Pers krallarının hükümdarları
Pers krallarının hükümdarlıkları ve yönetim süreleri — onların tarihinin bütünü boyunca — daha önce Persler arasında “Part Kralları” (Muluk al-Tavaif) zamanında meydana gelen büyük olayları zikretmiş olduğumuzdan dolayı, İsrailoğulları, Romalılar ve Araplar ile birlikte, Ardeşir zamanına kadar anlatılmıştır.
Hristiyanların ve önceki kutsal kitaplara sahip olanların rivayet ettiğine göre 523 yıl, Zerdüştîlere göre ise 266 yıl geçmişti ki, İskender Babil topraklarını ele geçirmişti. İşte bu sürenin ardından Babek Şah’ın oğlu Ardeşir ortaya çıktı. Babek, küçük Sasan’ın oğluydu; o da Babek’in oğlu, o da Sasan’ın oğlu, o da Babek’in oğlu, o da M.h.r.m.s’nin oğlu, o da Sasan’ın oğlu, o da Behmen’in oğlu, o da İsfendiyar’ın oğlu, o da Biştasb’ın oğlu, o da Luhrasb’ın oğlu, o da Kayvaci’nin oğlu, o da Kaymanuş’un oğluydu.
Başka bir soy anlatımına göre ise o: Babek’in oğlu Ardeşir, o da Sasan’ın oğlu, o da Babek’in oğlu, o da Zara’nın oğlu, o da Biha-Afridh’in oğlu, o da büyük Sasan’ın oğlu, o da Behmen’in oğlu, o da İsfendiyar’ın oğlu, o da Biştasb’ın oğlu, o da Luhrasb’ın oğluydu.
Ardeşir, kendi iddiasına göre, İskender’in savaş açıp komutanlarından ikisini öldürdüğü, babasının amcaoğlu Dara’nın kanını almak için Fars bölgesinde ortaya çıktı. Ayrıca krallığı hak sahiplerine geri vermek, yani kendisinden önceki atalarının zamanında — Part Kralları devrinden önce — sürekli olarak onların elinde bulunan hükümdarlığı yeniden tesis etmek ve bunu tek bir hükümdar altında toplamak istediğini söylüyordu.
Onun, İstahr bölgesine bağlı Tirudih adlı bir köyde doğduğu rivayet edilir. Burası Khir bölgesinin kırsal kesiminde yer alıyordu. Dedesi Sasan, son derece cesur ve güçlü bir savaşçıydı. Öyle ki tek başına İstahr’ın güçlü ve yiğit seksen adamıyla savaşmış ve hepsini bozguna uğratmıştı.
Eşi, Fars’ta Bazrancin adı verilen kraliyet ailelerinden birine mensuptu. Adı Rambihişt idi ve güzellik ile mükemmellik sahibiydi. Sasan, İstahr’daki Anahid ateş mabedinin koruyucusuydu. Aynı zamanda avcılığa ve biniciliğe düşkündü.
Rambihişt, Sasan’a Babek adında bir oğul doğurdu. Bu çocuk doğduğu anda saçları bir karış uzunluğundaydı. Akıl çağına ulaştığında babasından sonra halkın yönetimini devraldı. Daha sonra onun oğlu Ardeşir doğdu.
O sırada İstahr’ın yöneticisi, Bazrancin ailesinden olduğu söylenen ve Cuzhir adıyla bilinen biriydi. Bu kişinin Tira adında bir hadımı vardı ve onu Darabcird’in kalesine kumandan olarak tayin etmişti.
Ardeşir yedi yaşına geldiğinde babası onu Cuzhir’in yanına götürdü. Onu hükümdarın huzuruna çıkararak, oğlunu Tira’nın himayesine verip onun yerine ileride kaleyi yönetecek kişi olarak yetiştirmesini istedi. Cuzhir bu isteği kabul etti ve bunu resmi bir belgeyle yazılı hale getirdi.
Babek, oğlunu Tira’nın yanına götürdü. Tira onu iyi karşıladı ve kendi oğlu gibi yetiştirdi. Tira öldüğünde Ardeşir onun görevini devraldı ve bu görevi başarıyla yerine getirdi.
Bir grup müneccim ve kâhin, onun uğurlu bir yıldız altında doğduğunu ve bütün ülkelere hükmedeceğini bildirdiler. Bunun üzerine Ardeşir, bu kehanete uygun şekilde alçakgönüllü ve sade bir hayat sürmeye başladı; her geçen gün iyi davranışları ve ahlakı arttı.
