte kapım’ dedi. (Peygamber) buyurdu ki: ‘Git, bize öğle istirahati için bir yer hazırla.’ Ebû Eyyûb: ‘İkiniz de Allah’ın bereketi üzerine (buyurun)’ dedi.
Allah’ın peygamberi geldiğinde Abdullah b. Selâm geldi ve dedi ki: ‘Şehadet ederim ki sen Allah’ın elçisisin ve sen hak ile geldin. Yahudiler biliyor ki ben onların efendisiyim, efendilerinin oğluyum; âlimleriyim, âlimlerinin oğluyum. Onları çağır; benim hakkımda, ben Müslüman olduğumu bilmeden önce onlara sor. Çünkü Müslüman olduğumu bilirlerse, bende olmayan şeyleri bana nispet ederler.’
Allah’ın peygamberi haber gönderdi; onlar geldiler ve yanına girdiler. Allah’ın elçisi onlara dedi ki: ‘Ey Yahudi topluluğu! Yazıklar olsun size; Allah’tan sakının! Allah’a yemin ederim ki O’ndan başka ilah yoktur; siz benim gerçekten Allah’ın elçisi olduğumu ve size hak ile geldiğimi biliyorsunuz; öyleyse Müslüman olun!’
Onlar: ‘Biz onu bilmiyoruz’ dediler. Bunu Peygamber’e üç defa söylediler.
(Allah’ın elçisi) buyurdu ki: ‘Sizde Abdullah b. Selâm nasıl bir adamdır?’
Dediler ki: ‘O bizim efendimizdir, efendimizin oğludur; âlimimizdir, âlimimizin oğludur.’
Buyurdu ki: ‘Peki ya Müslüman olursa?’
Dediler ki: ‘Haşa! Müslüman olmaz.’
Buyurdu ki: ‘Peki ya Müslüman olursa?’
Dediler ki: ‘Haşa! Müslüman olmaz.’
Buyurdu ki: ‘Ey İbn Selâm! Onların karşısına çık.’
O çıktı ve dedi ki: ‘Ey Yahudi topluluğu! Allah’tan sakının! Allah’a yemin ederim ki O’ndan başka ilah yoktur; onun Allah’ın elçisi olduğunu ve hak ile geldiğini biliyorsunuz.’
Onlar: ‘Yalan söyledin’ dediler. Bunun üzerine Allah’ın elçisi onları dışarı çıkardı.”
“Allah’ın peygamberi Medine’ye geldi; Ebû Bekir’i terkisine almıştı. Ebû Bekir tanınan bir yaşlıydı; Allah’ın peygamberi ise tanınmayan bir gençti.
Bir adam Ebû Bekir’le karşılaşır ve: ‘Ey Ebû Bekir! Önündeki bu adam kim?’ derdi. Ebû Bekir de: ‘Bu adam bana yolu gösteriyor’ derdi.
Bunu duyan kişi zannederdi ki Ebû Bekir yolun kendisini (yol güzergâhını) kastediyor; oysa Ebû Bekir, hayır yolunu kastediyordu.
Ebû Bekir arkasına baktı; bir süvarinin onlara yetiştiğini gördü ve: ‘Ey Allah’ın elçisi! Bize yetişen bir süvari var’ dedi. Allah’ın peygamberi dönüp baktı ve: ‘Allah’ım, onu yere ser’ dedi. Bunun üzerine at onu yere serdi. Sonra at kişneyip durdu.
Süvari: ‘Ey Allah’ın peygamberi! Bana ne emredersen et’ dedi. (Peygamber) buyurdu ki: ‘Bulunduğun yerde dur; sakın bize yetişmek isteyen hiçbir kimseyi bırakma.’
Böylece günün başında Allah’ın peygamberine karşı bir takipçi/kovalayıcı iken, günün sonunda onun için bir gözcü/koruyucu oldu.
Allah’ın elçisi harre kenarına indi. Sonra ensara haber gönderdi; geldiler. Allah’ın peygamberine ve Ebû Bekir’e selam verdiler ve: ‘İkiniz de güven içinde, itaat edilen kimseler olarak binin’ dediler.
