Şemuil b. Bali’nin kıssasında anlatıldığına göre, İsrailoğulları uzun süre sıkıntı çektikten, yabancı krallar tarafından aşağılanıp ülkeleri istila edildikten, erkekleri öldürülüp kadınları ve çocukları esir alındıktan ve içinde Sekine bulunan, ayrıca Musa ve Harun ailesinden kalan şeylerin bulunduğu ve düşmanla karşılaştıklarında kendileri için zafer vesilesi olan Sandık zorla ellerinden alındıktan sonra, işlerini düzene koyacak bir peygamber göndermesi için Allah’a yalvararak dua ettiler.
Musa b. Harun el-Hemdani bana rivayet etti — Amr b. Hammad — Esbat — es-Suddi; onun naklettiği bir rivayette — Ebu Malik ve Ebu Salih — İbn Abbas; ayrıca Murre — İbn Mesud ve Peygamber’in bazı ashabından: İsrailoğulları Amaleklerle savaştılar; onların kralı Calut idi. Amalekliler İsrailoğullarına galip geldi, onlara cizye yükledi ve Tevratlarını ellerinden aldı. Bunun üzerine İsrailoğulları Allah’tan, kendileriyle birlikte savaşacak bir peygamber göndermesini istediler. Peygamberler soyu tükenmişti; içlerinden yalnızca hamile bir kadın kalmıştı. İsrailoğulları, onun bir kız doğurup yerine bir erkek çocuk göstermesinden korkarak onu bir eve kapattılar. Kadın Allah’a içtenlikle dua ederek kendisine bir erkek çocuk vermesini istedi ve bir erkek doğurdu; adını “Şem‘un” koydu ve “Allah duamı işitti” dedi.
Çocuk büyüyünce annesi onu Beytülmakdis’te Tevrat öğrenmesi için teslim etti. Yaşlı bir âlim onu himayesine aldı ve evlat edindi. Çocuk büyüyüp Allah’ın onu peygamber olarak göndereceği çağa gelince, Cebrail, çocuk yaşlı adamın yanında uyurken ona geldi ve yaşlının sesiyle “Ey Şemuil!” diye seslendi. Çocuk korkarak kalktı ve yaşlı adama “Ey babacığım, beni çağırdın mı?” dedi. Yaşlı adam onu ürkütmemek için “Hayır” demek istemedi ve “Ey oğlum, git uyu” dedi. Çocuk geri dönüp uyudu. Sonra ikinci kez çağrıldı; yine gelip sordu, o da “Git uyu, eğer üçüncü kez çağırırsam cevap verme” dedi. Üçüncü defa Cebrail ona görünüp “Kavmine git ve Rabbinin mesajını ilet; çünkü Allah seni onlara peygamber olarak gönderdi” dedi.
Şemuil kavmine gelince onu yalanladılar ve “Peygamberlik konusunda acele ettin, sana inanmayacağız” dediler. “Eğer doğru söylüyorsan, Allah yolunda savaşacağımız bir kral gönder de bu peygamberliğinin delili olsun” dediler. Şemuil onlara “Savaş size farz kılınırsa savaşmaktan geri durur musunuz?” dedi. Onlar “Yurtlarımızdan ve çocuklarımızdan çıkarılmışken Allah yolunda neden savaşmayalım?” dediler. Bunun üzerine o Allah’a dua etti ve kendisine, gönderilecek kralın boyuna eşit uzunlukta bir asa verildi. Şemuil dedi ki: “Arkadaşınızın boyu bu asanın boyuna eşit olacaktır.” Onlar kendilerini ölçtüler fakat hiçbirisi uymadı.
Bu sırada Talut bir su taşıyıcısıydı; eşeğiyle su taşıyordu. Eşeği kaybolunca onu aramak için yola çıktı. Onu görünce çağırdılar ve asayla ölçtüler; onun boyu tam uydu. Peygamberleri onlara “Allah size Talut’u kral olarak gönderdi” dedi. Onlar ise “Şimdiye kadar hiç bu kadar yalan söylememiştin. Krallık bizim kabileye aittir; o o kabileden değildir ve ona mal da verilmemiştir ki ona uyalım” dediler. Peygamber dedi ki: “Allah onu sizin üzerinize seçti ve ona ilim ve beden bakımından üstünlük verdi.” Onlar “Eğer doğru söylüyorsan, onun kral olduğuna bir delil getir” dediler.
