İş hükme bağlanınca şeytan şöyle dedi: Şüphesiz Allah size gerçek olan vaadi verdi, ben de size vaatte bulundum fakat size verdiğim sözden döndüm. Zaten benim sizin üzerinizde hiçbir zorlayıcı gücüm yoktu; ben yalnızca sizi çağırdım, siz de benim çağrıma uydunuz. Öyleyse beni kınamayın, kendinizi kınayın. Ben sizin yardımınıza yetişemem, siz de benim yardımıma yetişemezsiniz. Daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum. Şüphesiz zalimler için acı veren bir azap vardır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve kâle (ve der) eş-şeytânu (şeytan) lemmâ (zaman) kudiye (hükmedildi) el-emru (iş): İnne (şüphesiz) Allâhe (Allah) va‘adekum (size vaat etti) va‘de (vaadini) el-hakki (hak) ve va‘adtukum (ben de size vaat ettim) fe-ahleftukum (fakat size verdiğim sözden döndüm). Ve mâ (ve yoktu) liye (benim) ‘aleykum (sizin üzerinizde) min (herhangi bir) sultânin (gücüm) illâ (ancak) en (şu ki) de‘avtukum (sizi çağırdım) fe-istecebtum (ve siz cevap verdiniz) lî (bana). Fe-lâ (öyleyse etmeyin) telûmûnî (beni kınamayın) ve lûmû (ve kınayın) enfusekum (kendinizi). Mâ (değilim) ene (ben) bi-musrihikum (sizi kurtaracak) ve mâ (ve değilsiniz) entum (siz) bi-musrihiyye (beni kurtaracak). İnnî (şüphesiz ben) kefertu (inkâr ettim) bimâ (şeyi ki) eşrektumûni (beni ortak koştunuz) min (den) kablu (önce). İnne (şüphesiz) ez-zâlimîne (zalimler) lehum (onlar için) ‘azâbun (bir azap vardır) elîmun (acı).
Mukatil Tefsiri
Şeytan, yani İblis, iş hükme bağlandığında, yani azaba hükmedildiğinde şöyle diyecektir: İblis ve onun peşinden gidenler cehenneme girdiklerinde İblis cehennemde ayağa kalkarak bir konuşma yapacak ve şöyle diyecektir: Ey cehennem halkı! Şüphesiz Allah, elçilerin diliyle size gerçek bir vaatte, yani bu günün mutlaka gerçekleşeceğine dair doğru bir vaatte bulundu; ben ise size bu günün gerçekleşmeyeceğini vaat ettim ve verdiğim sözden döndüm. Benim şirk konusunda sizin üzerinizde hiçbir hâkimiyetim yoktu ki sizi zorlayarak bana, yani benim dinime uymaya mecbur bırakayım; benim yaptığım yalnızca sizi çağırmaktı. Yüce Allah’ın Yalnızca sizi çağırdım sözü bunun anlamıdır; yani yaptığım yalnızca size bunu süslü göstermekti. Siz de bana itaat ederek çağrıma uydunuz ve Rabbinize itaati terk ettiniz. Bana uymanız sebebiyle beni kınamayın, Rabbinizin emrini terk etmeniz sebebiyle kendinizi kınayın. Ben sizin yardımınıza yetişip sizi kurtaracak değilim, siz de benim yardımına yetişip beni kurtaracak değilsiniz. Dünyada beni Allah’a itaat konusunda O’na ortak koşmuş olmanızı bugün reddediyor ve bundan uzak olduğumu bildiriyorum. Şüphesiz zalimler, yani müşrikler için acı veren, elem verici bir azap vardır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: İş hükme bağlanınca, yani cennet ehli cennete, cehennem ehli de cehenneme girdirilip her iki topluluk kendi kalacağı yere yerleştirildiğinde İblis şöyle diyecektir: Ey bana tâbi olanlar, Allah size cehennemin gerçekleşeceğini vaat etmişti, ben ise size yardım edeceğimi vaat etmiştim; fakat ben size verdiğim sözden döndüm, Allah ise size verdiği vaadi yerine getirdi. Benim sizin üzerinizde hiçbir zorlayıcı gücüm yoktu sözü, size yardım edeceğime dair verdiğim sözün doğru olduğunu ispatlayacak ve üzerinizde bağlayıcı olacak hiçbir delilim yoktu demektir. Ben yalnızca sizi çağırdım ifadesindeki istisna önceki