Hişâm – Ebû Mihnef – Abdullah b. Alkame – Kabîsa b. Abdurrahman el-Haş‘amî’ye göre: Onun isyanının sebebi şudur: Sâlih b. Musarrih et-Temîmî, alçak gönüllü ve dindar bir adamdı; yüzü solgundu ve dinî görevleri konusunda titizdi. Dârâ’da, Musul bölgesinde ve el-Cezîre’de oturur, orada kendisine Kur’an kıraatini ve onun tefsirini öğrettiği, onlara öğüt verici konuşmalar yaptığı arkadaşları bulunurdu. Kabîsa b. Abdurrahman da, bu insanların görüşlerini benimseyenlerden biriydi ve arkadaşlarımıza, Sâlih b. Musarrih’in hutbesinin kendi yanında bulunduğunu söyledi. Bunun üzerine ondan bu hutbenin metnini göndermesini istediler; o da gönderdi. Hutbe şöyledir:
“Gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve nuru var eden Allah’a hamd olsun. Buna rağmen inkâr edenler Rablerine ortaklar koşarlar. Allah’ım! Biz sana ortak koşmuyoruz, senden başkasına kulluk etmiyoruz ve senden başkasına ibadet etmiyoruz. Yaratma da emir de senindir, bütün fayda ve zarar senden gelir ve dönüşümüz sanadır. Muhammed’in senin kulun olduğuna, onu seçtiğine, elçin kıldığına ve mesajlarını, kullarına yönelik öğüdünü ulaştırmak için beğenip seçtiğine şahitlik ederiz. Onun tebliği yerine getirdiğine, ümmete nasihatte bulunduğuna, hakka çağırdığına ve adaletle hareket ettiğine, dini desteklediğine ve müşriklere karşı mücadele ettiğine, nihayet Allah onu vefat ettirinceye kadar müminlere karşı şefkatli ve merhametli olduğuna şahitlik ederiz. Allah’ın salâtı onun üzerine olsun!
Size Allah korkusunu, bu dünyada zühdü, âhirete rağbeti, ölümü çokça hatırlamayı, günahkârlardan uzak durmayı ve müminleri sevmeyi tavsiye ederim. Çünkü dünyada zühd, Allah’ın kulunu O’nun katındakine rağbet etmeye sevk eder ve bedenini Allah’a itaate boşaltır; ölümü çokça hatırlamak ise kulu Rabbinden korkar hale getirir, böylece O’ndan yardım ister ve O’na boyun eğer. Günahkârlardan uzak durmak müminler üzerine bir görevdir. Allah kitabında şöyle buyurmuştur: ‘Onlardan ölen hiçbirine asla namaz kılma ve onun kabri başında durma; çünkü onlar Allah’ı ve Resulünü inkâr ettiler ve fâsık olarak öldüler.’ Müminleri sevmek ise tavsiye edilmiştir; çünkü insan Allah’ın lütfunu, rahmetini ve cennetini ancak bu yolla elde eder. Allah bizi ve sizi ihlâslı ve sabredenlerden eylesin!
Şüphesiz Allah’ın müminlere olan nimetlerinden biri, içlerinden kendilerine kitabı ve hikmeti öğreten, onları arındıran ve dinlerinde doğru yola ileten, kendilerinden bir elçi göndermiş olmasıdır. O, Allah onu vefat ettirinceye kadar müminlere karşı yumuşak huylu ve merhametliydi. Sonra ondan sonra idareyi, Müslümanların rızasıyla takvâ sahibi Sıddîk üstlendi. O da Resulün doğru yolunu izledi ve onun yolunda yürüdü; nihayet Allah’a kavuştu. Allah ona rahmet etsin. Ardından yerine Ömer’i tayin etti ve Allah ona bu topluluğun yönetimini verdi. Ömer, Allah’ın kitabına göre davrandı ve Resulullah’ın yoluna bağlı kaldı. Sürüsünden hiçbir hakkı esirgemedi ve Allah karşısında hiçbir kınayanın kınamasından çekinmedi; nihayet Allah’a kavuştu. Allah ona rahmet etsin. Ondan sonra Müslümanlara Osman hükmetti. Ganimeti kendine ayırdı, Kur’an’daki had cezalarını uygulamadı, haksız hükümler verdi, mümine hor baktı ve günahkâra değer verdi. Bunun üzerine Müslümanlar ona gittiler ve onu öldürdüler; Allah, Resulü ve müminlerin salihleri de ondan uzaktır. Ondan sonra insanlara Ali b. Ebî Tâlib hükmetti. O, Allah’ın işleri hakkında insanları hakem kılmakta tereddüt etmedi; sapıklık ehli karşısında kararsız davrandı, onlarla uzlaşmaya ve onları hoş tutmaya çalıştı. Biz Ali’den ve onun taraftarlarından uzağız.