Bir gece rüyasında başının yanında oturan bir melek gördü. Melek ona, Allah’ın kendisine ülkelerin hâkimiyetini vereceğini ve bunun için hazırlık yapması gerektiğini söyledi. Uyanınca buna sevindi ve içinde daha önce hiç hissetmediği bir güç ve kudret buldu.
İlk olarak Darabcird bölgesinde Jubanan denilen yere gitti ve oranın hükümdarı Fasin’i öldürdü. Ardından Kun.s adlı yere giderek Manuşihr’i öldürdü. Daha sonra L.r.wir adlı yere giderek oranın hükümdarı Dara’yı öldürdü. Bu bölgelerin her birine kendi adına yöneticiler tayin etti.
Daha sonra babasına yazıp yaptıklarını bildirdi ve onu Cuzhir’e karşı ayaklanmaya çağırdı. Babası bunu yaptı, Cuzhir’i öldürdü ve onun tacını ele geçirdi. Ardından Medya ve çevresinin kralı olan Ardavan’a mektup yazarak, oğlu Şapur’un başına Cuzhir’in tacını koymak için izin istedi.
Ancak Ardavan ona sert bir cevap vererek, kendisinin ve oğlu Ardeşir’in insan öldürdükleri için asi sayıldıklarını bildirdi. Babek bu cevaba aldırış etmedi.
Kısa süre sonra Babek öldü. Onun oğlu Şapur tahta çıktı ve babasının yerine hükümdar oldu. Ardeşir’e mektup yazarak sarayına gelmesini istedi, fakat Ardeşir bunu kabul etmedi.
Bunun üzerine Şapur öfkelendi ve Ardeşir’e karşı savaşmak üzere asker topladı. İstahr’dan ayrılarak Darabcird yolundaki Humay binasında konakladı. Ancak binanın bir kısmı üzerine çöktü ve orada öldü.
Bu haber Ardeşir’e ulaşınca İstahr’a gitti. Orada kendisinden büyük olan bazı kardeşlerini buldu. Onlar bir araya gelerek tacı ve tahtı getirdiler ve hepsini Ardeşir’e sundular. Böylece Ardeşir taç giydi ve tahtına oturdu.
Hükümdarlığına sert ve kararlı tedbirlerle başladı. Çeşitli görevlere farklı kişileri tayin etti ve Abarsam adlı birini başvezirlik makamına getirdi; ona bol ihsanda bulundu ve birçok görev verdi. Fah.r adlı bir kişiyi de başmubed olarak tayin etti.
Kardeşleri ile maiyetinden bazı kişilerin kendisini öldürmek üzere bir suikast hazırlığında olduklarını haber aldı; bunun üzerine onların büyük bir kısmını öldürdü. Daha sonra Darabcird halkının kendisine karşı ayaklandığı haberi gelince oraya döndü ve halktan birçok kişiyi öldürdükten sonra şehri yeniden ele geçirdi.
Ardından Kirman’a yöneldi. Orada Belaş adlı bir hükümdar vardı. Çok şiddetli bir savaş yapıldı; Ardeşir bizzat savaşa katıldı ve sonunda Belaş’ı esir alarak şehri ele geçirdi. Bunun üzerine Kirman’a vali olarak Ardeşir adını taşıyan oğullarından birini tayin etti.
Basra Körfezi kıyılarında Haftanbuht adlı bir hükümdar hüküm sürüyordu. Ona ilahlık sıfatları yakıştırılıyor ve ona tapınılıyordu. Ardeşir onun üzerine yürüdü, onu kılıcıyla ikiye bölerek öldürdü, maiyetindekileri de katletti ve onların yer altındaki mahzenlerinden yığılmış halde bulunan büyük hazineleri çıkardı.
Ardeşir, Ardeşir Hurre bölgesindeki Abarsas diyarının hükümdarı Mihrak’a ve onun gibi başka birtakım hükümdarlara mektup yazarak kendisine itaat etmelerini emretti. Onlar boyun eğmeyi reddedince üzerlerine yürüdü ve Mihrak’ı öldürdü. Sonra Cur’a gitti; orada şehri kurdu ve et-Tirbal denilen sarayın inşasına, ayrıca bir ateş mabedinin yapımına başladı.
