Dâvûd b. İsa, Ebû’s-Serâyâ’nın Hüseyin b. Hasan’ı hac işlerini yürütmek üzere Mekke’ye gönderdiği haberini alınca, Abbâsî ailesinin mevalîlerini ve onların tarım arazilerinde çalışan köleleri topladı.
O yıl Mesrûr el-Kebîr, kendi askerlerinden iki yüz süvariyle birlikte hac yapmıştı. Şimdi Mekke’ye girip kontrolü ele geçirmek isteyen Tâlibî kuvvetlere karşı koymaya hazırlandı. Dâvûd b. İsa’ya şöyle dedi:
“Kendini ya da oğullarından birini benim başıma kumandan tayin et; onlarla savaşma işini ben üstleneyim.”
Dâvûd şu cevabı verdi:
“Kutsal bölgede (Harem’de) savaşmayı helâl göremem. Allah’a yemin ederim ki, onlar bu taraftan dağlardan inerek girerlerse, ben başka bir geçitten çıkar giderim.”
Mesrûr ona şöyle dedi:
“Yönetim gücünü düşmanına mı bırakacaksın? Bu davranışın sebebiyle seni kınamayacak kim vardır? Dinine, ailene ve kendi menfaatine aykırı bir iş yapmış olacaksın!”
Dâvûd şöyle karşılık verdi:
“Benim aslında ne yönetim gücüm var? Allah’a yemin ederim ki, onların arasında yaşadım, yaşlandım; bana hiçbir görev vermediler. Ancak yaşlanıp ömrüm tükenmek üzereyken Hicaz’ın bana hiçbir kazanç sağlamayan bir kısmına vali yaptılar. Sen ve senin gibiler bu yönetimi alabilir; ister savaşın ister bırakın, nasıl isterseniz öyle yapın!”
Bunun üzerine Dâvûd Mekke’den ayrıldı ve Muşeş civarına çekildi. Ağır eşyalarını önceden develere yükleyip Irak yoluna göndermişti. Kendi inisiyatifiyle, oğlu Muhammed b. Dâvûd’u hac sırasında namazları kıldırmakla görevlendirdiğini gösteren bir belge düzenledi. Ona şöyle dedi:
“Git, Mina’da öğle ve ikindi namazlarını kıldır; sonra akşam ve yatsıyı da kıldır. Geceyi Mina’da geçir, sabah namazını kıldır. Sonra atına bin, Arafat yolundan in, sol taraftan Amr vadisine yönel ve Muşeş yoluna girerek İbn Âmir’in bahçesinde bana katıl.”
Muhammed b. Dâvûd aynen böyle yaptı. Mekke’de Dâvûd’un yanında bulunan Abbâsî mevalîleri ve köleler ise dağıldılar. Bu durum Mesrûr’un askerî gücünü zayıflattı. Tâlibîlere karşı koyarsa hacıların çoğunun onların tarafına geçmesinden korktu. Bu yüzden Dâvûd’un izinden giderek Irak’a döndü. Hacılar ise Arafat’ta kaldılar.
Güneş batıya kayıp namaz vakti girince Mekke halkından bazı ileri gelenler sırayla imamlık yapmayı reddettiler. Yönetici bulunmadığını görünce, Mekke’nin müezzini, hacıların kadısı ve Mescid-i Haram’ın imamı olan Ahmed b. Muhammed el-Radmî, Mekke kadısı Muhammed b. Abdurrahman el-Mahzûmî’ye:
“Öne geç, hutbe oku ve öğle ile ikindi namazlarını kıldır; çünkü sen şehrin kadısısın,” dedi.
O ise şöyle cevap verdi:
“Vali kaçmışken ve şu adamlar (Tâlibîler) şehre girmek üzereyken hutbeyi kimin adına okuyayım?”
Ahmed:
“Hiç kimse adına özel olarak dua etme,” dedi.
Fakat o bunu kabul etmedi ve Ahmed’e imamlık yapmasını söyledi; Ahmed de reddetti. Bunun üzerine Mekke’nin alt tabakasından bir adam öne geçirildi ve hutbe okumadan öğle ve ikindi namazlarını kıldırdı.
Hacılar hep birlikte Arafat’ta vakfeye durdular. Güneş battıktan sonra imam olmadan kendi başlarına Arafat’tan indiler ve Müzdelife’ye ulaştılar. Orada da Mekke’nin alt tabakasından başka bir kişi akşam ve yatsı namazlarını kıldırdı.
Bu sırada Hüseyin b. Hasan Serîf’te duruyordu. Mekke’ye girerse geri püskürtülmekten korktuğu için tereddüt ediyordu. Mekke halkından, Tâlibîlere meyilli ve Abbâsîlerden çekinen bir grup onu karşılamaya çıktı ve şehrin, Mina’nın ve Arafat’ın yönetimden boşaldığını, yöneticilerin Irak’a gittiğini söylediler.
Bunun üzerine Hüseyin b. Hasan, beraberindeki ondan az kişiyle Arafat günü akşam namazından önce Mekke’ye girdi. Kâbe’yi tavaf etti, Safa ile Merve arasında sa‘y yaptı ve gece Arafat’a gitti. Orada vakfe yaptıktan sonra Müzdelife’ye döndü.
Sabah namazını kıldırdı, Kuzah’ta vakfe yaptı ve kalabalığı kendisinden uzak tuttu. Haccın kalan günlerinde Mina’da kaldı ve yılın sonuna kadar (10 Ağustos 815) orada bulundu.
Tâlibî Muhammed b. Süleyman b. Dâvûd da yılın geri kalanında Medine’de kaldı. Daha sonra hacılar ve Mekke’de bulunup hac ibadetlerini yerine getirenler memleketlerine döndüler. Ancak Arafat’tan inişlerini bir imam olmadan yapmak zorunda kalmışlardı.
Bu sırada Harsama, hac kafilesini bizzat yönetemeyeceğini anlayınca ve Karyet Şahî’de konaklamışken, daha önce Züheyr’in saldırdığı aynı yerde Ebû’s-Serâyâ’ya saldırdı. Günün ilk kısmında geri püskürtüldü; fakat günün ilerleyen saatlerinde Ebû’s-Serâyâ’nın kuvvetleri yenildi.
Harsama hedefini gerçekleştiremediğini anlayınca Karyet Şahî’de kaldı, hacıları geri çevirdi ve Mansur b. el-Mehdî’yi yanına çağırdı. Mansur ona katıldı. Harsama Kûfe’nin ileri gelenlerine sürekli mektuplar gönderdi.
Bu sırada Ali b. Ebî Saîd Medâin’i ele geçirmiş, ardından Vâsıt’a ilerleyerek orayı da zaptetmişti. Daha sonra Basra’ya yürüdü, ancak o yılı sonuna kadar ele geçiremedi.