Bu yıl içinde Mekke ve Medine valisi Dâvud b. Îsâ, iki şehirde Muhammed’in valisi olduğu hâlde ona olan bağlılığını bıraktı. El-Me’mun’a biat etti ve insanlardan onun adına biat aldı. Sonra bunu Tahir’e ve el-Me’mun’a bildirerek mektup yazdı. Ardından kendisi de el-Me’mun’a gitmek üzere yola çıktı. Bunun nasıl meydana geldiğine dair rivayet şöyledir.
Şöyle zikredilmiştir: Hilâfet el-Emin’e geçtikten sonra, Mekke ve Medine’ye Dâvud b. Îsâ b. Mûsâ b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. el-Abbas’ı gönderdi ve Mekke’nin, ibadet işlerinden, polis işlerinden ve halk arasında adaletin uygulanmasından sorumlu olan valisi Muhammed b. Abdurrahman b. Muhammed el-Mahzûmî’yi görevden aldı. Muhammed b. Abdurrahman, bütün bu işlerde Dâvud b. Îsâ ile değiştirildi; yalnız adalet işinde yerinde bırakıldı. El-Emin, Dâvud’u Mekke ve Medine’de kendi adına vali olarak ikamet ettirdi. Dâvud, 193, 194 ve 195 yıllarında haccı idare etti. 196 yılı başladıktan sonra, Abdullah el-Me’mun’un kardeşini azlettiği ve Tahir’in Muhammed’in kumandanlarına ne yaptığı haberi ona ulaştı. Muhammed, Dâvud b. Îsâ’ya mektup yazarak Abdullah el-Me’mun’a bağlılığı bırakmasını ve el-Emin’in oğlu Mûsâ’ya biat etmesini emretti. Muhammed, er-Reşîd’in yazıp Kâbe’ye astırdığı iki belgeyi getirtti ve onları aldı. Muhammed bunu yaptıktan sonra Dâvud, Kâbe’nin kapıcılarını, Kureyş’i, fakihleri ve iki belgenin içeriğine şahitlik etmiş kişileri topladı; Dâvud da onlardan biriydi. Dâvud şöyle dedi: “Allah’ın Beyt-i Haram’ında er-Reşîd Hârûn’un bizden ve sizden aldığı ahdi ve misakı biliyorsunuz; iki oğluna, Muhammed ile Abdullah’a biat ederken, zâlime karşı mazlumun, zulmedene karşı zarara uğrayanın ve hâine karşı ihanete uğrayanın yanında olacağımıza dair söz vermiştik. Şimdi biz de siz de, Muhammed’in kardeşleri Abdullah el-Me’mun ile el-Kasım el-Mü’temen’e karşı zulmü, haksızlığı ve ihaneti başlatmış olduğunu gördük. Onları azletti, sütten kesilmemiş küçük çocuğu için biat aldı. Kâbe’deki iki akdi de isyan ederek ve haksızlıkla oradan aldırdı, sonra da ateşte yaktırdı. Ben onu görevden çıkarmaya ve mazlum, hakkı yenmiş ve ihanete uğramış olduğu için Abdullah el-Me’mun’a halife olarak biat etmeye karar verdim.” Mekke halkı ona, “Bizim hükmümüz de senin hükmün gibidir. Biz de seninle birlikte onu bırakacağız” dediler. Dâvud onlara bir vakit belirledi; bu da öğle namazıydı. Mekke dağları arasındaki yollara tellâl gönderip, “Namaza! Cemaatle namaza!” diye ilan ettirdi. Öğle namazı vakti gelince, Perşembe günü, Receb 196’nın yirmi yedinci günü, Dâvud b. Îsâ dışarı çıktı ve halka öğle namazını kıldırdı. Minber, Rükün ile Makam arasına onun için kurulmuştu. Oraya çıktı ve üzerine oturdu. Halkın ileri gelenlerinin ve eşrafının minbere yaklaşmasını emretti. Dâvud güzel konuşan, güçlü sesli bir hatipti. İnsanlar toplanınca ayağa kalktı ve şöyle hutbe verdi:
“Hamd, mülkün sahibi olan, mülkü dilediğine veren, dilediğinden çekip alan, dilediğini yücelten, dilediğini alçaltan, hayır kendi elinde bulunan ve her şeye gücü yeten Allah’adır. Ortağı olmayan tek Allah’tan başka ilâh olmadığına, adaleti ayakta tutanın O olduğuna şahitlik ederim; O’ndan başka ilâh yoktur, Aziz’dir, Hakîm’dir. Muhammed’in de O’nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik ederim; onu dini getirsin diye gönderdi, onunla peygamberleri sona erdirdi ve onu âlemlere rahmet kıldı. Allah ona, öncekiler ve sonrakiler arasında salât etsin.
Bundan sonra: Ey Mekke halkı! Siz kök ve dalsınız, kabile ve yakınsınız, nimette ortaksınız. Allah’ın misafirleri sizin beldenize gelir ve Müslümanlar sizin kıblenize yönelir. Er-Reşîd Hârûn’un, iki oğluna, Muhammed’e ve Abdullah’a biat alırken size yüklediği vaadi ve ahdi biliyorsunuz: zâlime karşı mazlumun, haksızlık edene karşı mağdurun ve hıyanet edene karşı ihanete uğrayanın yardımcısı olacaksınız. Şimdi öğrendiniz, biz de öğrendik ki Muhammed b. Hârûn zulmü, haksızlığı ve ihaneti başlatmıştır. Allah’ın Mukaddes Evi’nin içinde kendi isteğiyle kabul ettiği şartları bozmuştur. Artık onu hilâfetten çıkarmak ve onu, zulme uğramış, hakkı yenmiş ve ihanete uğramış olana vermek bize de size de helâl olmuştur. Şahit olun ki ben, bu kalensüveyi başımdan çıkardığım gibi, Muhammed b. Hârûn’u da hilâfetten çıkardım.”