O bu işlerle meşgulken Ardavan’dan bir elçi gelip onun mektubunu getirdi. Bunun üzerine Ardeşir devletin ileri gelenlerini topladı ve mektubu onların huzurunda okuttu. Mektubun içeriği şöyleydi:
“Toplum içindeki mevkiinin ötesine geçtin ve kendi başına felaketi indirdin, ey Kürt çadırları arasında yetişmiş Kürt! Başına tacı koymana, ele geçirip bir araya topladığın bütün topraklara hâkim olmana, onların hükümdarlarını ve halklarını boyunduruk altına almana kim izin verdi? Kurduğun şehir için sana kim emir verdi? Çölde kurduğun o şehri kastediyorum, yani Cur’u. Biz sana izin verirsek, o zaman genişliği on fersah olan bir şehir kur ve ona Ram Ardeşir adını ver!”
Mektubun devamında Ardavan, el-Ahvaz hükümdarını Ardeşir’in üzerine gönderdiğini, onu zincire vurulmuş halde kendisine getirmesini emrettiğini bildiriyordu.
Ardeşir şu cevabı verdi:
“Başıma taktığım tacı bana veren Allah’tır. Ele geçirdiğim topraklar üzerinde bana hâkimiyet veren de O’dur. Öldürdüğüm zorba hükümdarlar ve krallar karşısında bana yardım eden de O’dur. Bana kurmam söylenen ve Ram Ardeşir adını vermem istenen şehre gelince; ben seni ele geçirmeyi, sonra da başını ve hazinelerini Ardeşir Hurre’de kurduğum ateş mabedine göndermeyi umuyorum.”
Bundan sonra Ardeşir İstahr’a yöneldi ve Abarsam’ı Ardeşir Hurre’de bıraktı. Çok geçmeden Abarsam’dan kendisine bir mektup geldi; mektupta el-Ahvaz hükümdarının ortaya çıktığı, fakat savaşta yenilerek geri çekildiği bildiriliyordu.
Bunun üzerine Ardeşir İsfahan’a yürüdü, oranın hükümdarı Şaz Şapur’u esir aldı ve ardından öldürdü. Sonra yeniden Fars’a döndü ve el-Ahvaz hükümdarı Nirufarr’a karşı savaşmak üzere yola çıktı. Arrajan’a, Sanbzl’e ve Taşan’a kadar ilerledi; bunlar Ram Hürmüz bölgesine bağlı yerlerdi. Ardından Surraq’a geçti. Bu yerlere vardığında maiyetinden bir toplulukla birlikte ilerleyerek Dujayl, yani Karun nehri kıyısına ulaştı. Orada mevcut bulunan şehri ele geçirdi ve yeni olarak Suk el-Ahvaz şehrini kurdu. Sonra ganimetlerle yüklü halde Fars’a döndü.
Bir kez daha Fars’tan hareket etti; Cirih ve Kazerun yolu üzerinden tekrar el-Ahvaz’a gitti. Oradan Meysan’a geçti. Orada B.n.du adlı hükümdarı öldürdü ve orada Karkh Meysan’ı kurdu.
Bundan sonra tekrar Fars’a döndü ve Ardavan’a haber göndererek ikisinin savaşacağı bir yer belirlemesini istedi. Ardavan ona Mihr ayının sonunda Hürmüzcan denilen düzlükte buluşacaklarını bildirdi. Fakat Ardeşir belirlenen vakitten önce oraya vararak ovada uygun bir mevzi tuttu. Kendisi ve ordusu için koruyucu olsun diye bir hendek kazdırdı ve oradaki bir pınarı da ele geçirdi.
Ardavan onun karşısına çıktı ve ordular savaş düzenine geçti. Ardeşir’in oğlu Şapur, babasını korumak için önceden ilerlemişti. Şiddetli bir savaş başladı. Bu savaş sırasında Şapur, Ardavan’ın kâtibi olan Dadhbundadh’ı kendi eliyle öldürdü. Ardından Ardeşir bulunduğu mevziden ileri atılarak Ardavan’a yöneldi ve onu öldürdü. Ardavan’ın askerleri arasında büyük bir kıyım oldu; sağ kalanlar savaş alanından kaçtılar. Rivayet edilir ki Ardeşir attan inmiş ve Ardavan’ın başını ayaklarıyla çiğnemiştir. İşte o savaş gününde Ardeşir, “Şehinşah”, yani “Krallar Kralı” unvanını aldı.
