Müminlerden oturanlar, zarar sahibi olanlar hariç, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenlerle eşit değildir; Allah, mallarıyla ve canlarıyla cihad edenleri oturanlara bir derece üstün kılmıştır; hepsine Allah güzelliği vaad etmiştir; Allah, cihad edenleri oturanlara büyük bir ecirle üstün kılmıştır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Lâ يستوِي (eşit değildir) el-kâidûne (oturanlar) mine’l-mu’minîne (müminlerden) gayru (hariç) ulî’d-darari (özür sahipleri) vel-mücâhidûne (ve cihad edenler) fî sebîlillâh (Allah yolunda) bi emvâlihim (mallarıyla) ve enfusihim (canlarıyla) faddalallâhu (üstün kıldı Allah) el-mücâhidîne (cihad edenleri) bi emvâlihim (mallarıyla) ve enfusihim (canlarıyla) ale’l-kâidîne (oturanlar üzerine) dereceten (derece olarak) ve kullen (her birine) va’adallâhu (vadetti Allah) el-husnâ (güzeli) ve faddalallâhu (üstün kıldı Allah) el-mücâhidîne (cihad edenleri) ale’l-kâidîne (oturanlar üzerine) ecran (mükâfat olarak) azîmâ (büyük)
Mukatil Tefsiri
Yüce Allah’ın şu sözü: “Müminlerden oturanlar”, yani savaşa çıkmaktan geri kalanlar; “zarar sahibi olanlar hariç”, yani mazeret sahipleri; “ve Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenler”, burada Abdullah bin Cahş el-Esedî ve İbn Ümmü Mektûm kastedilmiştir ki bunlar mazeret ehli kimselerdendir.
Ebû Muhammed dedi ki: Onlar üç kişidir; bunlardan biri Abdullah bin Cahş’tır, Peygamber ona sancak vermiştir; Ubeydullah ise Hristiyan olarak ölmüştür; Abdullah bin Cahş ise bu ayette geçen “zarar sahipleri hariç” ifadesi hakkında ayet indirilen âmâ kişidir.
Yüce Allah şöyle buyurur: Fazilet bakımından mazereti olmayan oturan ile Allah yolunda malı ve canıyla cihad eden eşit değildir; bu Tebük gazvesi hakkındadır; Yüce Allah buyurdu ki: “Allah, mallarıyla ve canlarıyla cihad edenleri oturanlara üstün kılmıştır”, yani mazeret sahiplerinden olan oturanlara; “bir derece”, yani oturanlara karşı bir fazilet; “hepsine”, yani cihad eden ve mazeretli oturanların her ikisine; “Allah güzelliği vaad etmiştir”, yani cenneti; sonra Yüce Allah şöyle buyurdu: “Allah, cihad edenleri oturanlara üstün kılmıştır”, yani mazereti olmayan oturanlara; “büyük bir ecirle”.
Taberi Tefsiri
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…