Allah’ın peygamberi ve Ebû Bekir bindiler; onlar da silahlarıyla ikisinin etrafını sardılar. Medine’de: ‘Allah’ın peygamberi geldi! Allah’ın peygamberi geldi!’ denildi.
İnsanlar yukarıdan bakıp: ‘Allah’ın peygamberi geldi! Allah’ın peygamberi geldi!’ diyorlardı.
O yürüyerek geldi; sonunda Ebû Eyyûb’un evinin yanına indi. (Ebû Eyyûb) ailesine anlatırken, Abdullah b. Selâm bunu duydu. O sırada ailesinin hurmalığında onlar için meyve topluyordu. Topladığı şeyi hemen bırakmaya acele etti; (o şey) yanında olduğu hâlde geldi. Allah’ın peygamberinden (söz) dinledi, sonra ailesine döndü.
Allah’ın peygamberi: ‘Ehlimizin evlerinden hangisi daha yakındır?’ buyurdu. Ebû Eyyûb: ‘Ben, ey Allah’ın peygamberi! İşte evim, işte kapım’ dedi. (Peygamber) buyurdu ki: ‘Git, bize öğle istirahati için bir yer hazırla.’ Ebû Eyyûb: ‘İkiniz de Allah’ın bereketi üzerine (buyurun)’ dedi.
Allah’ın peygamberi geldiğinde Abdullah b. Selâm geldi ve dedi ki: ‘Şehadet ederim ki sen Allah’ın elçisisin ve sen hak ile geldin. Yahudiler biliyor ki ben onların efendisiyim, efendilerinin oğluyum; âlimleriyim, âlimlerinin oğluyum. Onları çağır; benim hakkımda, ben Müslüman olduğumu bilmeden önce onlara sor. Çünkü Müslüman olduğumu bilirlerse, bende olmayan şeyleri bana nispet ederler.’
Allah’ın peygamberi haber gönderdi; onlar geldiler ve yanına girdiler. Allah’ın elçisi onlara dedi ki: ‘Ey Yahudi topluluğu! Yazıklar olsun size; Allah’tan sakının! Allah’a yemin ederim ki O’ndan başka ilah yoktur; siz benim gerçekten Allah’ın elçisi olduğumu ve size hak ile geldiğimi biliyorsunuz; öyleyse Müslüman olun!’
Onlar: ‘Biz onu bilmiyoruz’ dediler. Bunu Peygamber’e üç defa söylediler.
(Allah’ın elçisi) buyurdu ki: ‘Sizde Abdullah b. Selâm nasıl bir adamdır?’
Dediler ki: ‘O bizim efendimizdir, efendimizin oğludur; âlimimizdir, âlimimizin oğludur.’
Buyurdu ki: ‘Peki ya Müslüman olursa?’
Dediler ki: ‘Haşa! Müslüman olmaz.’
Buyurdu ki: ‘Peki ya Müslüman olursa?’
Dediler ki: ‘Haşa! Müslüman olmaz.’
Buyurdu ki: ‘Ey İbn Selâm! Onların karşısına çık.’
O çıktı ve dedi ki: ‘Ey Yahudi topluluğu! Allah’tan sakının! Allah’a yemin ederim ki O’ndan başka ilah yoktur; onun Allah’ın elçisi olduğunu ve hak ile geldiğini biliyorsunuz.’
Onlar: ‘Yalan söyledin’ dediler. Bunun üzerine Allah’ın elçisi onları dışarı çıkardı.”
Buhari 3912:
İbrahim b. Mûsâ bize rivayet etti; Hişâm bize haber verdi; İbn Cüreyc’den; o dedi ki: Bana Ubeydullah b. Ömer, Nâfi‘ yoluyla — yani İbn Ömer’den — Ömer b. Hattâb’dan rivayet etti ki:
“Ömer, ilk muhacirlere dörter bin (dirhem) olmak üzere (maaş/ödenek) takdir etmişti. İbn Ömer’e ise üç bin beş yüz takdir etmişti. Ona: ‘O da muhacirlerdendir; neden onu dört binden eksik yaptın?’ denildi.
