Ahirete inanmayanlar için kötü örnek vardır. Allah içinse yüce örnek vardır. O, güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.
Diyanet Vakfı
Kötü sıfat, ahirete inanmayanlar içindir. En yüce sıfatlar ise Allaha aittir. Çünkü O, her şeyden üstün ve hikmet sahibidir.
Kurtubi Tefsiri
Kötü örnek -esasen- âhirete îman etmeyenlerindir. En yüce örnek ise Allah’ındır. O, mutlak galiptir, Hakimdir.
“Kötü örnek” yani cahillik ve küfür gibi kötü nitelikler
“esasen âhirete îman etmeyenlerindir.” Asıl şu yüce Allah’a kız çocuklarını nisbet edenlerindir. Burada sözü edilen “kötü örnek”in onların yüce Allah’ı eş ve çocuk sahibi olmak ile vasfetmelerî olduğu söylendiği gibi, kötü örnekten kastın azap ve cehennem ateşi olduğu da söylenmiştir.
“En yüce örnek ise Allah’ındır.” İhlas ve tevhid gibi en yüce vasıflar O’na aittir. Bu açıklamayı Katade yapmıştır. Onun yaratıcı, rızık verici, kadir ve alnellerin karalığını verici olmak suretiyle en ustun sıfatlara sahip olması manasında olduğu da söylenmiştir
İbn Abbâs şöyle demektedir: “Kötü örnek” ateştir, “en yüce örnek” ise Allah’tan başka ilâh olmadığına şehadet getirmektir. Bunun “Onun gibi hiçbir şey yoktur” gerçeği olduğu söylendiği gibi “ol yüce örnek ise Allah’ındır” âyetinin yüce Allah’ın:
“Allah göklerin ve yerin nurudur. Bu nurunun misali ,,,” (en-Nûr, 24/35) âyetine benzediği de söylenmiştir.
Şanı yüce Allah:
“Artık Allah hakkında örnekler bulmaya kalkışmayın” (en-Nahl, 16/74) diye buyurmuşken, yüce Allah örneği nasıl kendi zatına izafe etmiştir, diye sorulacak olursa şöyle cevap verilir: Şanı yüce Allah’ın:
“Artık Allah hakkında Örnekler bulmaya kalkışmayın” âyetinden kasır, başka varhkların O’na benzemesini ve eksiklik gerektiren misallerî vermeye kalkışmayın. Yüce Allah’a eksiklik ve yaratıklara benzemeyi gerektiren misaller, örnekler vermeye kalkışmayın, demektir. En yüce örnek yüce Allah’ın benzersiz ve eşsiz şekilde vasf edilmesidir. O, zâlimlerin ve inkarcıların söylediklerinden alabildiğine yüce ve büyüktür,
“O mutlak galiptir, Hakimdir” âyetinin anlamına dair açıklamalar daha önceden (mesela, el-Bakara, 2/32, âyet ile 129- âyetlerde) geçmiş bulunmaktadır.