O halde hazırlanınız – Allah size rahmet etsin – şu bölünmüş fırkalara ve sapkın önderlerin zalimlerine karşı mücadele etmek, yok oluş yurdundan ebediyet yurduna çıkmak ve dünyayı âhiret karşılığında satan, mallarını son hesap gününde Allah’ın rızasını kazanmak uğruna harcayan, iman etmiş ve kesin inanca sahip kardeşlerimize katılmak için. Allah yolunda öldürülmekten kaygılanmayın; çünkü öldürülmek, tabiî ölümden daha kolaydır. Tabiî ölüm size ansızın gelir; sizi babalarınızdan, oğullarınızdan, eşlerinizden ve bu dünyadan ayırır. Eğer buna karşı kaygınız ve nefretiniz çok şiddetliyse, o halde canlarınızı ve mallarınızı Allah’a itaat ederek satın; böylece güven içinde cennete girer ve iri gözlü hurilere kavuşursunuz. Allah bizi ve sizi şükreden, öğüt alan, hakka iletilen ve onunla adaletle davrananlardan eylesin.”
Ebû Mihnef – Abdullah b. Alkame’ye göre: Sâlih’in arkadaşları sık sık ona gelip giderken bir gün onlara şöyle dedi: “Sizin neyi beklediğinizi ve daha ne kadar yerinizde kalacağınızı bilmiyorum. Görüyorsunuz ki zulüm egemen olmuş, adalet silinmiştir. Bu yöneticiler yalnızca azgınlıkta, insanlara karşı kibirde, haktan uzaklaşmada ve Rableri karşısında cürette artıyorlar. O halde hazırlanın ve sizin gibi kötülüğü reddetmek, doğruya çağırmak isteyen kardeşlerinize haber gönderin. Bize gelsinler; sonra bir araya gelir, ne yapacağımızı ve eğer isyan edeceksek ne zaman edeceğimizi kararlaştırırız.”
Sâlih’in arkadaşları mektuplar gönderip bu planları görüşmek üzere toplandılar. Onlar bununla meşgulken Benû Yeşkür’dan el-Muhallil b. Vâil, Şebîb’den Sâlih b. Musarrih’e bir mektupla geldi. Mektupta şöyle yazıyordu:
“Senin yola çıkmak istediğini öğrendim; sen beni buna çağırdın, ben de sana cevap veriyorum. Eğer şimdi buna hazırsan, Müslümanların şeyhi sen olursun ve aramızda kimseyi sana denk görmeyiz. Fakat eğer bunu ertelemek istiyorsan, bunu bana bildir. İnsan sabah da ölür akşam da ölür; kaderin beni, zalimlere karşı mücadele etmeden önce kesip biçmeyeceğinden emin değilim. Bu ne büyük bir aldanış, ne büyük bir fırsat kaybı olur! Allah seni ve bizi, işlerini Allah ve O’nun rızası, O’nun yüzüne bakma nimeti ve esenlik yurdundaki salihlerle beraberlik için yapanlardan kılsın. Selâm üzerine olsun.”
el-Muhallil b. Vâil bu mektupla Sâlih’in yanına gelince, Sâlih ona şu cevabı yazdı:
“Senin haberlerinle birlikte mektubun bana gecikerek ulaştı; öyle ki kaygılanmaya başlamıştım. Çünkü Müslümanlardan bir adam bana, senin yola çıktığını ve bize doğru geldiğini haber vermişti. Şimdi ise Rabbimizin hükmü için Allah’a hamd ediyoruz; zira elçin bana mektubunu getirdi ve içindekilerin tamamını anladım. Biz hazırlanmış ve bütünüyle hazır durumdayız; şimdiye kadar yola çıkmamamın tek sebebi seni beklememdi. O halde bize gel; sonra dilediğin zaman isyana başlayalım. Çünkü sen, görüşü vazgeçilmez olan ve kendisi olmadan işlerin kararlaştırılamayacağı kimselerdensin. Selâm üzerine olsun.”
