Bir kadın bedeninde, özellikle cinsel organın karşısında bir kan lekesi görürse necistir. Eğer bu bölgenin karşısında değilse temiz sayılır.
Topuğunda veya başparmağının üstünde leke görürse necistir.
Uyluğunun iç kısmında ya da ayaklarının iç tarafında leke varsa necistir, dış kısmında ise temizdir.
Yanlarda, her iki tarafta da görülen lekeler temizdir.
Kadının iç çamaşırında leke görmesi durumunda, kemer hizasının altındaysa necistir, üstündeyse temizdir.
Eğer kol bölgesinde bir leke görürse ve bu leke cinsel organ hizasına değecek şekildeyse necistir, değilse temizdir.
Kadın bu giysiyi gece çıkarıp üzerine örtünüyorsa, lekenin nerede bulunduğu fark etmeksizin, leke bulunan her yer necistir. Çünkü gece dönerken leke geri bulaşmış olabilir. Aynı durum örtü (palyo) için de geçerlidir.
Kadın, lekeyi üzerine atabileceği her şeye isnat edebilir.
Bir hayvanı, kuşu veya canlıyı kestiğini, lekelerle uğraştığını ya da bunlarla uğraşanların yanında oturduğunu iddia ederse, bu durumlar lekenin onlardan bulaşmış olabileceğini gösterir.
Bir bıçak kullandıysa, bu da lekeye sebep olmuş olabilir.
Kadın, lekesi fasulye tanesi büyüklüğünde olana kadar bu tür nedenlere isnat edebilir, hatta kesim yapmamış olsa bile.
Ayrıca oğlu ya da kocasından gelen bir yara da lekeye neden olmuş olabilir.
Eğer yara açılabilir ve kan çıkarabilecek bir durumdaysa, kadın lekeyi bu yaraya isnat edebilir.
Bir keresinde bir kadın Rabbi Akiva’nın önüne gelip şöyle dedi: “Bir kan lekesi gördüm.”
Rabbi ona şöyle dedi: “Belki sende bir yara vardır?” Kadın, “Evet, vardı ve iyileşti” dedi.
Rabbi tekrar sordu: “Belki o yara hâlâ açılabilir ve kan sızdırabilir mi?” Kadın “Evet” dedi.
Rabbi Akiva kadını temiz ilan etti.
Öğrencileri birbirlerine baktılar.
Rabbi onlara şöyle dedi: “Neden bu size zor görünüyor?
Bilginler bu meseleyi ağırlaştırmak için değil, kolaylaştırmak için söylediler.
Zira Levililer Kitabı’nda şöyle yazıyor: ‘Kadın, eğer kan sızıntısı yaşarsa…’ Bu ‘kan’ ifadesidir, ‘leke’ değil.”
Bir mendil yastığın altına konur ve üzerinde kan bulunursa, eğer kan yuvarlaksa temizdir.
Eğer uzamış, çekilmiş şekildeyse necistir.
Bu, Rabbi Elazar bar Rabbi Sadok’un görüşüdür.