Emrimiz geldiğinde, Hûd’u ve onunla beraber iman edenleri katımızdan bir rahmetle kurtardık. Ve onları şiddetli azaptan koruduk.
Diyanet Vakfı
Emrimiz gelince, Hudu ve onunla beraber iman edenleri tarafımızdan bir rahmetle kurtardık, onları ağır bir azaptan kurtuluşa erdirdik.
Kurtubi Tefsiri
Emrimiz gelince Hûd’u da beraberindeki mü’minleri de rahmetimizle kurtuluşa erdirdik. Onları çok ağır bir azaptan da kurtardık.
“Emrimiz” yani Âd kavmini helâk edecek azabımız
“gelince Hûd’u da beraberindeki mü’minleri de rahmetimizle kurtuluşa erdirdik.” Çünkü yüce Allah’ın rahmeti olmaksızın salih amelleri bulunsa dahi hiçbir kimse kurtulamaz. Müslim’in ve Buhârî’nin, Sahihleri ile başkalarında Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)in şöyle buyurduğu kaydedilmektedir: “Sizden hiçbir kimseyi kendi ameli kurtaramaz.” Ashâb: Seni de mi? Ey Allah’ın Rasûlü deyince, Hazret-i Peygamber şöyle buyurdu: “Allah’ın beni kendi katından bir rahmete bandırması müstesna beni dahi.” Buhârî, Rikaak 18, Merdâ 19; Müslim, Sıfâtu’l-Münafıkîn 71-73..; İbn Mâce, Zühd 20; Dârimi, Rikaak 24; Müsned, II, 235, 256…, III, 52, 327, 362, VI, 125.
“Rahmetimizle” âyeti biz onlara hidayeti açıklamak suretiyle demektir ki bu da rahmetin kendisidir, diye de açıklanmıştır. Bunlar dörtbin kişi idiler, üçbin kişi oldukları da söylenmiştir.
“Onları çok ağır bir azaptan” kıyâmet gününün azabından
“da kurtardık.” Buradaki azâbın yüce Allah’ın Zâriyât Sûresi’nde ve başka yerlerde söz konusu ettiği şekilde “kısır rüzgar” olduğu da söylenmiştir ki, ileride gelecektir.
el-Kuşeyrî Ebû Nasr der ki: Peygamberin ümmetine tehdit ile bildirdiği azâb geldiği takdirde, Allah o azaptan peygamberi ve onunla birlikte îman edenleri kurtarır. Evet, ama bununla birlikte yüce Allah’ın herhangi bir peygamberi ve onun kavmini de bir belâ ile sınaması mümkündür. O takdirde bu kâfirler için bir ceza -eğer peygamberin onları geleceğiyle tehdit ettiği bir şey değil ise- mü’minler için de günahlarından arınma sebebi olur.