Sonra kalensüvesini başından çıkarıp ayaklarının dibindeki hizmetçilerden birine attı. Ona siyah bir Hâşimî kalensüvesi getirildi, o da onu başına koydu. Ardından şöyle dedi: “Ben, Allah’ın kulu Abdullah el-Me’mun’a, Müminlerin Emiri olarak hilâfet için biat ediyorum. Kalkın da halifenize biat edin!” Bunun üzerine halkın ileri gelenlerinden bir grup peş peşe minbere çıktılar, ona Abdullah el-Me’mun adına hilâfet için biat ettiler ve Muhammed’i bıraktılar. Daha sonra minberden indi. İkindi namazının vakti girmişti. Halka ikindi namazını kıldırdı, sonra mescidin bir tarafına oturdu. İnsanlar grup grup gelip ona biat etmeye başladılar. Onlara biat metnini okuyordu, onlar da onun elini tutuyorlardı. Bunu birkaç gün boyunca sürdürdü. Medine’de kendi yerine vekil olan oğlu Süleyman b. Dâvud b. Îsâ’ya da mektup yazarak, Medine halkına, Mekke halkına yaptığı gibi yapmasını emretti: Muhammed’i bırakacak ve Abdullah el-Me’mun’a biat edecekti.
Medine’den, el-Me’mun’a yapılan biat hakkında cevap gelince, Mekke’de bulunan Dâvud, kendisi ve çocuklarından bir grupla el-Me’mun’a gitmek üzere yola çıktı. Basra, Fars ve Kirman üzerinden gitti. Merv’de el-Me’mun’a ulaşınca, ona nasıl biat ettiğini, Muhammed’i nasıl bıraktığını ve Mekke ile Medine halkının da bunu yapmakta nasıl acele ettiğini anlattı. El-Me’mun buna sevindi. Mekke ve Medine halkının kendisine ilk biat edenler olmasını hayra yordu. Onlara yumuşak ve dostça bir mektup yazarak iyilikler vaad etti ve umutlarını artırdı. Dâvud’un, Mekke, Medine ve bunların çevre bölgelerinde ibadet işleri, özel tahsilatlar ve vergi işlerinden sorumlu olmasına dair bir berat yazılmasını emretti. Buna ilâveten Akk valiliği de ona verildi. Bu işlerle meşgul olması için kendisine üç tugay asker tahsis edildi. El-Me’mun, Rey’e de onun adına beş yüz bin dirhemlik özel bir tahsisata izin veren yazı yazdı.
Dâvud b. Îsâ aceleyle ayrıldı, hacca yetişmek için hızlı yol aldı. Yanında yeğeni el-Abbas b. Mûsâ b. Îsâ b. Mûsâ b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. el-Abbas vardı. El-Me’mun, el-Abbas b. Mûsâ b. Îsâ’yı hac emiri tayin etmişti. O ve amcası Dâvud, Muhammed’i kuşatmakta olan Tahir b. el-Hüseyin’in misafiri olarak Bağdat’ta kaldılar. Tahir onlara ikram etti, lütufta bulundu ve bolca destek verdi. Onlarla birlikte, Yemen valiliğine tayin ettiği Yezîd b. Cerîr b. Yezîd b. Hâlid b. Abdullah el-Kasrî’yi de gönderdi; yanında büyük bir süvari birliği de vardı. Yezîd b. Cerîr b. Yezîd b. Hâlid b. Abdullah el-Kasrî, ailesini, kabilesini ve Yemen halkının krallarını ve ileri gelenlerini, Muhammed’i bırakıp Abdullah el-Me’mun’a biat etmeye yönelteceğini garanti etti. Hepsi birlikte Mekke’ye ulaşıncaya kadar yol aldılar. Hac mevsimi gelince, el-Abbas b. Mûsâ b. Îsâ hacca gelen insanlara emirlik yaptı. Haccı tamamladıktan sonra, Muhammed’i kuşatmakta olan Tahir b. el-Hüseyin’in yanına döndü. Dâvud b. Îsâ ise Mekke ve Medine bölgesindeki görevinde kaldı. Yezîd b. Cerîr de Yemen’e gitti. Yemen halkını Muhammed’i bırakıp Abdullah el-Me’mun’a biat etmeye çağırdı. Onlara, Tahir b. el-Hüseyin’in mektubunu okudu; bu mektupta onlara adalet ve hakkaniyet vaat ediyor, el-Me’mun’a itaat etmeleri için teşvik ediyor ve el-Me’mun’un tebaasına gösterdiği adil muameleyi anlatıyordu. Yemen halkı el-Me’mun’a biat etmeyi kabul etti. Buna sevindiler, el-Me’mun’a biat ettiler ve Muhammed’i bıraktılar. Yezîd b. Cerîr b. Yezîd onların arasında çok güzel bir şekilde davrandı; adalet ve hakkaniyet gösterdi. Sonra onların razı oluşunu ve biat etmelerini hem el-Me’mun’a hem de Tahir b. el-Hüseyin’e yazdı.