Bu mektup Şebîb’e ulaşınca, bazı arkadaşlarına haber gönderip kendisine katılmalarını istedi. Bunlar arasında kardeşi Mukâtil b. Yezîd b. Nu‘aym, el-Muhallil b. Vâil el-Yeşkürî, Benû Teym b. Şeybân’dan es-Sakr b. Hâtim, Benû Muhallim’den İbrahim b. Hucr Ebû’s-Sukayr ve Benû Zühl b. Şeybân’dan el-Fadl b. Âmir de vardı. Sonra yola çıktı ve Dârâ’da Sâlih b. Musarrih’in yanına geldi. Onunla buluşunca şöyle dedi: “Haydi isyanı başlatalım, Allah sana merhamet etsin. Çünkü Allah’a yemin olsun ki doğru yol ancak daha da siliniyor, günahkârlar ise ancak daha da azgınlaşıyor.” Bunun üzerine Sâlih, arkadaşlarına haberci gönderdi ve isyan zamanını 76 yılı Safer ayının 1’ine rastlayan Çarşamba gecesi olarak belirledi. İnsanlar o gece isyanı başlatmak üzere toplanmaya, teçhizatlarını hazırlamaya başladılar ve belirlenen gecede hepsi onunla buluştular.
Ebû Mihnef – Ferve b. Lakît el-Ezdî’ye göre: Allah’a yemin ederim ki Şebîb bize isyan edeceklerini söylediğinde ben onunla birlikte Medâin’deydim. İsyana hazırlandığımızda, yola çıkılan gece hepimiz Sâlih b. Musarrih ile toplandık. Benim kanaatim, halkı ayırım gözetmeden öldürmemiz gerektiği yönündeydi; çünkü gördüğüm günah, zulüm ve yeryüzündeki bozgunculuk buna sevk ediyordu. Sâlih’e gidip şöyle dedim: “Ey Müminlerin Emiri, bu günahkârlar hakkında ne yapmayı düşünüyorsun? Onları imana çağırmadan önce mi öldüreceğiz, yoksa savaşmadan önce mi çağıracağız? Bana görüşünü söylemeden önce ben de sana görüşümü söyleyeyim: Bence bize muhalefet eden herkesi, yakın olsun uzak olsun, öldürmeliyiz. Çünkü biz, sapıklık içinde dolaşan, zorba ve zalim, Allah’ın emrini terk etmiş ve bütünüyle şeytanın egemenliği altına girmiş insanlara karşı silahlanıyoruz.”
Fakat o şöyle dedi: “Hayır, aksine onları çağıracağız. Canım hakkı için, yalnızca senin görüşünü paylaşanlar buna cevap verir; seni suçlayanlar ise mutlaka seninle savaşır. Onları çağırmak onların delilini susturur ve bizim delilimizi onlara karşı güçlendirir.” Sonra ben ona, “Peki savaşıp galip geldiğimiz kimseler hakkında ne düşünüyorsun? Onların canları ve malları konusunda ne diyorsun?” diye sordum. O da, “Eğer onları öldürür ve mallarını alırsak bu bizim hakkımızdır; ama bundan vazgeçer ve onları kendi hallerine bırakırsak bu da bizim hakkımızdır ve bununla sevap kazanırız” dedi. Allah ona da bize de rahmet etsin; güzel ve doğru söyledi.
Ebû Mihnef – Benû Muhallim’den bir adamdan naklen: Yola çıktıkları gece, Sâlih b. Musarrih arkadaşlarına şöyle dedi: “Allah’tan korkun ey Allah’ın kulları ve sizden zarar görmeyi isteyen düşmanca insanlar olmadıkça halktan herhangi biriyle savaşmakta acele etmeyin. Siz ancak Allah için öfkelendiğiniz, O’nun hükümleri çiğnendiği, yeryüzü isyanla dolduğu, kanlar haksız yere döküldüğü ve mallar zulümle alındığı için ayaklanıyorsunuz. İnsanları kınadığınız şeyleri kendiniz yapmayın; çünkü yaptığınız her şeyden siz de sorumlusunuz. Şimdi çoğunuz yaya durumdasınız; fakat bu bölgede Muhammed b. Mervân’a ait binek hayvanları var. Önce buradan başlayın, onlara baskın yapın ki yayalarınızı onlara bindiresiniz ve böylece düşmana karşı güçlenesiniz.”
