"Enter"a basıp içeriğe geçin

Filter by Kategoriler

Maide 41

Ey peygamber! Ağızlarıyla “inandık” deyip kalpleri inanmamış olanlardan ve Yahudilerden küfürde yarışanlar seni üzmesin. Onlar yalana kulak verirler, sana gelmemiş başka bir topluluk için de kulak verirler; kelimeleri yerlerinden sonra değiştirirler. “Eğer size bu verilirse onu alın, eğer verilmezse sakının” derler. Allah kimin fitneye düşmesini isterse sen onun için Allah’tan hiçbir şeye güç yetiremezsin. İşte onlar Allah’ın kalplerini temizlemek istemediği kimselerdir. Onlar için dünyada bir rezillik ve ahirette büyük bir azap vardır.

Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya eyyuher rasulu (ey elci) la yahzunke (uzmesin seni) ellezine (o kimseler ki) yusariune (yarisirlar) fil kufri (inkarda) minellezine (o kimselerden ki) kalu (dediler) amenna (iman ettik) bi efvahihim (agizlariyla) ve lem tu’min (iman etmedi) kulubuhum (kalpleri) ve minellezine (ve o kimselerden ki) hadu (yahudi oldular) semmaune (dinlerler) lil kezibi (yalani) semmaune (dinlerler) li kavmin (bir topluluk icin) aharine (diger) lem ye’tuke (sana gelmeyen) yuharrifune (degistirirler) el kelime (kelimeleri) min ba’di mevadıihi (yerlerinden sonra) yekulune (derler) in utitum (eger size verilirse) haza (bu) fe huzuhu (alin onu) ve in lem tu’tevu (eger verilmezse size) fehzeru (sakinin) ve men yuridillahu (ve Allah kimi isterse) fitnetehu (fitnesini) fe len temlike (asla guc yetiremezsin) lehu (ona) minallahi (Allaha karsi) sey’a (hicbir seye) ulaikellezine (iste onlar) lem yuridillahu (Allah istememistir) en yutahhire (temizlemeyi) kulubehum (kalplerini) lehum (onlar icin vardir) fid dunya (dunyada) hizyun (rezillik) ve lehum (ve onlar icin vardir) fil ahireti (ahirette) azabun (bir azap) azim (buyuk)

Mukatil Tefsiri
Ey peygamber! Küfürde acele edenler seni üzmesin; ağızlarıyla “inandık” diyen fakat kalpleri gizlide iman etmemiş olanlar. Bu, Ebû Lübâbe hakkında indirilmiştir; onun adı Mervân b. Abdülmünzir el-Ensârî’dir, Benî Amr b. Avf’tandır. O, Kurayza ehline boğazını işaret ederek Muhammed’in sizin hakkınızda ölüm hükmü vereceğini söyledi, Sa’d b. Muaz’ın hükmüne inmeyin dedi; oysa onların müttefikiydi. Sonra şöyle buyurdu: Yahudilerden olanlar da seni üzmesin; yani Medine Yahudileri. Onlar yalana kulak verenlerdir; yani yalan söyleyenlerdir. Bunlardan bazıları: Ka‘b b. Eşref, Ka‘b b. Esed, Ebû Lübâbe, Saîd b. Mâlik, İbn Sûriyâ, Kinâne b. Ebî’l-Hakîk, Şâs b. Kays, Ebû Râfi‘ b. Harimle, Yûsuf b. Âzir b. Ebî Âzib, Selûl b. Ebî Selûl ve el-Bihâm b. Amr’dır. Bunlar başka bir topluluk için de kulak verenlerdir; yani Hayber Yahudileri için. Onlar sana gelmemiş olanlardır ey Muhammed; kelimeleri yerlerinden sonra değiştirirler; yani Tevrat’taki recm hükmünü.

Şöyle ki: Yahudilerden Yehûzâ adında bir erkek ve Busra adında Hayberli asil bir kadın zina ettiler ve evliydiler. Yahudiler onların şerefleri sebebiyle recmedilmelerini istemediler. Hayber Yahudileri dediler ki: Bunları Muhammed’e gönderelim; onun dininde recm yoktur, dövme vardır, hükmü ona bırakalım. Eğer size dövmeyi emrederse onu alın, eğer recmi emrederse sakının. Hayber Yahudileri Medine Yahudilerine, Ka‘b b. Eşref’e, Ka‘b b. Esed’e, Mâlik b. Dayf’a ve Ebû Lübâbe’ye yazdılar ve bir topluluk gönderdiler. Dediler ki: Muhammed’e sorun, evli zina edenlerin hükmü nedir? Eğer size celdeyi emrederse onu alın. Celde, katran sürülmüş liften bir ip ile dövülmek, yüzlerinin karartılması, bir eşeğe ters bindirilip dolaştırılmalarıdır; buna tecbiyye denir.

