Esed daha sonra ilerledi ve Belh yakınındaki bir köy olan Sidre’de konakladı. Ahlü’l-Âliye süvarilerinin başında, Benû Abdallah b. Ka‘b’dan Rayhan b. Ziyad el-Âmirî el-Abdallî vardı. Esed onu görevden aldı ve Ahlü’l-Âliye’nin başına Mansur b. Selim’i getirdi.
Sonra Sidre’den ayrıldı ve Haristan’da konakladı. Esed bir atın kişnemesini duydu ve, “Bu kimin?” diye sordu. Kendisine, “el-Ağgar b. Zü‘ayr’a aittir” denildi. Esed adamın adı ve babasının adından uğursuzluk çıkardı ve, “Onu geri gönderin” dedi. Ağgar, “Türklere karşı çıkarken öldürüleceğim!” dedi. Esed, “Allah seni öldürsün!” diye cevap verdi.
Sonra Esed ilerleyip sıcak su kaynaklarına bakan bir yere geldi. Bişr b. Râzin —yahut Râzin b. Bişr— onu karşıladı. Esed, “Müjde ve sağlam görüş! Ey Râzin, ne haber getiriyorsun?” dedi. Râzin, “Bize yardım etmezsen şehrimizi kaybederiz” dedi. Esed, “el-Mikdâm b. Abdurrahman’a söyle, mızrağımla yarışsın” dedi. Esed ilerledi ve Cüzcan’ın merkez şehrine iki fersah mesafede konakladı.
Sabah olduğunda iki süvari kuvveti birbirini gördü. Hakan el-Hâris’e, “Bu kim?” diye sordu. el-Hâris, “Bu Muhammed b. el-Müsennâ ve sancağıdır” dedi. Rivayete göre Hakan’a dönen keşif kolları, Belh yönünden geniş bir toz bulutunun yükseldiğini haber verdiler. Hakan el-Hâris’i çağırarak, “Sen Esed’in çıkmayacağını söylememiş miydin? Bu toz bulutu Belh yönünden geliyor” dedi. el-Hâris, “Bu, sana söylediğim, benim adamlarımdan bir eşkıyadır” dedi.
Bunun üzerine Hakan keşifçiler göndererek, “Develer üzerinde yüksek kürsüler ve koltuklar görüp görmediğinize bakın” dedi. Keşifçiler geri dönüp bunları gördüklerini söylediler. Hakan, “Eşkıyalar kürsü ve koltuk taşımaz. Bu size karşı gelen Esed’dir” dedi.
Esed biraz daha ilerledi. Selim b. Cunâh ona gelip, “Müjde olsun ey emir! Onlara baktım; dört bin kişiyi geçmiyorlar. Umarım Hakan Allah’ın bir kurbanı olur” dedi. Esed’le birlikte ilerleyen el-Müceşşir b. Müzâhim, “Ey emir, askerlerine konaklamalarını emret” dedi. Esed ise bineğinin yüzüne vurup, “Ey Müceşşir, sana itaat edilseydi buraya gelemezdik” dedi. Sonra biraz ilerledikten sonra, “Ey sabah insanları, konaklayın!” dedi. Onlar konaklayıp bineklerini yanlarına çektiler ve oklarını, yaylarını aldılar. Hakan ise bir gece önce geçtiği açık alanda bulunuyordu.
Amr b. Ebî Mûsâ’nın rivayetine göre: Esed sabah namazını kıldıktan sonra yola çıktı. Hakan’ın tahrip ettiği Cüzcan’dan geçti; öyle ki süvarileri Şuburgan’a kadar ulaşmıştı. Cüzcan kaleleri o sırada zayıf durumdaydı. Cüzcan valisi el-Mikdâm b. Abdurrahman el-Gâmidî, savaşçıları ve Cüzcan kuvvetleriyle Esed’in yanına geldi. Ona yardım teklif ettiler, fakat Esed, “Şehrinizde kalın” dedi. Ancak Cüzcan hükümdarının oğluna, “Benimle gel” dedi.
Savaş düzeninin başında el-Kâsım b. Buhayt el-Murâgî vardı. Sağ kanada Ezd, Benû Temim ve Cüzcan kuvvetlerini, şakiriye birlikleriyle birlikte yerleştirdi. Ayrıca Filistin askerlerini Mus‘ab b. Amr el-Huzâî komutasında ve Kınnesrin askerlerini Magrâ’ b. Ahmer komutasında onlara kattı.
Sol kanada Rebîa’yı Yahya b. Hudeyn komutasında yerleştirdi. Onlara Humus askerlerini Ca‘fer b. Hanzala el-Bahrânî komutasında ve Ürdün askerlerini Süleyman b. Amr el-Muğrî komutasında ekledi.
Öncü kuvvetin başında Mansur b. Müslim el-Becelî vardı; ona Dımaşk askerleri Hamlah b. Nuaym el-Kelbî komutasında katıldı. Ayrıca muhafızlar, güvenlik birlikleri ve Esed’in hizmetkârları da bunlara dahil edildi.