Bunun üzerine yola çıktılar ve aynı gece binek hayvanlarını ele geçirip yayaları onlara bindirdiler; böylece yayaları da atlı hale geldi. Dârâ bölgesinde on üç gece kaldılar. Dârâ, Nusaybin ve Sincar halkı kendilerini onlara karşı koruma altına aldı. Sâlih yola çıktığı gece yanında yüz yirmi kişi vardı; bazılarına göre ise yüz on kişi.
Bu isyan haberi, o sırada el-Cezîre emiri olan Muhammed b. Mervân’a ulaştı. O bunu küçümsedi ve Benû el-Hâris b. Muâviye b. Sevr’dan Adî b. Adî b. Umeyre’yi beş yüz kişiyle onların üzerine gönderdi. Adî ona şöyle dedi: “Allah emiri muvaffak etsin! Beni, yirmi yıldır Hâricîlerin başında bulunan ve isyanında geçmişte bana karşı çıkan, güçlerini bize karşı deneyen Rabîa’dan adamların kendisine eşlik ettiği bir adama karşı mı gönderiyorsun? Onların yayasından biri yüz süvariden daha değerlidir; böylesine kimselere karşı beni beş yüz kişiyle mi gönderiyorsun?” Muhammed ise, “Öyleyse sana beş yüz kişi daha vereceğim; bin kişiyle onların üzerine git” dedi.
Adî, Harran’dan bin kişiyle çıktı. Sâlih’e karşı gönderilen ilk ordu bu oldu. Adî sanki ölüme sürülüyormuş gibi ona doğru yürüdü. Kendisi dindar bir adamdı. Davğân’a kadar ilerledi ve askerleri orada durdurdu. Sonra Benû el-Vârise’den, Benû Hâlid’e mensup Ziyâd b. Abdullah adlı bir adamı gizlice Sâlih b. Musarrih’e gönderdi. Bu adam Sâlih’e şöyle dedi: “Adî beni sana gönderdi; bu topraklardan çıkıp başka bir yere gitmeni ve oranın halkıyla savaşmanı istiyor. Çünkü Adî seninle savaşmak istemiyor.” Bunun üzerine Sâlih şöyle cevap verdi: “Ona dön ve de ki: Eğer bizim görüşlerimizi paylaşıyorsan, bizim anlayacağımız bir işaret ver; biz de bu gece hemen buradan çıkar, bu toprağı sana bırakır ve başka bir yere gideriz. Ama eğer zorbaların ve kötü imamların görüşlerine bağlıysan, ne yapacağımıza biz karar veririz; istersek sana saldırırız, istersek başkasına yöneliriz.”
Haberci dönüp bu mesajı Adî’ye iletti. Adî dedi ki: “Ona dön ve de ki: Allah’a yemin ederim ki ben sizin görüşünüzde değilim; fakat ne sizinle ne de başkasıyla savaşmak istiyorum. O halde benden başka birisiyle savaşın.” Bunun üzerine Sâlih arkadaşlarına, “Binin!” dedi ve bindiler. O adamı yanlarında alıkoydu; yola çıktıktan sonra ise serbest bıraktı. Sâlih, arkadaşlarıyla Davğân pazarında, Adî b. Adî b. Umeyre’nin bulunduğu yere kadar ilerledi. Bu sırada o kuşluk namazı kılıyordu. Hiç beklenmedik bir anda Hâricî süvarileri adamlarının üzerine çöktü. Onlar bunu görünce birbirlerine bağırmaya başladılar.
Sâlih, Şebîb’i kuvvetlerinden bir birliğin başında sağına yerleştirdi; Benû Şeybân’dan Süveyd b. Süleym el-Hindî’yi de bir birlikle soluna gönderdi; kendisi de merkezde bir birlikle durdu. Adî’nin adamlarına yaklaştıklarında, onların düzenli saflar halinde değil, karışıklık içinde koştuklarını gördü ve Şebîb’e saldırmasını emretti. Sonra Süveyd de saldırdı ve bu onların işini bitirdi; çünkü karşı koyamadılar. Adî b. Adî’ye namaz kılarken bineği getirildi; o da bindi ve körcesine kaçtı. Sâlih b. Musarrih onun ordugâhına yürüyerek oradaki şeyleri ele geçirdi.
