İmamın abdesti bozulacak olursa, yerine cemaate namazı kıldırıp tamamlayacak bir kişiyi geçirir. Bu husus, Hz. Ömer, Hz. Ali, Alkame, Ata, el-Hasen, Nehai, Sevri, Evzai, İmam Şafii ve Rey ashabından nakledilmiştir. Çünkü Hz. Ömer namaz kıldırdığı esnada geçirdiği bir sıtma sebebiyle, eliyle Abdurrahman b. Avf’ı (imamlık yapması için) öne çekmiş, o da cemaate namazı kıldırıp tamamlamıştır. Söz konusu olan bu hadise sahabenin gözleri önünde cereyan etmiş, kimse de buna karşı çıkmamıştır. Dolayısıyla da bu bir icma halini almış oldu.
İmam, şayet birisini ön tarafa çekmeyecek olursa bu durumda cemaat birisini öne geçirir. Onun namazı tamamlaması caizdir, bunun yanında herkes namazı tek başına da kılsalar, bu da caizdir. İmam Şafii ise diğer görüşüne göre; daha çok tercih edilenin herkesin tek başına namazı tamamlamaları yönünde olduğudur.
İmam Ahmed’den bu konuda tevakkuf ettiğine dair görüş aktarılmıştır. Ama onun bu tevakkufu herhaldeki cemaatin namazlarının sıhhati hakkında değil, ön tarafa bir kişiyi geçirme konusunda olması gerektir. Şayet cemaatten her bir grup kendisine bir imamı öne geçirmiş olsalar ve o da kendilerine namazı kıldırmış olsa, mezhebimizin kıyası buna cevaz vermektedir. Bu, aynı zamanda Şafii mezhebinin de görüşünü oluşturur. Rey ashabı ise bu durumda hepsinin namazlarının geçersiz olacağını ifade etmiştir. Bu hususta, herkesin tek başına namazı kılmaları gerektiği şeklinde cevap verilmiştir. Böylece onlar ilk namaza başlandığında olduğu gibi tek bir kişiyi imam olarak öne geçirmeleri gerekmektedir.