O da şöyle dedi: “Onun krallığının alameti, içinde Sekine bulunan ve Musa ile Harun ailesinden kalan şeylerin bulunduğu Sandığın size Rabbiniz tarafından geri gelmesidir.” Sekine, peygamberlerin kalplerinin yıkandığı altın bir leğendi. Allah onu Musa’ya vermişti ve Musa levhaları onun içine koymuştu. Rivayet edildiğine göre levhalar inci, yakut ve zebercetten yapılmıştı. “Geriye kalan şeyler” ise Musa’nın asası ve kırılmış levhaların parçalarıydı.
Sandık ve içindekiler Talut’un evine geldi. Bunun üzerine İsrailoğulları Şemuil’in peygamberliğine inandılar ve krallığı Talut’a teslim ettiler.
el-Kasım bize haber verdi — el-Hüseyin — Haccac — İbn Cüreyc — İbn Abbas: Melekler Sandığı gök ile yer arasında taşıyarak getirdiler; insanlar onu gözleriyle görüyordu, sonunda onu Talut’un yanına koydular.
Yunus bana rivayet etti — İbn Vehb — İbn Zeyd: “Melekler Sandığı gündüz vakti indirdiler; insanlar onu kendi gözleriyle seyrediyordu, sonunda onu aralarına koydular.” Sonra şöyle dedi: “Onu isteksizce kabul ettiler, ardından da öfkeli bir şekilde ayrıldılar.”
Rivayet yine es-Suddi’nin anlatımına döner: Talut ile birlikte seksen bin kişi sefere çıktı. Calut insanların en güçlülerinden ve en cesurlarından biriydi. Ordunun önüne tek başına çıkar, karşılaştığı kimseyi yenip kaçırmadan arkadaşları onun peşinden gitmezdi. İsrailoğulları sefere çıkınca Talut onlara şöyle dedi: “Allah sizi bir nehirle imtihan edecektir. Kim ondan içerse benden değildir; kim de ondan tatmazsa bendendir.” Bu Filistin nehridir. Onlar Calut’tan korktukları için ondan içtiler; yalnızca dört bin kişi Talut ile birlikte karşıya geçti, yetmiş altı bin kişi geri döndü. Ondan içenler susuzluğa düştü; içmeyenler ise, sadece avuçlarıyla bir miktar alanlar hariç, susuzlukları giderilmiş halde kaldılar.
Nehri geçtikten sonra Talut ve onunla birlikte iman edenler Calut’u görünce onların bir kısmı da geri döndü ve “Bugün Calut ve ordusuna karşı gücümüz yok” dediler. Fakat Rablerine kavuşacaklarını bilenler, yani sağlam iman edenler, “Nice az topluluklar vardır ki Allah’ın izniyle çok topluluklara galip gelmiştir. Allah sabredenlerle beraberdir” dediler.
Bunun üzerine üç bin altı yüz seksen küsur kişi daha geri döndü; Talut yanında üç yüz on dokuz kişiyle ilerledi. Bu sayı Bedir ehlinin sayısı kadardı.
el-Müsennâ bana rivayet etti — İshak b. el-Haccac — İsmail b. Abdülkerim — Abdüssamed b. Ma‘kil; o da Vehb b. Münebbih’i şöyle derken işitmiştir: Şemuil’i yetiştiren İli’nin iki oğlu vardı. Bunlar kurban konusunda uygun olmayan işler yaptılar. Kurbanı karıştırdıkları alet iki dişli demirden oluşuyordu ve içinden ne çıkarırlarsa kâhine ait olurdu; fakat İli’nin oğulları buna daha fazla diş eklediler. Ayrıca kadınlar mabede ibadet etmeye geldiklerinde onları tutuyorlardı.