Ömer dedi ki: ‘Onu (hicret ettiren) anne-babasıdır.’ Yani: ‘Kendi başına hicret eden kimse gibi değildir.’”
“Ömer, ilk muhacirlere dörter bin (dirhem) olmak üzere (maaş/ödenek) takdir etmişti. İbn Ömer’e ise üç bin beş yüz takdir etmişti. Ona: ‘O da muhacirlerdendir; neden onu dört binden eksik yaptın?’ denildi.
Ömer dedi ki: ‘Onu (hicret ettiren) anne-babasıdır.’ Yani: ‘Kendi başına hicret eden kimse gibi değildir.’”
Buhari 3913:
Muhammed b. Kesîr bize rivayet etti; Süfyân bize haber verdi; A‘meş’ten; Ebû Vâil’den; Habbâb dedi ki:
“Biz Allah’ın elçisiyle birlikte hicret ettik.”
“Biz Allah’ın elçisiyle birlikte hicret ettik.”
Buhari 3914:
Müseddes bize rivayet etti; Yahyâ bize rivayet etti; A‘meş’ten; o dedi ki: Şakîk b. Seleme’yi işittim; dedi ki: Habbâb bize anlattı; dedi ki:
“Biz Allah’ın elçisiyle birlikte, Allah’ın rızasını isteyerek hicret ettik; ecrimiz Allah’a vacip oldu. Bizden kimileri geçti (vefat etti), ecrinden hiçbir şey yemedi (dünyada bir pay almadı). Onlardan biri Mus‘ab b. Umeyr’di; Uhud günü öldürüldü. Onu kefenleyecek bir şey bulamadık; ancak bir nemire (çizgili bir kumaş) vardı.
Onun başını onunla örttüğümüzde ayakları açığa çıkıyordu; ayaklarını örttüğümüzde başı açığa çıkıyordu. Allah’ın elçisi bize, başını onunla örtmemizi ve ayaklarının üzerine izhir (bir tür ot) koymamızı emretti.
Bizden kimileri de meyvesi olgunlaştı; o da onu (dünyada) topluyordu.”
“Biz Allah’ın elçisiyle birlikte, Allah’ın rızasını isteyerek hicret ettik; ecrimiz Allah’a vacip oldu. Bizden kimileri geçti (vefat etti), ecrinden hiçbir şey yemedi (dünyada bir pay almadı). Onlardan biri Mus‘ab b. Umeyr’di; Uhud günü öldürüldü. Onu kefenleyecek bir şey bulamadık; ancak bir nemire (çizgili bir kumaş) vardı.
Onun başını onunla örttüğümüzde ayakları açığa çıkıyordu; ayaklarını örttüğümüzde başı açığa çıkıyordu. Allah’ın elçisi bize, başını onunla örtmemizi ve ayaklarının üzerine izhir (bir tür ot) koymamızı emretti.
Bizden kimileri de meyvesi olgunlaştı; o da onu (dünyada) topluyordu.”
Buhari 3915:
Yahyâ b. Bişr bize rivayet etti; Rûh bize rivayet etti; Avf, Muâviye b. Kurre’den; o dedi ki: Bana Ebû Bürde b. Ebî Mûsâ el-Eş‘arî anlattı; dedi ki:
“Abdullah b. Ömer bana dedi ki: ‘Babamın senin babana ne dediğini biliyor musun?’ Dedim ki: ‘Hayır.’
Dedi ki: ‘Babam senin babana şöyle dedi: “Ey Ebû Mûsâ! Allah’ın elçisiyle birlikte Müslüman oluşumuzun, onunla birlikte hicretimizin, onunla birlikte cihadımızın ve bütün amelimizin bizim için (hesabı) soğutulup (bitirilmiş) olmasına; ondan sonra yaptığımız her amelden de, başa baş, sadece kurtulmuş olarak çıkmamıza sevinir miydin?”’
Babam dedi ki: ‘Hayır, vallahi! Allah’ın elçisinden sonra da cihad ettik, namaz kıldık, oruç tuttuk, çok hayır yaptık; bizim elimizle birçok insan Müslüman oldu. Biz bunun (sevabını) umuyoruz.’
