Nida kanı ve ölü eti, hem taze hem de kuru halleriyle necis kılar.
Ancak, zava akıntısı, meni, tükürük, sürüngenler, leşler ve meniden gelen sıvılar sadece tazeyken necis kılar, kuruyken değil.
Ancak eğer bunlar ıslatıldıklarında eski hallerine dönebiliyorlarsa, hem taze hem de kuru olarak necis kılarlar.
Peki ne kadar süre ıslatılmaları gerekir? Ilık suya bir gün boyunca konmaları gerekir.
Rabbi Yosi şöyle der: Kuru ölü eti eski haline dönemez; bu nedenle temiz sayılır.
Bir sokakta bir sürüngen bulunduğunda, kişi geri dönük olarak necis sayılır.
Ancak, “Ben bu sokağı kontrol ettim ve burada sürüngen yoktu” derse veya temizlik zamanına kadar beklerse, o zaman geri dönük olarak necis sayılmaz.
Aynı şekilde, elbisesinde bir kan lekesi bulunan kadın da, “Bu elbiseyi kontrol ettim, leke yoktu” derse ya da yıkama zamanına kadar olan süre içinde bulunursa, geri dönük olarak necis sayılır.
Leke hem tazeyken hem de kuruyken necis kılar.
Rabbi Şimon şöyle der: Kuru leke geriye dönük olarak necis kılar, ama taze leke sadece hâlâ ıslakken necis sayılır.
Dokuma bezlerinden gelen bütün kan lekeleri temiz sayılır.
Rabbi Yehuda bu lekeleri necis sayar çünkü bunlar yeni dönmüş kişilerden gelir ve hata yapabilirler.
Yabancı halklardan gelen lekeler temiz sayılır.
Yahudi halkı ya da Kutitler arasından gelenler için Rabbi Meir necis der; ancak bilginler temiz sayar çünkü onlar leke konusunda şüpheli sayılmazlar.
Her yerde bulunan lekeler temiz sayılır, yalnızca nida evi çevresindeki odalarda bulunanlar hariçtir.
Kutitlerin nida evleri, çadır altında bulunanları necis kılar çünkü orada düşükleri gömerler.
Rabbi Yehuda şöyle der: Onlar gömmek yerine düşükleri oraya atarlar ve hayvanlar onları sürükler.
Şu durumda onlara güvenilirlik verilir: “Oraya düşük gömdük” veya “gömmedik” demeleri kabul edilir.
Bir hayvanın ilk doğumunu yapıp yapmadığı konusunda da güvenilir sayılırlar.
Mezar işaretlemelerinde de güvenilir sayılırlar.
Ama çatı gölgelikleri, dağınık saçlar veya mezar yerlerinin sınırları konusunda güvenilir sayılmazlar.
Genel kural şudur: Hakkında şüphe taşıdıkları bir konuda, onların sözlerine güvenilmez.