Hakan ise sağ kanada el-Hâris b. Sureyc ve taraftarlarını, Soğd hükümdarını, Şeş hükümdarını, Kara Buğra’yı, Huttal hükümdarını, Cebguye’yi ve bütün Türkleri yerleştirdi.
Ordular karşılaştığında el-Hâris ve beraberindeki Soğd, Bâbiyye ve diğer birlikler Müslümanların sol kanadına saldırdı. Orada Rebîa ve iki Suriye birliği bulunuyordu. el-Hâris onları bozguna uğrattı ve onlar Esed’in çadırına kadar geri çekildiler. Bunun üzerine sağ kanat —Ezd, Temim ve Cüzcan kuvvetleri— onların yardımına koştu. Henüz sol kanada ulaşmışlardı ki el-Hâris ve Türkler kaçmaya başladı. Sonra Müslümanlar hep birlikte hücuma geçti.
Esed, “Allah’ım, bana karşı geldiler; fakat onlara yardım et!” dedi. Türkler dağınık şekilde kaçtılar, kimseye karşı dönmediler. Müslümanlar onları üç fersah boyunca kovalayıp ele geçirdiklerini öldürdüler. Sonra ganimetlerine ulaştılar; yüz elli binden fazla koyun ve çok sayıda yük hayvanı aldılar.
Hakan ana yoldan farklı bir yolla dağlara çekildi; onu el-Hâris b. Sureyc korudu. Esed öğleye doğru onlara yetişti.
Rivayete göre Haristan gününde Esed ile Hakan karşı karşıya geldiğinde aralarında derin bir nehir vardı. Esed çadırının sökülmesini emretti. Benû Kays b. Sa‘lebe’den bir adam, “Ey Şamlılar! Görüşünüz bu mu? Düşman görününce çadırları mı sökersiniz?” dedi. Esed onun yere atılmasını emretti.
“el-Hafîf” denilen savaş rüzgârı esti ve Allah onları bozguna uğrattı. Müslümanlar kıbleye yönelip dua ettiler ve “Allahu Ekber!” diye bağırdılar. Hakan yaklaşık dört yüz süvariyle yaklaştı, yüzleri kırmızıya boyanmıştı.
Sûrî adlı bir adam, “Arapları korursan Cüzcan’ın hükümdarı olursun. Cüzcanlılardan kaçan görürsen öldür” dedi. Cüzcan hükümdarının oğlu Osman b. Abdullah b. eş-Şihhir’e, “Ben memleketimi ve yollarını iyi bilirim. Hakan’ın helâkine sebep olacak ve hayatın boyunca hatırlanacağın bir işe katılır mısın?” dedi. Osman, “Nedir o?” diye sordu. O da, “Benimle gel” dedi. Osman kabul etti.
Cüzcanlı onu Verdek adlı yoldan götürdü ve güvenli bir yerden Hakan’ın çadırlarını gördüler. Hakan davulların çalınmasını ve geri çekilmeyi emretti, fakat savaş öyle şiddetlenmişti ki Türkler ayrılamadı. Davullar ikinci kez çalındı, yine ayrılamadılar. Üçüncü kez çalındı, yine ayrılamadılar.
Bunun üzerine Osman b. eş-Şihhir ve Cüzcanlı çadırlara hücum etti. Hakan kaçtı ve Müslümanlar Türklerin ordugahını ele geçirdi. Türkler kaynayan kazanlarını, kadınlarını —aralarında Arap ve mevalî kadınları ile Türk kadınları da vardı— bırakıp kaçtılar. Hakan’ın atı çamura saplandı, fakat onu el-Hâris b. Sureyc korudu.
Müslümanlar bunun Hakan olduğunu bilmiyorlardı. Türklerin ordugâhı her çeşit gümüş kapla doluydu ve ziller çalan Türk kadınlarıyla doluydu. Bir hadım, Hakan’ın eşini götürmeye çalıştı, fakat Müslüman askerler buna engel oldu. Bunun üzerine onu bir hançerle bıçakladı. Kadını hâlâ hareket eder halde buldular ve yünden yapılmış ayakkabılarını aldılar.
Esed, Türk cariyeleri Horasan’daki dihkanlara gönderdi ve onların elindeki Müslüman esirleri kurtardı. Esed bulunduğu yerde beş gün kaldı.
Dağılan Türk süvarileri geri gelmeye devam ediyor, Esed de onları esir alıyordu. Böylece zaferi ganimet olarak elde etti ve çıkışından dokuz gün sonra Belh’e döndü.
İbn es-Sayf el-Mücâşiî şöyle dedi:
Eğer yeryüzünde dolaşıp onu ölçseydin,
Onun uzunluğunu ve genişliğini hesaplasaydın,
Güç ve yıkıcılık bakımından emîr Esed’den daha iyisini,
Daha keskin olanını bulamazdın.