Adî’nin adamlarından geri kalanlar ve önde gelen kumandanları Muhammed b. Mervân’a döndüler. O çok öfkelendi. Muhammed, Hâlid b. Cez’ es-Sülemî’yi çağırıp bin beş yüz kişiyle gönderdi; ayrıca Benû Rabîa b. Âmir b. Sa‘sa‘a’dan el-Hâris b. Cevvâne’yi çağırıp onu da bin beş yüz kişiyle gönderdi. İkisine de şöyle dedi: “Şu pis Hâricî grubunun üzerine yürüyün ve acele edin. Yürüyüşü hızlandırın; çünkü hanginiz önce varırsa komuta ötekine ait olacaktır.”
Onlar ondan ayrılıp süratle yola çıktılar. Sâlih b. Musarrih’in yerini sordular ve Âmid’e yöneldiğini öğrendiler. Onu takip ederek Âmid’e vardılar. Sâlih orada halkla birlikte konaklamıştı. Gece vardılar ve hendek kazdılar. Vardıklarında hâlâ iki ayrı kuvvet halinde idiler; her kumandan kendi adamlarıyla ayrı duruyordu. Sâlih, Şebîb’i kuvvetlerinin yarısıyla el-Hâris b. Cevvâne el-Âmirî’nin üzerine gönderdi; kendisi de Hâlid b. Cez’ es-Sülemî’nin üzerine yürüdü.
Ebû Mihnef – el-Muhallimî’ye göre: Onlar bize ikindi vakti başlarken ulaştılar. Sâlih bize ikindi namazını kıldırdı, sonra bizi onlara karşı savaş düzenine soktu. İnsanların birbirleriyle yaptıkları savaşların en şiddetlilerinden birini yaptık. Allah’a yemin ederim ki galip geleceğimiz bile görünmeye başlamıştı. Bizden bir adam onların on adamına saldırır ve galip gelirdi; yahut yirmisine saldırır, yine aynı sonucu alırdı. Onların süvarileri bizim süvarilerimize karşı geri çekilmeye başladı. Bunu görünce onların iki kumandanı atlarından indi ve adamlarının çoğuna da inmelerini emretti. Bundan sonra onlara karşı istediklerimizi yapmakta zorlanmaya başladık. Onlara saldırdığımızda piyadeleri mızraklarla bizi karşıladı, okçuları üzerimize ok yağdırdı, süvarileri de bize yüklenmeye devam etti. Karanlık bizi ayırıncaya kadar onlarla savaştık. Onlar da biz de çok sayıda yaralı verdik; onlar bizden yaklaşık otuz kişiyi öldürdü, biz ise onlardan yetmişten fazlasını öldürdük. Allah’a yemin ederim ki akşam olduğunda biz de onlardan bıkmıştık, onlar da bizden. Her iki taraf da bulunduğu yerde durdu; akşam olunca onlar ordugâhlarına, biz de ordugâhımıza döndük. Namaz kıldık, dinlendik ve ekmeğimizden biraz yedik. Sonra Sâlih, Şebîb’i ve önde gelen kumandanlarını çağırıp, “Ey dostlarım, ne yapmamız gerektiği konusunda ne düşünüyorsunuz?” dedi. Şebîb, “Benim görüşüm şu: Bu adamlarla karşılaştık ve savaştık; şimdi onlar hendeklerinin arkasına sığındılar. Bana göre onlarla devam etmemeliyiz” dedi. Sâlih de, “Benim görüşüm de budur” dedi. Bunun üzerine gecenin karanlığında yola çıktılar; el-Cezîre topraklarını aşarak Musul bölgesine girdiler, orayı da geçtiler ve Daskere’ye kadar ilerlediler.