Daha sonra oradan Hemedan’a gitti ve orayı zor kullanarak ele geçirdi. Yine dağlık bölgeyi, Azerbaycan’ı, Ermeniye’yi ve Musul taraflarını da fethetti. Sonra Musul’dan Suristan’a, yani Sevâd’a geçti ve orayı kendi hâkimiyeti altına aldı.
Dicle kıyısında, Medain’in doğu kısmını oluşturan Tisfun şehrinin karşı tarafında, batı yakasında Bih Ardeşir adını verdiği bir şehir kurdu. Bunu bir idarî bölge haline getirerek Bihrasir, er-Rumagan, Nehr Dargit, Kutha ve Nehr Cevber’i buna bağladı ve bunların başına âmiller tayin etti.
Daha sonra Sevâd’dan İstahr’a döndü; oradan Sicistan’a, oradan Curcan’a, oradan da Abarşehr, Merv, Belh ve Harezm’e, yani Horasan’ın en uç sınırlarına kadar ilerledi. Sonra yeniden Merv’e döndü. Çok sayıda insan öldürdü ve onların başlarını Anahid ateş mabedine gönderdi.
Ardından Merv’den Fars’a döndü ve Cur’da konakladı. Kuşan, Turan ve Mekran hükümdarlarının elçileri kendisine gelerek bağlılıklarını sundular.
Cur’dan sonra Ardeşir Bahreyn’e yöneldi ve oranın hükümdarı Sanatruk’u kuşattı. O derece sıkıntıya düştü ki sonunda kalenin surlarından kendisini aşağı atarak öldü. Bunun üzerine Ardeşir tekrar Medain’e döndü ve oğlu Şapur’u, kendi sağlığında, taç giydirerek veliaht yaptı.
Yine rivayet edilir ki Ardeşir Hurre kıyı bölgesinin kırsal kesimlerinden biri olan Kujaran bölgesindeki Alar adlı bir köyde, kendisine bir tanrıça gibi saygı gösterilen ve tapınılan bir kraliçe vardı. Bu kadın büyük servetlere, hazinelere ve askerlere sahipti. Ardeşir onun dinî hizmetkârlarıyla savaştı, onu öldürdü ve ona ait çok büyük servet ve hazineleri ganimet olarak ele geçirdi.
Ayrıca onun sekiz şehir kurduğu da rivayet edilir:
Fars’ta:
Ardeşir Hurre şehri, yani Cur;
Ram Ardeşir şehri;
Riw Ardeşir şehri.
El-Ahvaz’da:
Hürmüz Ardeşir, yani Suk el-Ahvaz.
Sevâd’da:
Bih Ardeşir, yani Medain’in batı tarafı;
Astabadh Ardeşir, yani Karkh Meysan.
Bahreyn’de:
Fasa Ardeşir, yani el-Hatt şehri.
Musul taraflarında:
Budh Ardeşir, yani Hazza.
Ardeşir’in ilk defa iktidara geldiğinde, Part krallarına belagatli mektuplar yazdığı, bu mektuplarda onlar üzerindeki haklı hükümranlık iddiasını ortaya koyduğu ve kendisine itaat etmelerini istediği zikredilir. Ömrünün sonuna geldiğinde ise halefi için vasiyetini yazdırdı.
Bütün hayatı boyunca övgüye mazhar oldu ve savaşlarda daima galip geldi. Onun hiçbir askeri birliği bozguna uğratılmadı ve hiçbir sancağı yere düşürülmedi.
Kendi ülkesinin çevresindeki bütün hükümdarları boyun eğdirdi, onları küçük düşürdü ve ülkeleri bütünüyle ele geçirdi. Memleketi eyaletlere ayırdı, şehirler kurdu, devlette çeşitli rütbe ve makamları tesis etti ve toprağın verimliliğini ve bayındırlığını artırmak için büyük çaba gösterdi.
Ardavan’ı öldürdüğü zamandan kendi ölümüne kadar süren hükümdarlığı on dört yıl sürdü; bazılarına göre ise on dört yıl on ay sürdü.
Bana Hişam b. Muhammed’e dayanan bir rivayet anlatıldı. Buna göre Ardeşir, Fars halkından oluşan bir ordunun başında Irak üzerinde askerî ve siyasî üstünlük kurmak amacıyla harekete geçti. Orada Aramîlerin hükümdarı Baba ile karşılaştı; ayrıca Ardavanilerin hükümdarı Ardavan ile de karşılaştı.
Hişam şöyle açıklar: Aramîler, Sevâd bölgesindeki Nebatîlerdir; Ardavaniler ise Suriye Nebatîleridir.
