Bunlar, insan üzerinde engelleyici sayılan şeylerdir: yün iplikleri, keten iplikleri ve kız çocuklarının başlarındaki bağlar. Rabbi Yehuda şöyle der: Yün ve saç olanlar engelleyici değildir, çünkü su onlara ulaşır.
Kalp tüyleri, sakal tüyleri ve kadının gizli bölgeleri; göze yakın ama gözde olmayan kirler; yara üzerindeki kabuklar; üzerindeki sargı; kurumuş reçine; beden üzerindeki dışkı kalıntıları; tırnak altındaki hamur; iplik artıklarının kalıntıları; kireç çamuru; çömlekçi çamuru ve Yunan odunu. Yunan çamuru, kuyuların çamurudur. Zira şöyle denmiştir: “Beni gürültü çukurundan, çamurdan çıkardı” (Mezmurlar 40). Çömlekçi çamuru ifadesi kendi anlamındadır. Rabbi Yosi, çömlekçi çamurunu temiz sayar ama Maraka çamurunu necis sayar. Yunan odunu, yol üzerindeki ağaç kalıntılarıdır, onlarla ne insan ne eşya daldırılmaz. Diğer tüm çamur türleri ıslakken daldırmak için uygundur. Ayakta biriken tozla daldırma yapılmaz. Kömür içindeki sıcak metal kabı daldırmak da uygun değildir, ancak ovalanarak temizlenmişse daldırılabilir.
Bunlar ise engel sayılmaz: baştaki saç düğümleri, koltuk altı kılları ve erkeğin gizli bölgeleri. Rabbi Eliezer şöyle der: Kadın veya erkek fark etmez, kim bir şeyi önemserse o engel sayılır; önemsemezse engel sayılmaz.
Gözdeki kir, yara üzerindeki kabuk, yaş reçine, vücut üzerindeki dışkı artığı, tırnak altındaki dışkı ve gevşemiş tırnak, küçük bir çocuğun şeridi – bunlar ne temizdir ne de necis sayılır. Ancak yaranın üstündeki kabuk hem necis sayılır hem de necis kılar.
Bunlar eşyalar üzerinde engelleyici olanlardır: cam eşyaların içi veya dışındaki zift ve mür. Masa, tepsi ve koltuk gibi temizlenmiş yüzeylerdeki maddeler engelleyicidir. Ancak kirli yüzeylerdekiler engelleyici değildir. Ev sahibinin yataklarında engelleyicidir ama fakirin yataklarında değildir. Ev sahibinin semerinde engelleyicidir ama demircinin semerinde değildir. Eyer ise engelleyicidir. Rabban Şimon ben Gamliel şöyle der: İtalyan para birimi büyüklüğünde olanlar bile engelleyicidir.
Giysilerde yalnızca bir tarafta olan leke engelleyici değildir, ama her iki tarafta varsa engelleyicidir. Rabbi Yehuda, Rabbi İşmael adına şöyle der: Tek taraflı olan da engelleyicidir. Rabbi Yosi ise şöyle der: Terzilerin kullandığıysa tek taraflı da olsa engelleyicidir, cahillerin kullandığı ise her iki taraflıysa engelleyicidir.
Ziftçilerin, çömlekçilerin ve ağaç oyucularının kullandığı mendiller engelleyici değildir. Rabbi Yehuda, yazın meyve toplayıcılarının mendillerini de aynı şekilde kabul eder. Genel kural şudur: Kim bir şeyi önemserse, bu engelleyicidir. Önemsemiyorsa, engelleyici değildir.