Abdullah b. Ömer dedi ki: ‘Ama babam, “Canı Ömer’in elinde olan Allah’a yemin ederim ki; bunun (yani Allah’ın elçisiyle birlikte yaptıklarımızın) bizim için (hesabı) soğutulup (kapanmış) olmasını ve sonra yaptığımız her şeyden de başa baş kurtulmayı isterdim” dedi.’
Ben de: ‘Vallahi, senin baban benim babamdan daha hayırlıdır’ dedim.”
“Abdullah b. Ömer bana dedi ki: ‘Babamın senin babana ne dediğini biliyor musun?’ Dedim ki: ‘Hayır.’
Dedi ki: ‘Babam senin babana şöyle dedi: “Ey Ebû Mûsâ! Allah’ın elçisiyle birlikte Müslüman oluşumuzun, onunla birlikte hicretimizin, onunla birlikte cihadımızın ve bütün amelimizin bizim için (hesabı) soğutulup (bitirilmiş) olmasına; ondan sonra yaptığımız her amelden de, başa baş, sadece kurtulmuş olarak çıkmamıza sevinir miydin?”’
Babam dedi ki: ‘Hayır, vallahi! Allah’ın elçisinden sonra da cihad ettik, namaz kıldık, oruç tuttuk, çok hayır yaptık; bizim elimizle birçok insan Müslüman oldu. Biz bunun (sevabını) umuyoruz.’
Abdullah b. Ömer dedi ki: ‘Ama babam, “Canı Ömer’in elinde olan Allah’a yemin ederim ki; bunun (yani Allah’ın elçisiyle birlikte yaptıklarımızın) bizim için (hesabı) soğutulup (kapanmış) olmasını ve sonra yaptığımız her şeyden de başa baş kurtulmayı isterdim” dedi.’
Ben de: ‘Vallahi, senin baban benim babamdan daha hayırlıdır’ dedim.”
Buhari 3916:
Muhammed b. Sabbâh bana rivayet etti — yahut bana ondan ulaştı —; İsmail bize rivayet etti; Âsım’dan; Ebû Osman’dan; o dedi ki: İbn Ömer’i işittim. Ona “Babasından önce hicret etti” denildiğinde öfkelenirdi ve şöyle derdi:
“Ben ve Ömer, Allah’ın elçisinin yanına geldik; onu öğle istirahati yaparken bulduk. Biz de eve döndük. Ömer beni gönderdi ve ‘Git, uyanmış mı bak’ dedi. Ben yanına gittim; içeri girdim ve ona biat ettim. Sonra Ömer’e döndüm ve uyanmış olduğunu haber verdim. Bunun üzerine ona doğru koşar adım gittik; Ömer içeri girip ona biat etti. Sonra ben de biat ettim.”
“Ben ve Ömer, Allah’ın elçisinin yanına geldik; onu öğle istirahati yaparken bulduk. Biz de eve döndük. Ömer beni gönderdi ve ‘Git, uyanmış mı bak’ dedi. Ben yanına gittim; içeri girdim ve ona biat ettim. Sonra Ömer’e döndüm ve uyanmış olduğunu haber verdim. Bunun üzerine ona doğru koşar adım gittik; Ömer içeri girip ona biat etti. Sonra ben de biat ettim.”
Buhari 3917:
Ahmed b. Osman bize rivayet etti; Şurayh b. Mesleme bize rivayet etti; İbrahim b. Yusuf, babasından, Ebû İshak’tan; o dedi ki: Berâ’yı anlatırken işittim; şöyle dedi:
“Ebû Bekir, Âzib’den bir semer (eyer) satın aldı; ben de onu onunla birlikte taşıdım. Âzib, Allah’ın elçisinin yolculuğunu sordu. (Berâ) dedi ki: ‘Bize gözetleme konulmuştu; gece çıktık. Gecemizi ve gündüzümüzü hızlıca katettik; öğle sıcağı bastırınca bir kaya belirdi. İçinde gölge bulunan bir kayaydı; ona geldik. Yanımda bulunan bir postu Allah’ın elçisi için serdim. Peygamber onun üzerine uzandı. Ben de çevresini (güvenlik için) araştırıp dolaştım.
