Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar namaza yaklaşmayın; cünüp iken de, yolcu olanlar hariç, yıkanıncaya kadar yaklaşmayın. Eğer hasta olur veya yolculukta bulunur ya da sizden biri tuvaletten gelirse veya kadınlara dokunur da su bulamazsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin; yüzlerinizi ve ellerinizi onunla mesh edin. Şüphesiz Allah affedicidir, bağışlayıcıdır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yâ (ey) eyyuhallezîne (iman edenler) âmenû (iman ettiniz) lâ (sakın) takrabû (yaklaşmayın) es-salâte (namaza) ve entum (siz) sukârâ (sarhoş iken) hattâ (nihayet) ta’lemû (bilinceye kadar) mâ (ne) tekûlûne (söylediğinizi) ve lâ (ve yaklaşmayın) cunuben (cünüp iken) illâ (ancak) âbirî (geçici) sebîlin (yolcu olarak) hattâ (nihayet) tağtesilû (yıkanıncaya kadar) ve in (ve eğer) kuntum (olursanız) merdâ (hasta) ev (ya da) alâ seferin (yolculukta) ev (ya da) câe (geldiyse) ehadun (biriniz) minkum (sizden) mine’l-gâiti (tuvaletten) ev (ya da) lâmestumu (dokunduysanız) en-nisâe (kadınlara) fe lem (ve bulamazsanız) tecidû (bulamazsanız) mâen (su) fe teyemmemû (o zaman teyemmüm edin) saîden (temiz bir toprakla) tayyiben (temiz) femsehû (meshedin) bi vucûhikum (yüzlerinizi) ve eydîkum (ve ellerinizi) innallâhe (şüphesiz Allah) kâne (olmuştur) afuvven (affedici) gafûrâ (bağışlayan)
Mukatil Tefsiri
“Ey iman edenler! Sarhoş iken namaza yaklaşmayın”, bu ayet indiğinde Peygamber şöyle dedi: “Allah bize içkiyi haram kılmayı yaklaştırdı”; bu, Abdurrahman bin Avf’ın yemek hazırlayıp Ebû Bekir, Ömer, Osman, Ali ve Sa’d bin Ebî Vakkas’ı davet etmesi, onların yemek yemesi ve içki içmeleri üzerine oldu; akşam namazı vakti geldiğinde Ali onlara imam oldu ve “De ki: Ey kâfirler” (Kâfirûn 1) sûresini okudu, fakat okuyuşunda “Biz sizin taptıklarınıza taparız” dedi; bunun üzerine Allah Ali ve arkadaşları hakkında: “Ey iman edenler! Sarhoş iken namaza yaklaşmayın, ne söylediğinizi bilinceye kadar” ayetini indirdi; bunun üzerine sabah namazından sonra kuşluk vaktine kadar içiyorlar, sonra ayık olarak namaz kılıyorlardı.
Sonra Ensar’dan Utbân bin Mâlik adlı bir adam Sa’d bin Ebî Vakkas’ı kızarmış deve başına davet etti; yediler, sonra içki içtiler ve sarhoş oldular; Ensarlı kızdı ve devenin çene kemiğini kaldırıp Sa’d’ın burnunu kırdı; bunun üzerine Allah, Ahzâb gazvesinden sonra Maide sûresinde içkiyi kesin olarak haram kıldı; sonra Allah şöyle buyurdu: “Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar namaza yaklaşmayın ve cünüp iken de, yolcu olanlar hariç, yıkanıncaya kadar”; sonra su bulamayan yolcuyu istisna etti ve buyurdu: “Ancak yolcu olanlar hariç”;
“Eğer hasta olur veya yolculukta bulunursanız”, bu ayet Abdurrahman bin Avf hakkında indi; kendisine yara halinde cünüplük isabet etmişti, yıkanmak ona zor geldi ve bundan zarar görmekten korktu; yahut onda yara veya çiçek hastalığı bulunursa, bu hüküm onun gibiler içindir; işte bu yüzden “Eğer hasta olursanız” buyuruldu, yani yaralı iseniz ve su bulursanız bile teyemmüm edersiniz;
“veya yolculukta bulunursanız ve sağlıklı olsanız”, bu da Müminlerin annesi Âişe hakkında indi; “ya sizden biri tuvaletten gelirse”, yani heladan; “veya kadınlara dokunursanız”, yani onlarla cinsel ilişkiye girerseniz; “ve su bulamazsanız teyemmüm edin”, yani su bulamayan sağlıklı kişi ve su bulsa bile kullanamayan hasta teyemmüm eder; “temiz bir toprakla”, yani helal ve temiz bir toprakla; “yüzlerinizi ve ellerinizi mesh edin”, bileklere kadar; “şüphesiz Allah affedicidir, bağışlayıcıdır”, yani sarhoşken namaza yaklaşma yasağından ve abdestsiz teyemmümden önce yaptıklarınızı affeder; teyemmüm ayeti Âişe hakkında iki namaz arasında inmiştir.
Taberi Tefsiri
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…