‘Alî b. Muhammed – Ebû’z-Zeyyâl, ‘Alî b. Mücâhid ve başkalarına göre: Sa‘îd b. Eslem öldürüldüğünde, el-Haccâc onun oğlu Müslim b. Sa‘îd’i yanına aldı ve kendi çocuklarıyla birlikte yetiştirerek ona çok iyi bir eğitim verdi.
‘Adî b. Artât geldiğinde, Müslim’e bir görev vermek istedi ve kâtibine danıştı. Kâtibi, “Önce ona küçük bir görev ver, sonra yükselt,” dedi. ‘Adî onu bir vilayete tayin etti. Müslim orada yerleşti ve işleri güzel bir şekilde idare etti.
Yezîd b. el-Mühelleb’in isyanı sırasında, (Müslim) o vilayetin gelirlerini alıp Şam’a götürdü. Daha sonra ‘Umar b. Hubeyre geldiğinde, onu çağırdı ve kendisini bir valiliğe tayin etmeye karar verdi.
‘Umar, daha önce sakalında beyaz olmayan Müslim’e baktı ve sakalında aklar gördü. “Allahu ekber,” dedi.
Bir gece ‘Umar geç saatlere kadar sohbet etti. Müslim de meclisteydi ve diğerleri ayrıldıktan sonra yanında kaldı. İbn Hubeyre elindeki ayvayı Müslim’e fırlatarak şöyle dedi: “Seni Horasan valisi yapsam hoşuna gider mi?” Müslim, “Evet,” dedi. “Yarın, Allah dilerse,” dedi.
Ertesi gün ‘Umar halkı kabul etti ve gelenlerin huzurunda Müslim’i Horasan valisi tayin etti. Tayin belgesini yazdırdı ve yola çıkmasını emretti. Ayrıca mali görevlilerine yazı yazarak Müslim b. Sa‘îd ile yazışmalarını emretti.
Sonra Bahîle kabilesinin azatlısı Cebele b. ‘Abd al-Rahman’ı çağırarak onu Kirman valisi tayin etti. Cebele şöyle dedi: “Azatlı oluşum bana ne yaptı? Müslim’in arzusu benim büyük bir vilayete vali olmam ve onu bir bölgeye tayin etmemdi. Şimdi ise o Horasan valisi oldu, ben Kirman valisi oldum!”
Müslim yola çıktı ve 104/722-23 veya 103/721-22 yılının sonunda Horasan’a ulaştı. Gün ortasında geldi fakat sarayın kapısını kilitli buldu. Ahıra gitti, orası da kilitliydi. Sonunda mescide girdi; hükümdarın özel bölümü (maksure) de kilitliydi.
Namaz kılarken içeriden bir hizmetkâr çıktı. Birisi ona, “Vali geldi,” dedi. Hizmetkâr onu saraydaki kabul salonuna götürdü.
el-Haraşî’ye, Müslim b. Sa‘îd b. Eslem’in geldiği bildirildi. O da şu mesajı gönderdi: “Vali olarak mı, vezir olarak mı yoksa ziyaretçi olarak mı geldin?”
Müslim şöyle cevap verdi: “Benim gibi biri Horasan’a ne ziyaretçi ne de vezir olarak gelir.”
Bunun üzerine el-Haraşî onun yanına geldi. Müslim ona ağır sözler söyledi ve hapse atılmasını emretti. Birisi ona, “Gündüz vakti gönderirsen biri onu öldürebilir,” dedi. Bunun üzerine Müslim onu akşama kadar yanında tuttu. Gece olunca onu zindana gönderdi ve zincire vurdu.
Bir süre sonra zindancıya daha fazla zincir vurmasını emretti. Zindancı üzgün bir halde el-Haraşî’nin yanına geldi.
“Elin ne oldu?” diye sordu.
“Bana daha fazla zincir vurma emri verildi,” dedi.