Şemuil, İli’nin yattığı odanın ön kısmında uyurken bir ses “Şemuil!” diye seslendi. O da koşarak İli’ye gelip “Buyur, beni niçin çağırdın?” dedi. İli “Hayır, git uyu” dedi. Sonra yine bir ses “Şemuil!” diye seslendi; o tekrar gelip aynı şeyi sordu. İli “Ben çağırmadım, git uyu. Eğer yine bir şey duyarsan, bulunduğun yerde ‘Buyur, emret, yapayım’ de” dedi. Şemuil geri dönüp uyudu. Tekrar “Şemuil!” diye bir ses duydu ve “Buyur, buradayım; emret, yapayım” dedi. Ses ona şöyle dedi: “İli’ye git ve ona söyle: Oğullarını azarlamaktan alıkoyan şey baba sevgisidir. Onlar benim mabedimi ve kurbanımı kirlettiler ve bana isyan ettiler. Bu yüzden kâhinliği ondan ve oğullarından alacağım ve onu da onları da helak edeceğim.”
Sabah olunca İli Şemuil’e gece olanları sordu; Şemuil de ona anlattı ve İli bundan dolayı çok korktu.
Onları kuşatan düşmanlarından biri üzerlerine yürüdü. İli iki oğluna, halkı alıp bu düşmana karşı çıkmalarını emretti. Onlar da düşmanı yenmek için içinde Musa’nın asası ve levhaların bulunduğu Sandığı yanlarına alarak sefere çıktılar.
Onlar ve düşmanları savaş için saf tuttuklarında, İli onların ne yaptıklarına dair haber bekliyordu. O sırada bir adam gelip, o da koltuğunda otururken, ona şöyle haber verdi: “Gerçekten iki oğlun öldürüldü ve ordumuz bozguna uğradı.” İli dedi ki: “Peki Sandık ne oldu?” Adam, “Düşman onu ele geçirdi” diye cevap verdi. Bunun üzerine İli can çekişti, boynu üzerine düşerek koltuğundan devrildi ve öldü.
Sandığı ele geçirenler onu kendi ilahlarının bulunduğu eve koydular. Taptıkları bir putları vardı; Sandığı onun altına, putu da üstüne yerleştirdiler. Fakat ertesi sabah put aşağıda, Sandık ise üstte bulunuyordu. Bunun üzerine putu tekrar yukarı koydular ve ayaklarını Sandığa çivilediler. Ama ertesi sabah putun eli ve iki ayağı kopmuş, kendisi Sandığın altına atılmıştı. Bunun üzerine birbirlerine dediler ki: “İsrailoğullarının Tanrısına hiçbir şeyin karşı koyamayacağını anlamadınız mı? O halde Sandığı ilahlarınızın bulunduğu yerden çıkarın.”
Sandığı çıkarıp şehirlerinin bir bölgesine koydular. O bölgenin halkı boyunlarında ağrılar hissetmeye başladı. “Bu nedir?” dediler. İçlerinden, İsrailli esirlerden bir cariye şöyle dedi: “Bu Sandık aranızda bulunduğu sürece hoşunuza gitmeyen şeyler görmeye devam edeceksiniz. Onu şehrinizden çıkarın.” Onlar “Yalan söylüyorsun” dediler. O da şöyle dedi: “Bunun alameti şudur: İki öküz getirin; her ikisinin de yavrusu olsun ve üzerlerine hiç boyunduruk vurulmamış olsun. Sonra arkalarına bir araba koyun, Sandığı arabaya yerleştirin ve siz yavrularını tutarak onları sürün. Onlar boyun eğerek yola koyulacak ve sizin diyarınızı terk edip İsrailoğullarının en yakın topraklarına ulaşıncaya kadar ilerleyecekler. Sonra boyunduruklarını kırıp yavrularına dönecekler.”
Onlar bu söyleneni yaptılar. Öküzler ülkelerinden çıkıp İsrailoğullarının en yakın topraklarına ulaştıklarında boyunduruklarını kırıp yavrularına döndüler; Sandığı ise İsrailli biçerdöverlerin bulunduğu harap bir yere bıraktılar. İsrailoğulları Sandığa doğru koştular ve ona yaklaştılar. Fakat kim ona yaklaşsa hemen ölüyordu. Bunun üzerine peygamberleri Şemuil onlara dedi ki: “İnsanları sırayla geçirin! İçinde güç hisseden yaklaşsın.” İnsanları sırayla geçirdiler, fakat iki kişi dışında hiç kimse ona yaklaşamadı. Şemuil bu iki İsrailli erkeğe izin verdi; onlar da Sandığı dul annelerinin evine taşıdılar. Talut kral oluncaya kadar Sandık annelerinin evinde kaldı.