Rivayetin devamında şöyle denir: Bu iki topluluk, iktidarı ele geçirmek için birbirleriyle savaşırlardı. Sonra bir araya geldiler ve Ardeşir’e karşı savaşmak üzere anlaştılar. Böylece ikisi birlikte Ardeşir’e karşı savaştılar; biri ötekine yardım ediyor yahut nöbetleşe savaşa çıkıyordu. Bir gün biri savaşıyor, başka bir gün diğeri savaşıyordu.
Savaşma sırası Baba’ya geldiğinde Ardeşir ona karşı koyamıyordu; fakat savaşma sırası Ardavan’a geldiğinde Ardavan, Ardeşir’e karşı koyamıyordu. Ardeşir bunu fark edince Baba ile bir barış anlaşması yaptı. Buna göre Baba, Ardeşir’i kendi haline bırakacak ve onun Ardavan’la tek başına savaşmasına engel olmayacaktı. Buna karşılık Ardeşir de Baba’yı, kendi toprakları ve bunlara bağlı bütün yerler üzerinde serbest bırakacaktı.
Böylece Ardeşir, Ardavan’la tek başına savaşma imkânı buldu; kısa zamanda onu öldürdü ve onun bütün mülkünü ve bağlı bölgelerini ele geçirdi. Sonra Baba’yı da kendisine itaat etmeye mecbur etti.
Bu şekilde Ardeşir, Irak ülkesinin hâkimiyetini sağlam biçimde ele geçirdi. Oranın hükümdarları ona boyun eğdi. Sonunda kendisine karşı direnen herkesin itaat etmesini sağladı ve onları, hoşlarına gitmese bile, kendi istediği ve planlarına uygun olan şeyleri yapmaya mecbur bıraktı.
Hîre’nin tarihi
Hişam b. Muhammed şöyle devam eder:
Ardeşir Irak’ı fethedip orada hâkimiyeti ele geçirdiğinde, Tanuh kabileler topluluğunun büyük bir kısmı onun ülkesinde kalıp tebaası olmayı istemedi. Bunun üzerine, Fahm’ın iki oğlu Malik ve Amr ile birlikte gelmiş olan Kudâa kabilelerine mensup olanlar ve Malik b. Züheyr ile diğerleri oradan ayrıldılar ve sonunda Suriye’de bulunan diğer Kudâa mensuplarına katıldılar.
O sırada Araplar arasında, kendi kavimleri içinde çeşitli suçlar işleyen veya geçim sıkıntısı yüzünden zor duruma düşüp Irak’ın tarım bölgelerine yönelerek Hîre’ye yerleşen bir grup da vardı. Böylece Hîre halkı üç kesimden oluşuyordu:
Birinci kesim, Fırat’ın batı yakasında, Hîre ile Enbar arasında ve daha ötesinde, çadırlar ve kıl-keçe barınaklarda yaşayan Tanuhlardı.
İkinci kesim, “İbâd” diye adlandırılanlardı; yani başlangıçta Hîre’ye yerleşip orada kalıcı evler yapan kimselerdi.
Üçüncü kesim ise “Ahlâf” yani müttefiklerdi; bunlar Hîre halkına katılıp aralarında yerleşmişlerdi, fakat ne çadırlarda yaşayan Tanuhlardan ne de yerleşik İbâd’dan sayılıyorlardı. Bu iki grup da Ardeşir’e boyun eğmişti.
Hîre ile Enbar’ın her ikisi de Buhtunnasr zamanında kurulmuştu. Ancak Buhtunnasr’ın ölümünden sonra halkı Enbar’a göç edince Hîre harap oldu. Böylece Enbar 550 yıl boyunca gelişti. Daha sonra Amr b. Adî zamanında Hîre yeniden canlandı; Amr oraya yerleşti.
Bunun üzerine Hîre yaklaşık 530 yıl boyunca gelişmeye devam etti; ta ki Kûfe kuruldu ve Müslümanlar oraya yerleşene kadar.
Amr b. Adî’nin toplam hâkimiyet süresi 118 yıl sürdü. Bunun 95 yılı Ardavan ve “Part Kralları” dönemine, 23 yılı ise Pers kralları dönemine rastlar. Bu 23 yılın 14 yıl 10 ayı Babek oğlu Ardeşir’in, 8 yıl 2 ayı ise onun oğlu Şapur’un hükümdarlık dönemine aittir.