Onlardan sonra gelenler ise şöyle derler: Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla. Kalplerimizde iman edenlere karşı hiçbir kin bırakma. Rabbimiz! Şüphesiz sen çok şefkatli, çok merhametlisin.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Vellezine cau (ve sonradan gelenler) min ba’dihim (onlardan sonra), yekulune (derler ki): Rabbena (Rabbimiz), ğfir lena (bizi bağışla) ve li-ihvanina (ve kardeşlerimizi de) ellezine sebekuna (bizden önce geçenleri) bi’l-imani (imanla). Ve la tec’al (ve bırakma) fi kulubina (kalplerimizde) gillen (bir kin) lillezine amenu (iman edenlere karşı). Rabbena (Rabbimiz), inneke (şüphesiz Sen) raufun (çok şefkatlisin) rahim (çok merhametlisin).
Mukatil Tefsiri
“Onlardan sonra gelenler…” Yani muhacirlerden ve ensardan sonra gelenlerdir. Bunlar kıyamet gününe kadar İslam’a girecek olan ve onlara tâbi bulunan kimselerdir.
“Şöyle derler: ‘Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla.’” Buradaki kardeşler, daha önce geçmiş olan muhacirler ve ensardır. Bu söz, onlar için yapılan bir istiğfardır.
Sonra tâbi olanlar şöyle derler:
“Kalplerimizde iman edenlere karşı hiçbir kin bırakma. Rabbimiz! Şüphesiz sen çok şefkatli, çok merhametlisin.”
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Muhacirlerin ilklerinden önce yurdu ve imanı yurt edinmiş olanlardan sonra gelenler şöyle derler: “Rabbimiz! Bizi ve iman konusunda bizden önce geçmiş olan kardeşlerimizi bağışla.” Burada kardeşlerimizden maksat ensardır.
Onlardan sonra gelenler ifadesiyle muhacirlerin kastedildiği de söylenmiştir. Buna göre ayetin anlamı, onların ensardan olan kardeşleri için bağışlanma dilemeleridir.
Allah’ın: Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla sözü hakkında bu açıklama yapılmıştır.
Allah’ın: Kalplerimizde iman edenlere karşı hiçbir kin bırakma sözü hakkında ise şöyle denilmektedir: Buradaki “ğıll”, içte taşınan kin, düşmanlık ve gizli nefrettir.
Bazıları ise onlardan sonra gelenler ifadesiyle, yurdu ve imanı yurt edinmiş olanlardan sonra İslam’a giren bütün müminlerin kastedildiğini söylemiştir.
Bu görüşü dile getirenlerden Mücahid, Onlardan sonra gelenler (Haşr 10) ayeti hakkında şöyle demiştir: “Bunlar da İslam’a giren diğer müminlerdir; onlar da övülmüşlerdir.”
Katâde şöyle demiştir: “Sonra Allah üçüncü grubu zikretti ve şöyle buyurdu: ‘Onlardan sonra gelenler şöyle derler: Rabbimiz! Bizi ve kardeşlerimizi bağışla…’ (Haşr 10) ayetin sonuna kadar. Onlara Allah’ın Elçisi’nin ashabı için bağışlanma dilemeleri emredildi; onların aleyhinde konuşmaları emredilmedi.”
Bize ulaştığına göre Hâtıb b. Ebî Beltea’nın bir kölesi Allah’ın Nebisi’ne gelerek:
“Ey Allah’ın Nebisi! Hâtıb mutlaka ateşe girecektir.” dedi.
Bunun üzerine Allah’ın Elçisi şöyle buyurdu:
“Yalan söyledin. O Bedir’e ve Hudeybiye’ye katılmıştır.”
Yine bize ulaştığına göre Ömer b. Hattab, Bedir ehli olan bir adama karşı sert davranmıştı. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi şöyle buyurdu:
“Ey Ömer! Nereden biliyorsun? Belki de o, Allah’ın Bedir ehline baktığı ve meleklerine: ‘Ben bu kullarımdan razı oldum; artık dilediklerini yapsınlar.’ dediği bir olaya katılmıştır.”
Katâde şöyle demiştir: “Bu sebeple bizlerden bazıları Bedir ehline karşı çekingen davranır ve onlara saygı gösterirdi. Ömer de şöyle derdi: ‘İnsanların en çok yöneldiği kimseler Bedir ehli olmuştur.’ Ensar topluluğu da böyledir. Allah onları güzel bir övgüyle anmıştır.”
İbn Zeyd, Kalplerimizde iman edenlere karşı hiçbir kin bırakma (Haşr 10) ayeti hakkında şöyle demiştir:
“Kalplerimize dininden olan hiçbir kimseye karşı kin bırakma.”
İbn Ebî Leylâ şöyle demiştir:
“İnsanlar üç mertebe üzeredirler: İlk muhacirler, sonra onlara güzellikle uyanlar (Tevbe 100), sonra da şu ayette anlatılanlar: ‘Onlardan sonra gelenler şöyle derler: Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla. Kalplerimizde iman edenlere karşı hiçbir kin bırakma. Rabbimiz! Şüphesiz sen çok şefkatli, çok merhametlisin.’ (Haşr 10)”
Yüce Allah, yurdu ve imanı yurt edinmiş olanlardan sonra gelenlerin sözünü haber vererek şöyle buyurmaktadır: Onlar, “Ey Rabbimiz! Kalplerimizde sana iman eden hiçbir kimseye karşı kin bırakma.” derler.
Allah’ın: Şüphesiz sen çok şefkatli, çok merhametlisin sözü hakkında ise şöyle buyurulmaktadır: Şüphesiz sen yaratıklarına karşı şefkat sahibisin; günahlarından tevbe eden ve bağışlanma dileyen kimselere karşı da merhamet sahibisin.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…