Şemuil ile birlikte İsrailoğullarının durumu düzelmişti. Sonra İsrailoğulları Şemuil’e “Bize Allah yolunda savaşacak bir kral tayin et” dediler. O “Allah sizin için savaşmaya yeter” dedi. Onlar ise “Ama çevremizdekilerden korkuyoruz; eğer bir kralımız olursa ona sığınırız” dediler. Bunun üzerine Allah Şemuil’e vahyetti: “Onlara Talut’u kral tayin et ve onu kutsal yağ ile meshet.”
Talut’un babasının eşekleri kayboldu. Babası onu ve bir hizmetçisini onları aramaya gönderdi. İki genç Şemuil’e gelip eşekleri sormak istediler. Şemuil dedi ki: “Allah seni İsrailoğulları üzerine kral tayin etti.” Talut, “Beni mi?” dedi. Şemuil, “Evet” dedi. Talut, “Benim kabilemin İsrailoğullarının en aşağı kabilesi olduğunu bilmiyor musun?” dedi. O, “Elbette” dedi. Talut, “Benim ailemin de kabilem içindeki en aşağı aile olduğunu bilmiyor musun?” dedi. O yine “Elbette” dedi. Talut, “O halde bunun alameti nedir?” dedi. Şemuil, “Eve döndüğünde baban eşeklerini bulmuş olacak ve filan yerdeyken sana vahiy inecek” dedi. Sonra onu kutsal yağ ile meshetti ve İsrailoğullarına “Allah size Talut’u kral olarak gönderdi” dedi. Onlar, “O bize nasıl hükümdar olabilir? Biz buna ondan daha layığız; ona yeterli mal da verilmemiştir” dediler. O da “Allah onu sizin üzerinize seçti ve ona ilim ve beden bakımından üstünlük verdi” dedi.
Rivayet tekrar es-Suddi’ye döner: Calut ve ordusuyla savaşmaya çıktıklarında şöyle dediler: “Rabbimiz! Üzerimize sabır yağdır.” O gün Davud’un babası ve onun on üç oğlu da karşıya geçenler arasındaydı. Davud onların en küçüğüydü. Bir gün babasına gelip şöyle dedi: “Ey babacığım! Sapanımla attığım hiçbir şeyi kaçırmam.” Babası dedi ki: “Buna sevin ey oğlum; Allah rızkını senin sapanında kılmış.” Sonra başka bir gün gelip “Ey babacığım! Dağlar arasında dolaşırken çömelmiş bir aslan gördüm; üzerine bindim, kulaklarından tuttum ve beni üzerinden atamadı” dedi. Babası, “Buna sevin ey oğlum; bu Allah’ın sana verdiği bir üstünlüktür” dedi. Sonra yine gelip “Ey babacığım! Dağlar arasında yürüyordum, Allah’ı tesbih ediyordum; hiçbir dağ kalmadı ki benimle birlikte tesbih etmesin” dedi. Babası, “Sevin ey oğlum; bu da Allah’ın sana verdiği bir nimettir” dedi.
Davud bir çobandı. O gün babası onu geride bırakmış, kendisine ve kardeşlerine yiyecek getirmesini istemişti. Peygamber (Şemuil) içinde yağ bulunan bir boynuz ve demirden bir zırh getirdi ve bunları Talut’a göndererek şöyle dedi: “Gerçekten Calut’u öldürecek olan kişi, bu boynuz onun başına konulduğunda taşacak ve onunla meshedilecektir. Fakat yağ yüzüne akmayacak, sadece başında bir taç gibi kalacaktır. Ayrıca bu zırhı giyecek ve onu dolduracaktır.”
Talut İsrailoğullarını çağırdı ve onları bu boynuzla denedi; fakat hiçbiri tarif edilen özelliklere uymadı. İş bitince Talut, Davud’un babasına “Bize gelmeyen başka bir oğlun var mı?” diye sordu. O da “Evet, yiyecek getiren oğlum Davud kaldı” dedi. Davud babasına dönerken yolda üç taşın yanından geçti; taşlar onunla konuşarak “Bizi al ey Davud, Calut’u bizimle öldüreceksin” dediler.
