İşte onlar yeryüzünde Allah’ı aciz bırakabilecek kimseler değillerdi ve onların Allah’tan başka kendilerine yardım edecek hiçbir dostları da yoktu; onların azabı kat kat artırılacaktır. Onlar hakkı işitmeye güç yetiremiyor ve gerçeği göremiyorlardı.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ulâike (işte onlar) lem (değil) yekûnû (oldular) mu‘cizîne (aciz bırakabilecek) fî (üzerinde) l-ardi (yeryüzünün) ve-mâ (ve yoktu) kâne (idi) lehum (onlar için) min (-den) dûni (başka) llâhi (Allah’tan) min (hiçbir) evliyâe (dost/koruyucu) yudâ‘afu (kat kat artırılır) lehumu (onlara) l-‘azâbu (azap) mâ (değil) kânû (onlar) yestetî‘ûne (güç yetirebiliyorlardı) s-sem‘a (işitmeye) ve-mâ (ve değil) kânû (onlar) yubsirûn (görebiliyorlardı).
Mukatil Tefsiri
Onlar yeryüzünde kaçarak Allah’ı geçip kurtulabilecek ve böylece O’nu aciz bırakabilecek kimseler değillerdi; Allah sonunda onları kötü amellerinin karşılığıyla cezalandıracaktır. Onların Allah’tan başka kendilerini koruyacak hiçbir dostları, yani Allah’ın azabından kendilerini koruyabilecek hiçbir yakınları da yoktu. Onların azabı kat kat artırılacaktır. Onlar Kur’an’a iman edecek şekilde işitmiyor ve Kur’an’a iman edecek şekilde görmüyorlardı; çünkü Allah onların kulaklarına bir ağırlık, gözlerinin üzerine de bir perde koymuştu.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın İşte onlar yeryüzünde Allah’ı aciz bırakabilecek kimseler değillerdi sözüyle kastettiği kimseler, Yüce Allah’ın daha önce Allah’ın yolundan alıkoyduklarını bildirdiği kimselerdir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah onları cezalandırmak ve kendilerinden intikam almak istediğinde, yeryüzünde O’ndan kaçmak suretiyle Rablerini aciz bırakabilecek kimseler değillerdi; aksine onlar Allah’ın kudreti ve hükümranlığı altındadırlar, Allah onları yakalamak istediğinde kendilerini O’ndan koruyamazlar ve Allah peşlerine düştüğünde kaçarak O’nun elinden kurtulamazlar. Onların Allah’tan başka kendilerine yardım edecek hiçbir dostları da yoktu ifadesiyle şöyle buyurmaktadır: Allah bu müşrikleri cezalandırmak istediğinde, onların Allah’tan başka kendilerine yardım edecek, Allah’a karşı onları savunacak ve Allah kendilerine azap ettiğinde kendileriyle O’nun arasına girerek onları koruyacak hiçbir yardımcıları yoktur; hâlbuki onların dünya hayatında, insanlardan kendilerine kötülük yapmak isteyenlere karşı kendilerini koruyabildikleri bir güç ve dayanışmaları vardı. Onların azabı kat kat artırılacaktır sözüyle Yüce Allah, onların azabının artırılacağını ve kendilerine bir azap yerine iki kat azap verileceğini bildirmektedir. Onlar hakkı işitmeye güç yetiremiyor ve gerçeği göremiyorlardı ifadesinin yorumunda ise ihtilaf edilmiştir. Bazıları Allah’ın bu sözle söz konusu müşrikleri, işitme ve görme duyularını mühürlediği kimseler olarak nitelediğini, bu sebeple onların hakkı kendilerine fayda sağlayacak bir işitişle işitemediklerini ve Allah’ın delillerini kendilerini doğru yola ulaştıracak bir görüşle göremediklerini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Bişr bize rivayet etti ve dedi ki: Yezid bize rivayet etti ve dedi ki: Said bize Katade’den rivayet etti. Katade, Onlar hakkı işitmeye güç yetiremiyor ve gerçeği göremiyorlardı ifadesi hakkında şöyle dedi: Onlar hakka karşı sağırdırlar, bu yüzden onu işitmezler; dilsizdirler, bu yüzden hakkı söylemezler; kördürler, bu yüzden onu görmezler ve ondan yararlanamazlar. Muhammed bin Abdü’l-A’la bize rivayet etti ve dedi ki: Muhammed bin Sevr bize Ma’mer’den, o da Katade’den rivayet etti. Katade, Onlar hakkı işitmeye güç yetiremiyor ve gerçeği göremiyorlardı ifadesi hakkında şöyle dedi: Kendilerine ulaşan bir haberi işitip ondan yararlanmaya ve bir hayrı görüp onu benimsemeye güç yetiremiyorlardı. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Abdullah bin Salih bize rivayet etti ve dedi ki: Muaviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Yüce Allah, şirk ehli ile kendisine itaat arasına hem dünyada hem de ahirette engel koyduğunu haber vermiştir. Dünyadaki durumları hakkında Onlar işitmeye güç yetiremiyorlardı buyurmuştur; burada işitmekten maksat Allah’a itaattir; ardından Gerçeği göremiyorlardı buyurmuştur. Ahiretteki durumları hakkında ise Boyun eğmeye güç yetiremezler buyurmuştur (Kalem 43). Başkaları ise Onların Allah’tan başka kendilerine yardım edecek hiçbir dostları da yoktu ifadesiyle, Allah’ın yolundan alıkoyan bu kimselerin ilahlarının kastedildiğini söylemiştir. Onlara göre sözün anlamı şöyledir: Bu kimseler ve onların ilahları yeryüzünde Allah’ı aciz bırakabilecek değillerdi; onların azabı kat kat artırılacaktır; onlar işitmeye güç yetiremiyor ve göremiyorlardı, yani onların ilahlarının işitme ve görme özellikleri yoktu. Bu görüş İbn Abbas’tan, isnadının zayıflığı sebebiyle burada zikretmek istemediğim bir yolla rivayet edilmiştir. Başkaları ise ifadenin anlamının, İşitmeye güç yetirdikleri hâlde hakkı işitmedikleri ve gözleriyle Allah’ın delillerini gördükleri hâlde onları düşünüp ibret almadıkları için azapları kat kat artırılır, şeklinde olduğunu söylemiştir. Bu görüşü benimseyenler, cümlede sebep bildiren bir edatın bulunmasının bekleneceğini söylemişlerdir; çünkü Kur’an’ın başka yerlerinde Yalan söylemeleri sebebiyle onlar için acı bir azap vardır buyurulmuştur (Bakara 10) ve başka ayetlerde de yalanları sebebiyle azaba uğramalarını bildirirken bu anlamı ifade eden edat kullanılmıştır. Bununla birlikte bu edatın sözden düşürülmesi Arap dilinde mümkündür; nitekim bir kimse, Bildiğim şey sebebiyle veya bildiğim şeyle anlamına gelecek şekilde aynı manayı edatlı veya edatsız ifade edebilir. Bu, Arap dili âlimlerinden bazılarının görüşüdür. Bizce bu konuda doğru olan görüş, İbn Abbas ile Katade’nin söylediği görüştür; buna göre Yüce Allah onları, üzerinde ısrarla durdukları inkârın, organlarını Allah’a itaat yolunda kullanmalarına engel olması sebebiyle, hakkı kendilerine fayda sağlayacak şekilde işitmeye ve onu doğru yolu bulacak şekilde görmeye güç yetiremeyen kimseler olarak nitelemiştir; yoksa onların gerçekte işiten kulakları ve gören gözleri bulunmadığı için böyle buyurulmuş değildir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…