ifadeden kopuk bir istisnadır; tıpkı Bir tek şu var ki o ahmaktır anlamında kullanılan ifadede olduğu gibi bunun manası, Fakat ben sizi çağırdım, demektir. Siz de benim çağrıma uydunuz sözü ise, Ben sizi bana itaat etmeye ve Allah’a karşı gelmeye çağırdım, siz de çağrıma karşılık verdiniz, anlamındadır. Bundan dolayı Bana uyduğunuz için beni kınamayın, kendinizi kınayın. Ben sizin yardımınıza yetişemem, yani sizi kurtaramam; siz de benim yardımıma yetişemez, beni Allah’ın azabından kurtaramazsınız. Daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum sözüyle İblis, Dünyada bana kulluk ederek beni Allah’a ortak koşmanızı ve benim Allah’ın ortağı olduğumu şimdi inkâr ediyorum, diyecektir. Şüphesiz zalimler için acı veren bir azap vardır sözü ise Allah’ı inkâr edenler için Allah katından can yakıcı bir azap bulunduğu anlamındadır. Arapçada bir kimsenin yardımına yetişip onu kurtarmak için kullanılan kelime yardım etmek ve imdada yetişmek anlamına gelir; yardım isteyen kimsenin feryat etmesi için de aynı kökten gelen ifadeler kullanılır. Tefsir ehli de bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamalarda bulunmuştur.
Bana Muhammed b. Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Dâvûd, Âmir’den bu ayet hakkında Ben sizin yardımınıza yetişemem, siz de benim yardımıma yetişemezsiniz; daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum (İbrahim 22) sözleriyle ilgili olarak rivayet etti; Âmir şöyle dedi: Kıyamet günü iki hatip ayağa kalkacaktır: İblis ve Meryem oğlu İsa. İblis kendi topluluğunun içinde ayağa kalkıp bu sözü söyleyecek, İsa ise Onlara yalnızca bana emrettiğini söyledim: Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin, dedim. Aralarında bulunduğum sürece onların üzerinde şahittim; fakat beni vefat ettirince onların üzerinde gözetleyici yalnız Sen oldun ve Sen her şeye şahitsin (Mâide 117), diyecektir. Bana Yakub b. İbrahim rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Uleyye, Dâvûd’dan, o da Şa‘bî’den rivayet etti; Şa‘bî şöyle dedi: Kıyamet günü iki hatip ayağa kalkacaktır; bunlardan biri İsa, diğeri İblis’tir. İblis kendi topluluğu içinde ayağa kalkıp Allah size gerçek olan vaadi verdi (İbrahim 22), diyecek; Dâvûd ayeti Daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum kısmına kadar okudu ve ayeti tamamlayıp tamamlamadığını bilmiyorum, dedi. İsa’ya gelince ona, İnsanlara, Allah’ı bırakıp beni ve annemi iki ilah edinin, diyen sen miydin? (Mâide 116), denilecek ve ayet Şüphesiz Sen mutlak güç sahibisin, hüküm ve hikmet sahibisin (Mâide 118) kısmına kadar okunacaktır. Bize Hasan b. Muhammed rivayet etti, dedi ki: Bize Ali b. Âsım, Dâvûd b. Ebû Hind’den, o da Âmir’den rivayet etti; Âmir şöyle dedi: Kıyamet günü insanların önünde iki hatip konuşacaktır. Yüce Allah, Ey Meryem oğlu İsa, insanlara Allah’ı bırakıp beni ve annemi iki ilah edinin, diyen sen miydin? (Mâide 116), buyuracak ve söz Bu, doğrulara doğruluklarının fayda vereceği gündür (Mâide 119) kısmına kadar devam edecektir. İblis de ayağa kalkıp Benim sizin üzerinizde hiçbir zorlayıcı gücüm yoktu; ben yalnızca sizi çağırdım, siz de benim çağrıma uydunuz. Öyleyse beni kınamayın, kendinizi kınayın. Ben sizin yardımınıza yetişemem, siz de benim yardımıma yetişemezsiniz (İbrahim 22), diyecek; yani Ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız, diyecektir.
Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd b. Mansûr rivayet etti, dedi ki: Bana Hâlid, Dâvûd’dan, o da Şa‘bî’den Allah’ın Ben sizin yardımınıza yetişemem, siz de benim yardımıma yetişemezsiniz (İbrahim 22) sözü hakkında rivayet etti; Şa‘bî şöyle dedi: Kıyamet günü iki hatip ayağa kalkacaktır; İblis bu sözleri söyleyecek, İsa ise Onlara yalnızca bana emrettiğini söyledim (Mâide 117), diyecektir. Bize Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Süveyd b. Nasr rivayet etti, dedi ki: Bize İbnü’l-Mübârek, Rişdîn b. Sa‘d’dan rivayet etti, dedi ki: Bana Abdurrahman b. Ziyâd, Duhayyin el-Hacrî’den, o da Ukbe b. Âmir’den, o da Allah’ın elçisinden rivayet etti; hadisi zikrederek şöyle dedi: İsa, İşte aradığınız o ümmî peygamberdir, diyecek; bunun üzerine bana gelecekler, Allah da ayağa kalkmam için bana izin verecek ve oturduğum yerden hiç kimsenin koklamadığı kadar güzel bir koku yayılacak; Rabbimin huzuruna varacağım, O da şefaatimi kabul edecek ve başımın saçlarından ayak tırnaklarıma kadar benim için nur üstüne nur verecek. Sonra inkâr edenler, Müminler kendilerine şefaat edecek birini buldular; sen de kalk ve bize şefaat et, çünkü bizi saptıran sensin, diyecekler. Bunun üzerine İblis ayağa kalkacak ve oturduğu yerden hiç kimsenin koklamadığı kadar kötü bir koku yayılacak; ardından onların feryat ve ağlamaları daha da şiddetlenecek ve İblis o sırada, Allah size gerçek olan vaadi verdi, ben de size vaatte bulundum fakat size verdiğim sözden döndüm… (İbrahim 22), diyecektir.
Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize babam, Süfyân’dan, o bir adamdan, o da Hasan’dan Allah’ın Benim sizin üzerinizde hiçbir zorlayıcı gücüm yoktu (İbrahim 22) sözü hakkında rivayet etti; Hasan şöyle dedi: Kıyamet günü geldiğinde İblis ateşten bir minber üzerinde hatip olarak ayağa kalkacak ve Allah size gerçek olan vaadi verdi, ben de size vaatte bulundum fakat size verdiğim sözden döndüm… Ben sizin yardımınıza yetişemem, siz de benim yardımıma yetişemezsiniz (İbrahim 22), diyecektir. Buradaki Siz de benim yardımıma yetişemezsiniz ifadesinin anlamı Bana yardım edemezsiniz demektir. Daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum sözü ise Dünyada bana itaat ederek beni Allah’a ortak koşmanızı reddediyorum anlamındadır. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Süveyd rivayet etti, dedi ki: Bize İbnü’l-Mübârek, adını zikrettiği bir kimseden rivayet etti; o şöyle dedi: Muhammed b. Kâ‘b el-Kurazî’nin Allah’ın İş hükme bağlanınca şeytan, Allah size gerçek olan vaadi verdi, dedi (İbrahim 22) sözü hakkında şöyle dediğini işittim: İblis ayağa kalkıp onlara hitap edecek ve Allah size gerçek olan vaadi verdi… sözünden Ben sizin yardımınıza yetişemem kısmına kadar okuyacaktır; bunun anlamı Ben size hiçbir fayda sağlayamam demektir. Siz de benim yardımıma yetişemezsiniz; daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum diyecektir. Onlar İblis’in bu sözünü işitince kendi kendilerinden nefret edecekler ve kendilerine, Allah’ın size olan nefreti, sizin şimdi kendinize olan nefretinizden daha büyüktür (Mü’min 10), diye seslenilecektir.
Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den Allah’ın Ben sizin yardımınıza yetişemem, siz de benim yardımıma yetişemezsiniz (İbrahim 22) sözü hakkında rivayet etti; Katâde, Ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız, dedi. Daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum sözü hakkında ise Ben sizden önce Allah’a isyan ettim, dedi. Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, kendi babasından, o da İbn Abbas’tan Allah’ın Ben sizin yardımınıza yetişemem, siz de benim yardımıma yetişemezsiniz; daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum (İbrahim 22) sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas şöyle dedi: Bu, kıyamet günü İblis’in sözüdür; Siz bana hiçbir fayda sağlayamazsınız, ben de size hiçbir fayda sağlayamam; daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı reddediyorum, diyecektir. İbn Abbas, Onların onu ortak koşmaları, ona kulluk etmeleridir, dedi. Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize İsa rivayet etti; ayrıca bana Hâris rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; her ikisi de İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den Benim yardımıma yetişemezsiniz ifadesi hakkında rivayet etti; Mücâhid, Beni kurtaramazsınız, dedi.
Bize Hasan b. Muhammed rivayet etti, dedi ki: Bize Şebâbe rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize Kasım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize Kasım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, Ebû Ca‘fer er-Râzî’den, o da Rebî‘ b. Enes’ten rivayet etti; Rebî‘, Ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız, dedi. Bize Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd şöyle dedi: Kötülüğün hatibi İblis doğruyu söyleyecektir; fakat doğruluğunun kendisine fayda vermediği doğru sözlü birini hiç gördünüz mü? Allah size gerçek olan vaadi verdi, ben de size vaatte bulundum fakat size verdiğim sözden döndüm. Benim sizin üzerinizde sizi zorlayabileceğim hiçbir gücüm yoktu; ben yalnızca sizi çağırdım, siz de benim çağrıma uydunuz, yani bana itaat ettiniz. Öyleyse bana itaat ettiğiniz için beni kınamayın, kendinizi kınayın. Ben sizin yardımınıza yetişemem, yani size yardım edemem ve sizi kurtaramam; siz de içinde bulunduğum durumdan beni kurtaramaz ve bana yardım edemezsiniz. Daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum. Şüphesiz zalimler için acı veren bir azap vardır (İbrahim 22).
Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Süveyd rivayet etti, dedi ki: Bize İbnü’l-Mübârek, Hakem’den, o da Âmir oğullarından Amr b. Ebû Leylâ’dan rivayet etti; Amr şöyle dedi: Muhammed b. Kâ‘b el-Kurazî’nin şöyle dediğini işittim: İş hükme bağlanınca şeytan dedi ki ifadesi, cehennem ehlinin Sızlansak da sabretsek de bizim için birdir, bizim kaçıp kurtulabileceğimiz hiçbir yer yoktur (İbrahim 21), demelerinden sonraki durumu anlatmaktadır. İşte o sırada İblis ayağa kalkıp onlara hitap edecek ve Allah size gerçek olan vaadi verdi, ben de size vaatte bulundum fakat size verdiğim sözden döndüm… sözünden Ben sizin yardımınıza yetişemem kısmına kadar okuyacak; bunun anlamı Ben size hiçbir fayda sağlayamam demektir. Ardından Siz de benim yardımıma yetişemezsiniz; daha önce beni Allah’a ortak koşmanızı ben şimdi reddediyorum (İbrahim 22), diyecektir. Onlar onun bu sözünü işitince kendi kendilerinden nefret edecekler ve kendilerine, Allah’ın size olan nefreti, sizin kendinize olan nefretinizden daha büyüktür (Mü’min 10), diye seslenilecektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…