es-Serî – Şuayb – Seyf – Muhammed, Talha, Ebû Amr, Ebû Süfyân ve el-Mühelleb’e göre:
Ebû Sebre, Sûs’ta yapması gereken işleri bitirince ordusuyla birlikte oradan ayrıldı ve Cündişâpûr’a vardı. Orada Zirr b. Abdullah b. Küleyb halkı kuşatmış durumdaydı. Müslümanlar orada kaldılar; sabah akşam düşmanla çarpışıyor, onları sürekli baskı altında tutuyorlardı. Nihayet Müslümanlar tarafındaki ordugâhtan biri onların tarafına bir ok atıp, üzerinde kendilerine eman verileceğini bildiren bir mesaj gönderdi.
Cündişâpûr’un fethi ile Nihâvend’in fethi iki aylık bir süre içinde gerçekleşti. Müslümanları en çok şaşırtan şey, bir anda şehrin kapılarının açılması oldu. Hayvanlar dışarı çıktı, çarşılar boşaldı, halk da her yana dağıldı. Müslümanlar onların peşinden bir haberci gönderip:
“Size ne oldu?” diye sordular.
Onlar şöyle cevap verdiler:
“Bize eman verileceğini bildiren bir mesaj iliştirilmiş bir ok attınız. Biz de bunu kabul ettik ve size cizye ödemelerini ayırdık; bunun karşılığında bize himaye vereceksiniz.”
Müslümanlar ise:
“Biz böyle bir şey yapmadık” dediler.
Cündişâpûr halkı da şöyle karşılık verdi:
“Biz de yalan söylemiyoruz.”
Bunun üzerine Müslümanlar kendi aralarında araştırma yaptılar. Sonunda Muknif adında bir köleye ulaştılar; aslında o Cündişâpûrlu idi. Oku ve ona iliştirilen mesajı yazan da oydu. Bunun üzerine Müslümanlar şöyle dediler:
“Bu mesajı gönderen sadece bir köledir.”
Fakat Cündişâpûr halkı şöyle dedi:
“Biz sizin kölelerinizle hürlerinizi birbirinden ayırt edemeyiz. Bize eman verilmiştir; biz de teklifinizi kabul ettiğimiz için artık emân altındayız. Fikrimizden de dönmedik. İsterseniz ahdinize ihanet edin.”
Bunun üzerine Müslümanlar geri çekildiler ve olup biteni Ömer’e yazdılar. Ömer de onlara şu cevabı verdi:
“Allah, verilen sözlerin tutulmasına büyük değer verir. Siz tereddüt ettiğiniz müddetçe sözünüzde duramaz, taahhüdünüzü yerine getiremezsiniz. Onlara emanlarını verin ve verdiğiniz sözü tutun.”
Böylece Müslümanlar onlara verdikleri sözü yerine getirdiler ve onları olduğu gibi bıraktılar.
es-Serî – Şuayb – Seyf – Muhammed, Talha, el-Mühelleb ve Amr’a göre:
Ömer, Fars topraklarına yayılma iznini 17 yılında verdi. Bu görüşü, faziletini ve samimiyetini bildiği Ahnef b. Kays’tan benimsedi. Kumandanları ve onların birliklerini birbirinden ayırdı; bazılarını Basra halkının, bazılarını da Kûfe halkının başına getirdi. Hem Basralılar hem Kûfeliler, Ömer’in emrettiği şeyi uyguladılar. Ömer onlara 17 yılında Fars topraklarına yayılma izni verdi. Onlar da 18 yılında harekete geçtiler.
Ömer, Ebû Mûsâ’ya Basra’dan, Basra’nın himayesinin sona erdiği sınır bölgesine kadar yürümesini emretti. Ebû Mûsâ orada, yeni emir gelinceye kadar kaldı. Ömer, sancakları kumandanlara Suheyl b. Adî ile gönderdi. Suheyl gelip sancakları dağıttı. Horasan sancağını Ahnef b. Kays’a; Erdeşîr Hurre ve Şâpûr sancağını Mücâşi‘ b. Mes‘ûd es-Sülemî’ye; İstahr sancağını Osman b. Ebî’l-Âs es-Sekafî’ye; Fesâ ve Dârâbecird sancağını Sâriye b. Züneym el-Kinânî’ye verdi. Kirman sancağı ise Suheyl b. Adî’nin elinde kaldı. Sicistan sancağını, Resûlullah’ın ashabından olan Âsım b. Amr’a; Mekrân sancağını da el-Hakem b. Umeyr et-Tağlibî’ye verdi.
Hepsi 17 yılında yola çıktılar ve kendi bölgelerine hareket edebilecekleri yerlerde ordugâh kurdular.
Seferleri, 18 yılının başına kadar kolay olmadı. Sonra Ömer, onlara Kûfe’den savaşçılarla takviye gönderdi. Abdullah b. Abdullah b. İtbân’ı Suheyl b. Adî’ye gönderdi. Ayrıca Alkame b. en-Nadr, Abdullah b. Ebî Ukayl, Rib‘î b. Âmir ve İbn Ümm Gazâl’i Ahnef’e gönderdi. Âsım b. Amr’ı Abdullah b. Umeyr el-Eşcaî ile takviye etti. el-Hakem b. Umeyr’i de Şihâb b. el-Muharrik el-Mâzinî ile destekledi.
Bazı raviler şöyle derler:
Sûs ile Ramhürmüz’ün fethi ve Hürmüzân’ın Tüster’den alınıp Ömer’e gönderilmesi hep 20 yılında olmuştur.
Bu yılda, yani 17 yılında, Ömer b. el-Hattâb hacda insanlara imamlık etti. Mekke’deki âmili Attâb b. Esîd idi. Yemen’deki âmili Ya‘lâ b. Ümeyye idi. Yemâme ve Bahreyn’de Osman b. Ebî’l-Âs’ı görevlendirmişti. Umman’da Huzeyfe b. Mihsan vardı. Şam’da ise adlarını daha önce zikrettiğim kimseler bulunuyordu. Kûfe ve çevresinde Sa‘d b. Ebî Vakkâs görevliydi. Orada kadılık işlerine Ebû Kurre bakıyordu. Basra ve çevresinde Ebû Mûsâ el-Eş‘arî kumandayı elinde tutuyordu. Onun ne zaman görevden alındığını ve ne zaman tekrar göreve getirildiğini daha önce zikrettim. Kûfe kadılığının Ebû Meryem el-Hanefî’ye verildiği de söylenmiştir. el-Cezîre ve Musul’da kimin görevli olduğunu da daha önce zikretmiştim.