Davud onları aldı ve torbasına koydu. Talut da “Calut’u kim öldürürse kızımı onunla evlendireceğim ve mührümü ona vererek yönetimi ona teslim edeceğim” demişti. Davud gelince boynuz başına konuldu ve taştı; böylece onunla meshedildi. Zırhı giydi ve onu doldurdu; halbuki kendisi zayıf ve solgun biriydi. Başkası giydiğinde zırh bol durur, sallanırdı; fakat Davud giyince zırh ona o kadar sıkı oturdu ki çatladı.
Sonra Davud Calut’a yöneldi. Calut insanların en iri ve en güçlülerinden biriydi; fakat Davud’u görünce kalbine korku düştü. Ona “Ey çocuk! Geri dön, seni öldürmekten çekiniyorum” dedi. Davud ise “Hayır, aksine seni ben öldüreceğim” dedi. Taşları çıkarıp sapanına koydu. Her taşı eline aldığında ona bir isim verdi: “Bu babam İbrahim’in adıyla, bu babam İshak’ın adıyla, bu da babam İsrail’in adıyla” dedi. Sonra sapanı çevirdi; taşlar tek bir taş haline geldi. Onu fırlattı; taş Calut’un iki gözünün arasına isabet ederek başını deldi. Onu öldürdü ve geçtiği her adamı da delip öldürmeye devam etti; önünde kimse kalmadı. Bunun üzerine İsrailoğulları düşmanı bozguna uğrattı.
Davud Calut’u öldürdüğü için Talut geri döndü, kızını onunla nişanladı ve mührünü ona vererek yönetimini teslim etti. Halk Davud’a meyletti ve onu sevmeye başladı. Talut bunu görünce sıkıntıya düştü, onu kıskandı ve öldürmek istedi. Davud onun bunu istediğini anlayınca yatağına bir tulum koyarak kaçtı. Talut Davud’un odasına girip tuluma vurdu; tulum yarıldı ve içindeki şarap aktı. Şaraptan bir damla ağzına gelince Talut “Allah Davud’a rahmet etsin, ne kadar çok şarap içmiş!” dedi.
Ertesi yıl Davud, Talut uyurken onun odasına girdi; başının yanına iki ok, ayak ucuna iki ok, sağ ve sol tarafına da ikişer ok bıraktı ve çıktı. Talut uyanınca okları gördü ve tanıdı. “Allah Davud’a rahmet etsin! O benden daha hayırlıdır. Onu ele geçirmiştim ve öldürdüm sandım. O ise beni ele geçirdi ama dokunmadı” dedi.
Bir gün Talut ata binmişken Davud’u çölde yürürken gördü ve “Bugün Davud’u öldüreceğim” dedi. Davud korkuya kapıldı, fakat yakalanmadı. Talut onun peşinden koştu; Davud hızlandı ve bir mağaraya girdi. Allah bir örümceğe ilham etti, mağaranın girişine ağ ördü. Talut mağaraya gelince ağı gördü ve “Eğer buraya girmiş olsaydı ağı bozardı” dedi; böylece aldanıp geri döndü.
Âlimler Talut’u Davud meselesinde kınadılar; fakat Talut, Davud’dan vazgeçmesini isteyen herkesi öldürüyordu. Allah onun kalbine âlimleri öldürme düşüncesini yerleştirdi; gücü yettiği bütün İsrailli âlimleri öldürdü. Sonunda Allah’ın en büyük ismini bilen bir kadın ona getirildi. Talut onu öldürmesini devlerden birine emretti; fakat dev acıdı ve “Belki bir âlime ihtiyaç duyarız” diyerek onu sağ bıraktı.
Sonra Talut’un kalbine pişmanlık girdi; üzüldü ve ağladı, öyle ki insanlar ona acır oldu. Her gece kabirlere gider, ağlar ve “Allah adına yemin ederim, aranızda benim için bir tövbe yolu bilen varsa bana söylesin!” diye seslenirdi. Bu durum kabirdekilere ağır gelince mezarlardan bir ses “Ey Talut! Biz diriyken bizi öldürmek sana yetmedi mi ki şimdi de ölüler olarak bizi rahatsız ediyorsun?” dedi.