Bu haber el-Haccâc’a ulaşınca, el-Hâris b. Umeyre b. Zî’l-Miş‘ar el-Hemdânî’yi üç bin Kûfeli ile gönderdi; bunların bini düzenli ordudan, ikibin kişi ise el-Haccâc’ın ücretle tuttuğu askerlerdendi. el-Hâris yola çıktı; fakat Daskere’ye yaklaşınca Sâlih b. Musarrih Celûlâ’ya ve Hânikîn’e doğru çekildi. el-Hâris b. Umeyre onu takip ederek Musul bölgesinde, onunla Cûha bölgesinin sınırındaki el-Mudebbec adlı köye kadar ulaştı. Bu sırada Sâlih’in yanında doksan kişi vardı. el-Hâris b. Umeyre askerlerini saf düzenine koydu; Ebû’r-Revvâğ eş-Şâkirî’yi sağına, ez-Zübeyr b. el-Ervâh et-Temîmî’yi soluna yerleştirdi ve sonra ikindi namazından sonra saldırdı. Sâlih de askerlerini üç manga halinde düzenlemişti: biri kendi komutası altında, biri sağında Şebîb’in, biri de solunda Süveyd b. Süleym’in komutasında idi; her manga otuz kişiden oluşuyordu.
el-Hâris b. Umeyre bütün askerleriyle onlara hücum edince, Süveyd b. Süleym geri püskürtüldü; fakat Sâlih b. Musarrih yerinde direndi ve öldürüldü. Şebîb savaşmayı sürdürdü; atından düşürüldü ve bazı piyadelerin arasına düştü. Onlara saldırınca geri çekildiler; o da Sâlih b. Musarrih’in bulunduğu yere kadar ilerleyip onu ölü buldu. Bunun üzerine, “Bana gelin ey Müslüman topluluğu!” diye seslendi; onlar da onun etrafında toplandılar. Sonra adamlarına, “Hepiniz arkanızı birbirinize verin; düşman size yaklaşırsa onlara mızrak savurun. Şu kaleye ulaşalım da ne yapacağımıza orada karar verelim” dedi. Bunu yaptılar ve Şebîb yetmiş kişiyle birlikte kaleye girdi.
el-Hâris b. Umeyre onları kuşattı. Artık akşam olmuştu. Adamlarına, “Kapıyı yakıp kor haline gelinceye kadar yakın, sonra bırakın; sabah gelinceye kadar dışarı çıkamazlar, o vakit yanlarına gelir ve hepsini öldürürüz” dedi. Onlar da kapıyı yaktılar, sonra kendi ordugâhlarına döndüler. Şebîb, adamlarından bir grupla yukarıdan onlara bakıyordu. Ücretli askerlerden biri, “Ey orospu çocukları, Allah sizi rezil etmedi mi?” dedi. Onlar da, “Hayır, etmedi ey günahkârlar! Biz sizinle savaştığımızda siz ancak Allah’ın bize verdiği hakikate kör olduğunuz için bize karşı koyuyorsunuz. O halde annelerimize sövmenizin Allah katında ne mazereti olabilir?” diye cevap verdiler. Fakat onların daha ölçülü olanları, “Bu sadece içimizdeki bazı beyinsiz gençlerin sözüdür. Allah’a yemin ederiz ki biz ne bunu severiz ne de hoş görürüz” dediler.
Bunun üzerine Şebîb adamlarına, “Burada daha ne bekliyorsunuz? Allah’a yemin ederim ki bu adamlar sabah erkenden size dönerlerse işiniz biter” dedi. Onlar, “Bize emrini ver” dediler. O da, “Gece musibetleri örter. Bana yahut içinizden dilediğiniz kimseye biat edin; sonra çıkıp, sizden böylesi bir şeyi beklemedikleri için, ordugâhlarında onlara baskın yapalım. Allah’ın size onlara karşı zafer vermesini umuyorum” dedi. Onlar, “Elini uzat ki sana biat edelim” dediler ve biat ettiler.
Dışarı çıkmak istediklerinde kapılarının kor haline getirilmiş olduğunu gördüler. Bunun üzerine keçe eyer örtülerini suya batırıp közlerin üzerine atarak onların üzerinden geçmeyi başardılar. el-Hâris b. Umeyre ve ordugâhındaki askerler, Şebîb ile adamlarını, ellerinde kılıçlarıyla birdenbire ordugâhın ortasında görünce büsbütün şaşkına döndüler. el-Hâris savaşırken yere düştü ve adamları geri çekilirken onu taşıdılar; ordugâhı ve içindekileri Hâricîlere bıraktılar. Sonra Medâin’e döndüler. Şebîb’in yenilgiye uğrattığı ilk ordu bu idi.
Sâlih b. Musarrih bu yılın Cemâziyelevvel ayının 17’sinde öldü.
Bu yıl Şebîb, karısı Gazâle ile birlikte Kûfe’ye girdi.