Onu yudum yudum içmeye çalışır, fakat onu neredeyse boğazından geçiremez. Ölüm ona her taraftan gelir, fakat o ölecek değildir. Onun önünde ayrıca ağır bir azap vardır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yetecerra‘uhû (onu yudum yudum içer) ve lâ (ve neredeyse değil) yekâdu (güç yetirir) yusîguhû (onu yutmaya). Ve ye’tîhi (ve ona gelir) el-mevtu (ölüm) min (den) kulli (her) mekânin (yerden) ve mâ (fakat değil) huve (o) bi-meyyitin (ölecek). Ve min (ve ardından) verâihî (onun) ‘azâbun (bir azap vardır) galîzun (ağır).
Mukatil Tefsiri
Onu yudum yudum içmeye çalışır fakat onu hiçbir şekilde boğazından geçiremez. Bunun benzeri Elini çıkardığında onu neredeyse göremez sözüdür (Nûr 40); yani onu hiçbir şekilde göremez. Cehennemde ölüm ona her taraftan gelir fakat o ölecek değildir. Bunun ardından, yani yirmi bir bin yıl geçtikten sonra onların üzerine Heyhât adı verilen bir kapı açılır; onun ateşi, dünya ateşinin kabartılmış pamuğu yiyip tüketmesi gibi cehennem ateşini ve cehennem halkını yiyip tüketir. Cehennemde ölüm ona her taraftan gelir fakat o ölecek değildir. Bunun ardından ağır bir azap vardır; yani üzerlerinden hiç hafifletilmeyen şiddetli bir azap vardır.
Taberi Tefsiri
Onu yudum yudum içmeye çalışır sözü, onu azar azar yudumlar demektir. Fakat onu neredeyse boğazından geçiremez sözü ise ondan son derece tiksindiği için onu yutmasının neredeyse mümkün olmaması demektir; bununla birlikte aşırı susuzluğundan dolayı sonunda onu yutar. Araplar neredeyse yapmamak ifadesini hem bir iş gerçekleştiği hâlde hem de gerçekleşmediği hâlde kullanırlar. Gerçekleşmiş bir iş hakkında kullanımına bu ayet örnektir; çünkü Yüce Allah bu içeceği onlar için bir içecek kılmıştır ve onlar onu içmektedirler. Gerçekleşmeyen bir iş hakkında kullanımı ise Elini çıkarsa onu neredeyse göremez sözüdür (Nûr 40); burada kişi elini gerçekten göremez. Fakat onu neredeyse boğazından geçiremez sözünün, buna rağmen onu sonunda yuttuğu anlamına geldiğine dair Allah’ın elçisinden de rivayet gelmiştir. Bununla ilgili rivayet şöyledir: Bana Muhammed b. Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize İbrahim Ebû İshak et-Tâlekânî rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Mübarek, Safvân b. Amr’dan, o Ubeydullah b. Büsr’den, o Ebû Ümâme’den, o da Peygamber’den Kendisine irinli bir sudan içirilir, onu yudum yudum içmeye çalışır sözü hakkında rivayet etti; Peygamber şöyle buyurdu: Onu içtiğinde bağırsaklarını parçalar ve sonunda arkasından çıkar. Yüce Allah da Onlara kaynar su içirilir ve bu su bağırsaklarını parçalar buyurmuştur (Muhammed 15) ve Eğer yardım isterlerse, kendilerine erimiş maden gibi yüzleri kavuran bir suyla yardım edilir; ne kötü bir içecektir o buyurmuştur (Kehf 29). Bize İbn Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Ma‘mer, İbn Mübarek’ten rivayet etti, dedi ki: Bize Safvân b. Amr, Ubeydullah b. Büsr’den, o Ebû Ümâme’den, o da Peygamber’den Kendisine irinli bir sudan içirilir sözü hakkında bunun benzerini rivayet etti; ancak bu rivayette Onlara kaynar su içirildi ifadesi yer almıştır. Bana Muhammed b. Halef el-Askalânî rivayet etti, dedi ki: Bize Hayve b. Şüreyh el-Hımsî rivayet etti, dedi ki: Bize Bakıyye, Safvân b. Amr’dan rivayet etti, dedi ki: Bana Ubeydullah b. Büsr, Ebû Ümâme’den, o da Peygamber’den bunun aynısını rivayet etti. Ölüm ona her taraftan gelir, fakat o ölecek değildir sözü ise ölümün ona önünden, arkasından, sağından, solundan ve bedenindeki her uzuvdan gelmesi demektir. Fakat o ölecek değildir; çünkü ruhu çıkıp ölerek rahata kavuşmaz, buna karşılık ruhu boğazına takılı kaldığı için gerçek anlamda yaşayıp rahat da edemez ve ruhu tekrar yerine dönmez. Bu konuda bize Kasım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den Onu yudum yudum içmeye çalışır, fakat onu neredeyse boğazından geçiremez; ölüm ona her taraftan gelir, fakat o ölecek değildir sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Ruhu gırtlağında takılı kalır; ağzından çıkıp ölmez, içine geri dönüp hayatın kendisine fayda sağlayacağı bir rahatlığa da kavuşmaz, dedi. Bize Hasan b. Muhammed rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd b. Hârûn rivayet etti, dedi ki: Bize Avvâm b. Havşeb, İbrahim et-Teymî’den Ölüm ona her taraftan gelir sözü hakkında rivayet etti; İbrahim: Bedenindeki her bir kılın altından gelir, dedi. Onun önünde ağır bir azap vardır sözü ise içinde bulunduğu azabın ardından, yani önünde ve karşısında daha ağır ve şiddetli bir azap bulunduğu anlamındadır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…