“Eğer size bu verilirse onu alın, verilmezse sakının” sözünü söylediler. Ka‘b b. Eşref, Mâlik b. Dayf, Ka‘b b. Esed ve Ebû Lübâbe peygambere geldiler ve “Evli zina edenlerin hükmü nedir?” diye sordular. Cebrâil geldi ve ona recmi bildirdi. Sonra Cebrâil dedi ki: Aranıza İbn Sûriyâ’yı alın ve ona sorun. Peygamber onların âlimlerinin bulunduğu Beytü’l-Medâris’e gitti ve “Ey Yahudiler! Âlimlerinizi bana çıkarın” dedi. Abdullah b. Sûriyâ, Ebû Yâsir b. Ahtab ve Vehb b. Yehûzâ’yı çıkardılar ve “Bunlar âlimlerimizdir” dediler. Sonunda Abdullah b. Sûriyâ’yı en bilginleri olarak getirdiler.

İbn Sûriyâ genç bir delikanlıydı. Peygamber onunla birlikte Abdullah b. Selâm da vardı. Peygamber dedi ki: “Sizi Mısır’dan çıkaran, denizi yaran, sizi kurtarıp Firavun’u boğan, size kitabı indiren, helal ve haramı açıklayan, üzerinize kudret helvası ve bıldırcın indiren Allah adına size soruyorum: Kitabınızda evli zina eden için recm var mı?” İbn Sûriyâ dedi ki: Evet, Allah’a yemin olsun ki vardır; eğer azaptan korkmasaydım bunu gizlerdim. Peygamber “Allahu ekber, ben Allah’ın bir sünnetini ihya eden ilk kişiyim” dedi ve onları mescid kapısında recmetti.

İbn Sûriyâ dedi ki: Ey Muhammed, Yahudiler senin hak peygamber olduğunu biliyorlar fakat seni kıskanıyorlar. Sonra İbn Sûriyâ tekrar inkâr etti. Bunun üzerine “Ey kitap ehli, size kitabınızdan gizlediğiniz şeylerin çoğunu açıklayan bir elçi geldi” ayeti indirildi; yani Tevrat’taki recm ve Muhammed’in sıfatı. “Birçoğunu da affeder” yani açıklamaz. Peygamber onlara “İsterseniz size çoğunu haber vereyim” dedi. İbn Sûriyâ “Allah adına senden istediğimiz, affetmen emredilen şeyleri açıklamaman” dedi.

Sonra İbn Sûriyâ peygambere dedi ki: Bana üç şey söyle, bunları ancak bir peygamber bilir. Peygamber “Sor” dedi. Dedi ki: Uykun nasıldır? Dedi ki: “Gözüm uyur kalbim uyanıktır.” Dedi ki: Çocuk kime benzer? Dedi ki: “Hangisinin şehveti öne geçerse benzerlik ona olur.” Dedi ki: Erkekten ve kadından çocuk nasıl olur? Dedi ki: “Et, kan, tırnak ve saç kadındandır; kemik, sinir ve damar erkektendir.” Dedi ki: Doğru söyledin. Dedi ki: Sana vahyi getiren kimdir? Dedi ki: “Cebrâil.” Dedi ki: Doğru söyledin ey Muhammed ve o anda iman etti.

“Eğer size bu verilirse onu alın” sözü Hayber Yahudilerinin Medine Yahudilerine sözüdür: Eğer Muhammed size celdeyi emrederse kabul edin, eğer recmi emrederse sakının. Allah buyurdu ki: Allah kimin fitnesini isterse sen onun için hiçbir şeye güç yetiremezsin. Onlar Allah’ın kalplerini temizlemek istemediği kimselerdir; çünkü recm hükmünü ve Muhammed’in sıfatını gizlediler. Onlar için dünyada zillet vardır; Kurayza için öldürülme ve esaret, Nadir için ise sürgün. Ahirette ise büyük bir azap vardır.

Taberi Tefsiri

Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…

https://kutsalayet.de/maide-40/,https://kutsalayet.de/maide-42/

Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız