Andolsun ki sizi mutlaka sınayacağız; içinizden cihad edenleri ve sabredenleri bilinceye kadar sizi deneyecek ve haberlerinizi de sınayacağız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve le neblüvenneküm (ve elbette sizi sınayacağız) hattâ (nihayet) na‘lemel (belli edinceye kadar) mücâhidîne (cihad edenleri) minküm (sizden) vessâbirîne (ve sabredenleri) ve neblüve (ve sınayacağız) ahbâraküm (hallerinizi).
Mukatil Tefsiri
Andolsun ki sizi savaşla sınayacağız, yani ey Müslümanlar topluluğu, sizi savaşla mutlaka imtihan edeceğiz; içinizden kimin cihad ettiğini görelim diye cihad edenleri ve Allah’ın emrine karşı kimin sabrettiğini görelim diye sabredenleri bilinceye kadar. Haberlerinizi de sınayacağız; yani amellerinizi imtihan edeceğiz.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Resulullah’ın ashabından kendisine iman edenlere şöyle buyurmaktadır: Ey müminler! Sizi öldürülmekle ve Allah’ın düşmanlarına karşı cihad etmekle mutlaka sınayacağız; içinizden cihad edenleri bilinceye kadar, yani benim tarafımda olanlar ve dostlarım, içinizden Allah yolunda cihad edenleri ve O’nun düşmanlarıyla savaşmaya sabredenleri bilsin ve bu durum onlar için ortaya çıksın; böylece içinizden dininde basiret sahibi olanlarla onda şüphe ve tereddüt içinde bulunanlar, iman ehliyle nifak ehli birbirinden ayırt edilsin. Haberlerinizi de sınayacağız; böylece içinizden doğru olanla yalancı olanı bileceğiz. Bu hususta bizim söylediğimize benzer şekilde tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Bana Ali rivayet etti, dedi ki: Bize Ebu Salih rivayet etti, dedi ki: Bana Muaviye, Ali’den, o da İbn Abbas’tan, İçinizden cihad edenleri ve sabredenleri bilinceye kadar, sözü ve Sizi mutlaka biraz korku ve açlıkla sınayacağız (Bakara 155) ve buna benzer ayetler hakkında rivayet etti; İbn Abbas şöyle dedi: Allah müminlere dünyanın bir imtihan yurdu olduğunu, onları orada sınayacağını bildirdi, kendilerine sabretmelerini emretti ve onları müjdeleyerek, Sabredenleri müjdele (Bakara 155), buyurdu; sonra bunu peygamberlerine ve seçkin kullarına da böyle yaptığını bildirerek gönüllerinin huzur bulmasını sağladı ve, Onlara sıkıntı ve darlık dokundu ve sarsıldılar (Bakara 214), buyurdu. Buradaki sıkıntı fakirlik, darlık hastalık, sarsılmaları ise fitneler ve insanların kendilerine verdiği eziyetlerdir. Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Andolsun ki sizi mutlaka sınayacağız; içinizden cihad edenleri ve sabredenleri bilinceye kadar, sözü hakkında, Sizi imtihan ederiz; bela, imtihandır, dedi ve Elif Lâm Mîm. İnsanlar, İman ettik, demeleriyle bırakılacaklarını ve sınanmayacaklarını mı sandılar? (Ankebût 1-2) ayetini okudu; yani imtihan edilmeyeceklerini mi sandılar? Ardından, Andolsun ki biz onlardan öncekileri de sınadık (Ankebût 3), ayetini okudu. Kıraat âlimleri, Sizi mutlaka sınayacağız; ta ki bilelim… ve haberlerinizi sınayalım, ifadelerinin okunuşunda ihtilaf etmişlerdir. Şehirlerin kıraat ehlinin çoğunluğu bunların tamamını Allah’ın kendisi hakkında haber vermesi şeklinde birinci çoğul şahısla okumuştur; yalnız Âsım bunların hepsini üçüncü şahıs ve birinci çoğul şahıs karışık bir okuyuşla okumuştur. Bize göre doğru olan, kıraat ehlinin hüccet kabul edilen çoğunluğunun ittifakı sebebiyle birinci çoğul şahısla olan kıraattir; diğer kıraatin de sahih bir yönü vardır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…