Bir de baktım ki küçük bir sürüyle bir çoban geliyor; o da kayadan bizim aradığımız gibi bir gölge istiyor. Ona: “Ey delikanlı, kime aitsin?” dedim. “Falancaya” dedi. Ona: “Süründe süt var mı?” dedim. “Evet” dedi. “Sağabilir misin?” dedim. “Evet” dedi.
Sürüsünden bir koyun aldı. Ona: “Memeyi silk” dedim. O da bir miktar süt sağdı. Yanımda içinde su bulunan, ağzında bir bez olan bir kap vardı; onu Allah’ın elçisi için hazırlamıştım. Sütün üzerine suyu döktüm; alt tarafı soğuyuncaya kadar (serinlettim). Sonra sütü Peygamber’e getirdim ve: “İç, ey Allah’ın elçisi” dedim. Allah’ın elçisi içti; ben memnun oluncaya kadar (içti).
Sonra yola koyulduk; takipçiler de peşimizdeydi.”
“Ebû Bekir, Âzib’den bir semer (eyer) satın aldı; ben de onu onunla birlikte taşıdım. Âzib, Allah’ın elçisinin yolculuğunu sordu. (Berâ) dedi ki: ‘Bize gözetleme konulmuştu; gece çıktık. Gecemizi ve gündüzümüzü hızlıca katettik; öğle sıcağı bastırınca bir kaya belirdi. İçinde gölge bulunan bir kayaydı; ona geldik. Yanımda bulunan bir postu Allah’ın elçisi için serdim. Peygamber onun üzerine uzandı. Ben de çevresini (güvenlik için) araştırıp dolaştım.
Bir de baktım ki küçük bir sürüyle bir çoban geliyor; o da kayadan bizim aradığımız gibi bir gölge istiyor. Ona: “Ey delikanlı, kime aitsin?” dedim. “Falancaya” dedi. Ona: “Süründe süt var mı?” dedim. “Evet” dedi. “Sağabilir misin?” dedim. “Evet” dedi.
Sürüsünden bir koyun aldı. Ona: “Memeyi silk” dedim. O da bir miktar süt sağdı. Yanımda içinde su bulunan, ağzında bir bez olan bir kap vardı; onu Allah’ın elçisi için hazırlamıştım. Sütün üzerine suyu döktüm; alt tarafı soğuyuncaya kadar (serinlettim). Sonra sütü Peygamber’e getirdim ve: “İç, ey Allah’ın elçisi” dedim. Allah’ın elçisi içti; ben memnun oluncaya kadar (içti).
Sonra yola koyulduk; takipçiler de peşimizdeydi.”
Buhari 3918:
Berâ dedi ki:
“Ebû Bekir’le birlikte ailesinin yanına girdim; bir de baktım ki kızı Âişe yatıyor, ateşlenmiş. Babasının gelip yanağını öptüğünü gördüm ve ‘Nasılsın kızım?’ dedi.”
“Ebû Bekir’le birlikte ailesinin yanına girdim; bir de baktım ki kızı Âişe yatıyor, ateşlenmiş. Babasının gelip yanağını öptüğünü gördüm ve ‘Nasılsın kızım?’ dedi.”
Buhari 3919:
Süleyman b. Abdurrahman bize rivayet etti; Muhammed b. Himyer bize rivayet etti; İbrahim b. Ebî Able bize rivayet etti; Ukbe b. Vessâc’ın ona, Peygamber’in hizmetkârı Enes’ten rivayet ettiğini söyledi. Enes dedi ki:
“Peygamber geldiğinde, arkadaşları içinde saçına ak düşmüş olan yalnızca Ebû Bekir’di. O da saçını kına ve ketemle boyadı.”
“Peygamber geldiğinde, arkadaşları içinde saçına ak düşmüş olan yalnızca Ebû Bekir’di. O da saçını kına ve ketemle boyadı.”
Buhari 3920:
Duhaym dedi ki: Velid bize rivayet etti; Evzâî bize rivayet etti; Ebû Ubeyd’den; Ukbe b. Vessâc’dan; bana Enes b. Mâlik rivayet etti. Enes dedi ki:
“Peygamber Medine’ye geldi. Arkadaşlarının en yaşlısı Ebû Bekir’di. Ebû Bekir saçını kına ve ketemle boyadı; rengi koyulaşıp belirginleşinceye kadar.”