Onun ağlaması ve kederi daha da arttı. Bunun üzerine dev ona acıdı ve “Sana ne oldu?” dedi. Talut “Bana kefaret olup olmadığını sorabileceğim bir âlim biliyor musun?” dedi. Dev şöyle cevap verdi: “Senin hâlin, akşam vakti bir şehre inen bir krala benzer. Horoz öttü, kral bunu uğursuz saydı ve ‘Bu şehirde tek bir horoz bırakmayın, hepsini öldürün’ dedi. Sonra uyumak istediğinde ‘Horoz öttüğünde bizi uyandırın ki sabah erkenden yola çıkalım’ dedi. Ona ‘Ötecek bir horoz bıraktın mı?’ denildi. Sen de ülkede bir tek âlim bıraktın mı?” dedi.
Talut’un ağlaması ve hüznü arttı. Dev onun bu hâlinin ciddi olduğunu görünce, “Söyle bana, seni bir âlime götürsem, korktuğum gibi onu da öldürür müsün?” dedi. Talut “Hayır” diye cevap verdi. Bunun üzerine dev ona güvendi ve âlim kadının yanında olduğunu haber verdi. Talut, “Beni ona götür, ona benim için bir kefaret olup olmadığını sorayım” dedi. Bu isim sadece bir aile tarafından biliniyordu; o ailenin erkekleri öldüğünde bu bilgiyi kadınlar bilirdi.
Dev şöyle dedi: “Seni görürse bayılır ve senden korkar.” Kapıya geldiklerinde dev Talut’u dışarıda bıraktı ve içeri girerek kadına şöyle dedi: “Seni öldürülmekten kurtarıp yanımda barındırdığım için sana en çok iyilik eden kişi ben değil miyim?” Kadın “Evet” dedi. Dev “O hâlde senden bir isteğim var. Bu Talut’tur; sana gelip kendisi için bir kefaret olup olmadığını soracak” dedi. Kadın korkudan bayıldı. Dev ona “Seni öldürmek istemiyor, sadece kefaretini soracak” dedi.
Kadın kendine gelince şöyle dedi: “Allah’a yemin ederim ki Talut için bir kefaret bilmiyorum. Fakat bir peygamberin kabrinin yerini biliyor musunuz?” Onlar “Evet, bu Yeşu b. Nun’un kabridir” dediler. Kadın onları oraya götürdü ve dua etti. Bunun üzerine Yeşu b. Nun başındaki tozu silkerek kabirden çıktı. Üçünü görünce “Ne oldu, kıyamet mi koptu?” dedi. Kadın “Hayır, fakat Talut kendisi için bir kefaret olup olmadığını soruyor” dedi.
Yeşu şöyle dedi: “Talut için bir kefaret bilmiyorum; ancak hükümranlığından vazgeçer, kendisi ve oğulları çıkıp Allah yolunda savaşırsa… Oğulları onun önünde savaşır ve öldürülürse, sonra kendisi saldırıya geçer ve öldürülürse, belki bu onun için kefaret olur.” Sonra tekrar kabre düşüp öldü.
Talut bundan sonra eskisinden daha büyük bir üzüntüyle döndü; çünkü oğullarının kendisine uymayacağından korkuyordu. Ağladı, öyle ki kirpikleri döküldü ve bedeni zayıfladı. On üç oğlu yanına gelip hâlini sordular. O da başına gelenleri ve kendisine söylenen kefaret yolunu anlattı. Onlardan kendisiyle birlikte savaşmalarını istedi. Onları donattı ve birlikte sefere çıktılar. Oğulları onun önünde savaştılar ve öldürüldüler; ardından Talut saldırıya geçti ve o da öldürüldü.
Bundan sonra Davud kral oldu ve Allah onu peygamber yaptı. Bu, “Allah ona mülkü ve hikmeti verdi” sözüdür; hikmetten maksadın peygamberlik olduğu söylenir. Allah ona Şemuil’in peygamberliğini ve Talut’un krallığını verdi.
Talut’un Süryanice adı şöyledir: Talut b. Kiş b. Abiel b. Zeror b. Bekorat b. Afiyah b. Ayş b. Benyamin b. Yakub b. İshak b. İbrahim.
İbn İshak şöyle demiştir: Talut’a kefaretini bildirmek için kabrinden diriltilen peygamber Yeşu b. Nun değil, Elyesa b. Ahtub idi. Bu bize İbn Humeyd — Seleme — İbn İshak yoluyla haber verilmiştir.
Tevrat ehli ise Talut’un saltanatının başından, oğullarıyla birlikte savaşta öldürülmesine kadar kırk yıl sürdüğünü söyler.