Bunun üzerine el-Haraşî kâtibine şöyle yazdırdı:
“Zindancın bana daha fazla zincir vurmanı emrettiğini söyledi. Eğer bu emir üst makamdan geldiyse işitir ve itaat ederiz; ama bu senin fikrinse bunun bedelini ödersin.”
Sonra şu beyitleri okudu:
“Eğer beni ele geçirirlerse öldürürler;
ama ben ele geçirdiğimi yaşatmam.
Beni bulursan öldür;
ama benim yakaladığım yaşayamaz.
Onlar düşmandır, ister hazır ister uzak,
kin dolu, kara ciğerli.
İstediğin gibi peşime düş; çünkü ben,
atım Hadhfe ile, boğaza takılan kemik gibiyim.”
Rivayet edildiğine göre Müslim, bölgelerine askerî işlerden sorumlu olmak üzere bir adam gönderdi.
Daha önce İbn Hubeyre, Yezîd b. el-Mühelleb’in kâhyası olan ve Horasan ile ileri gelenlerini iyi tanıyan bir adamı hapse atmıştı. Bu kâhya, vilayetin ileri gelenlerinin hepsini gelirleri zimmetlerine geçirmekle suçladı.
İbn Hubeyre, Ebû ‘Ubeyde el-‘Anbarî ve Hâlid adlı birini göndererek el-Haraşî’ye yazdı ve bu kişileri kendisine göndermesini istedi. Fakat el-Haraşî bunu reddetti ve elçiyi geri çevirdi.
İbn Hubeyre Müslim’i vali tayin ettiğinde ona bu gelirleri toplamasını emretti. Müslim gelip bu gelirlerden sorumlu tutmak istedi, fakat kendisine şöyle denildi:
“Eğer bunu yaparsan Horasan’da huzur bulamazsın. Eğer bunu yapmadığın için azledilirsen Horasan hem senin hem onların zararına olur. Bu kişiler —ülkenin ileri gelenleri— haksız yere suçlanmıştır. Mesela Mihzem b. Câbir’in borcu üç yüz bin dirhemdi, onu dört yüz bine çıkardılar. Çoğu kişi için borçlar abartılmıştır.”
Bunun üzerine Müslim, İbn Hubeyre’ye yazı gönderdi ve Mihzem b. Câbir’in de bulunduğu bir heyeti ona yolladı. Mihzem şöyle dedi:
“Ey emir! Bize yöneltilen suçlama haksızdır. Gerçekte az bir miktardan sorumluyuz ve istenirse öderiz.”
İbn Hubeyre şu ayeti okudu:
“Allah size emanetleri sahiplerine vermenizi emreder.”
Mihzem şöyle karşılık verdi:
“Ayetin devamını da oku: ‘İnsanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi…’ (Nisa 4:58)”
İbn Hubeyre, “O parayı almalıyız,” dedi.
Mihzem şöyle dedi:
“Eğer alırsan bunu düşmanlarına büyük zarar verebilecek adamlardan almış olursun. Bu da Horasan ordusunu zayıflatır. Biz sürekli savaş halindeyiz; demir zırhlar bedenimize yapışacak kadar çok kullanılır. Sen ise evinde oturur, safranlı elbiseler giyersin. Bu gelirleri alanlar Horasan ordusunun ileri gelenleridir ve seferler için büyük harcamalar yaparlar.”
Bunun üzerine İbn Hubeyre Müslim’e yazıp bu paraların alınmasını emretti.
Müslim mektubu alınca bu gelirlerle ilgili olanları tutukladı ve Hâcib b. ‘Amr el-Hârisî’ye işkence ettirdi. İşkence sonrası paraları topladı.
Bu yılda hac emirliğini ‘Abd al-Vâhid b. ‘Abdallah en-Nadrî yaptı.
Bu yıl Mekke, Medine ve Tâif valisi ‘Abd al-Vâhid b. ‘Abdallah en-Nadrî idi. Irak ve doğunun valisi ‘Umar b. Hubeyre idi. Kûfe kadısı Hüseyn b. el-Hasan el-Kindî, Basra kadısı ise ‘Abd al-Melik b. Ya‘lâ idi.