“Peygamber Medine’ye geldi. Arkadaşlarının en yaşlısı Ebû Bekir’di. Ebû Bekir saçını kına ve ketemle boyadı; rengi koyulaşıp belirginleşinceye kadar.”
Buhari 3921:
Asbağ bize rivayet etti; İbn Vehb bize rivayet etti; Yunus’tan; İbn Şihab’dan; Urve b. Zübeyr’den; Âişe’den:
“Ebû Bekir, Kelb kabilesinden Ümmü Bekr denilen bir kadınla evlendi. Ebû Bekir hicret edince onu boşadı. Sonra kadının amcaoğlu olan (şair) onunla evlendi. Bu, şu kasideyi söyleyen şairdir. Kureyş’in kâfirleri için mersiye söyleyerek şöyle dedi:
‘…’”
(Not: Burada şiir metninin tamamı Arapça olarak verilmişti)
“Ebû Bekir, Kelb kabilesinden Ümmü Bekr denilen bir kadınla evlendi. Ebû Bekir hicret edince onu boşadı. Sonra kadının amcaoğlu olan (şair) onunla evlendi. Bu, şu kasideyi söyleyen şairdir. Kureyş’in kâfirleri için mersiye söyleyerek şöyle dedi:
‘…’”
(Not: Burada şiir metninin tamamı Arapça olarak verilmişti)
Buhari 3922:
Musa b. İsmail bize rivayet etti; Hemmâm bize rivayet etti; Sâbit’ten; Enes’ten; Ebû Bekir dedi ki:
“Ben Peygamber ile mağarada idim. Başımı kaldırdım; bir de baktım ki bir topluluğun ayakları (çok yakınımızda). ‘Ey Allah’ın peygamberi! Onlardan biri başını biraz eğseydi bizi görürdü’ dedim. O da: ‘Sus ey Ebû Bekir! İki kişi; üçüncüleri Allah’tır’ dedi.”
“Ben Peygamber ile mağarada idim. Başımı kaldırdım; bir de baktım ki bir topluluğun ayakları (çok yakınımızda). ‘Ey Allah’ın peygamberi! Onlardan biri başını biraz eğseydi bizi görürdü’ dedim. O da: ‘Sus ey Ebû Bekir! İki kişi; üçüncüleri Allah’tır’ dedi.”
Buhari 3923:
Ali b. Abdullah bize rivayet etti; Velid b. Müslim bize rivayet etti; Evzâî’den. Muhammed b. Yusuf da dedi ki: Evzâî bize rivayet etti; Zührî bize rivayet etti; Atâ b. Yezîd el-Leysî dedi ki: Bana Ebû Saîd anlattı; Ebû Saîd dedi ki:
“Bir bedevi Peygamber’e geldi ve hicreti sordu. Peygamber dedi ki: ‘Yazık sana! Hicretin işi zordur. Deven var mı?’ Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber: ‘Zekâtını veriyor musun?’ dedi. Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber: ‘Onlardan (başkalarına) sütlük hayvan bağışlıyor musun?’ dedi. Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber: ‘Suya geliş gününde onları sağıyor musun?’ dedi. Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber dedi ki: ‘Öyleyse denizlerin ötesinde de olsan çalış; Allah, yaptığın amelden hiçbir şeyi eksiltmeyecektir.’”
“Bir bedevi Peygamber’e geldi ve hicreti sordu. Peygamber dedi ki: ‘Yazık sana! Hicretin işi zordur. Deven var mı?’ Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber: ‘Zekâtını veriyor musun?’ dedi. Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber: ‘Onlardan (başkalarına) sütlük hayvan bağışlıyor musun?’ dedi. Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber: ‘Suya geliş gününde onları sağıyor musun?’ dedi. Adam: ‘Evet’ dedi. Peygamber dedi ki: ‘Öyleyse denizlerin ötesinde de olsan çalış; Allah, yaptığın amelden hiçbir şeyi eksiltmeyecektir.’”