O çıktığında bize iyilik getirdi,
Dağılmış olan birliğimizi topladı.
Hakan ondan ancak kaçmakla kurtuldu;
Ordularının dağılması dağılmıştı.
Ey İbn Sureyc, acı otları tattın,
Hasta baş ağrısını iyileştiren acı otları.
Esed ayrıldı ve ertesi gün Cüzcan’ın Cezze’sinde konakladı. Hakan da oradaydı fakat Esed’den kaçarak uzaklaştı. Esed adamları teşvik etti ve Şam ve Irak askerlerinden birçok birlik onun çağrısına icabet etti. Onların başına Ca‘fer b. Hanzala el-Bahrânî’yi getirdi. Onlar yola çıkıp Cezze bölgesinde Vard adlı bir şehirde gecelemek üzere durdular. Şiddetli rüzgâr, yağmur ve —rivayete göre kar— bastırınca geri döndüler.
Hakan yoluna devam edip Toharistan’daki Cebguye’nin bulunduğu yere gitti. el-Bahrânî Esed’e döndü; Esed de Belh’e geri döndü. Yolda Merv er-Rûdh tarafında bulunan Türk süvarileriyle karşılaştı; onlar Belh’e akın yapmaya gidiyorlardı. Müslümanlar onlardan yakalayabildiklerini öldürdüler. Türkler Merv er-Rûdh’un mabedine kadar ulaşmışlardı. O gün Esed dört bin zırh ele geçirdi. Belh’e vardığında, Allah’ın kendilerine zafer vermesi üzerine halka oruç tutmalarını emretti.
Esed bazen el-Kirmânî’yi akınlara gönderirdi. Bu akınlar bir, iki, üç ve daha fazla sayıda Türk esir almaya devam etti. Hakan Yukarı Toharistan’a gidip Karluk Cebguye’sinin yanında kaldı ve onunla güç kazandı. Davullar yaptırdı. Kuruyup sesleri iyi hale gelince kendi ülkesine doğru yola çıktı.
Uşrûşene’ye vardığında Kara Buğra onu karşılayıp eğlenceler düzenledi, hediyeler sundu ve kendisi ile askerleri için binekler hazırladı. Ancak aralarındaki ilişki gergindi. Hakan yenilmiş halde dönünce Kara Buğra ona yakınlık göstermek istedi ve elinden geleni sundu.
Hakan ülkesine varınca Semerkand’ı kuşatmak ve savaş hazırlığına başladı. el-Hâris ve kuvvetlerini beş bin at üzerinde taşıdı ve Türk komutanlara da atlar dağıttı.
Bir gün Hakan, kursul oyununu bir keklik üzerine oynadı. Kursul kazandı ve kekliği istedi; biri dişi, diğeri erkek olduğunu söyleyince aralarında kavga çıktı. Kursul Hakan’ın elini kırdı. Bunun üzerine Hakan da onun elini kırmaya yemin etti. Kursul yorulunca geri çekildi, adamlarını topladı ve gece Hakan’a saldırarak onu öldürdü.
Sabah olunca Türkler dağıldı ve onu çıplak halde bıraktılar. Zürayk b. Tufeyl el-Kuşânî ve önemli Türk ileri gelenlerinden Hamûkiyûn ailesi Hakan’ın yanına gelip onu defnetmek üzere götürdüler. Türkler gruplara ayrılıp birbirlerine akınlar yapmaya başladılar. Bir kısmı Şeş’e çekildi. Bu olunca Soğd halkı da ülkelerine dönmek istemeye başladı. Dağılan Türk süvarilerinden yalnız Zarîbîn el-Kissî güvenli şekilde Toharistan’a ulaşabildi.
Esed, Seyf b. Vâsıf el-İclî’yi Belh’ten yola çıkardı. O Şuburgan’a ulaştı; orada İbrahim b. Hişam garnizonun başındaydı. İbrahim onu posta atlarıyla Halid b. Abdullah’a gönderdi ve haberi iletti.
Bu haber Hişam’a ulaştığında, onun doğru olmadığını düşündü ve inanmadı. Hacibi Rebî‘e, “Yazıklar olsun sana! Bu ihtiyar doğruysa bize en büyük felaketi getirdi; ama ben doğru olduğunu sanmıyorum. Git onu sorgula ve bana haber getir” dedi. Rebî‘ gidip adamla konuştu ve durumu bildirdi.
Bunun üzerine halife büyük bir endişeye kapıldı ve adamı tekrar çağırarak, “Sizde el-Kâsım b. Buhayt kimdir?” diye sordu. Adam, “O ordugâhın efendisidir” dedi. Halife, “O gelmiştir” dedi. Elçi, “Eğer geldiyse, Allah müminlerin emîrine zafer vermiştir” dedi.
Gerçekten de Esed, zafer kazandığında el-Kâsım’ı göndermişti. El-Kâsım sarayın kapısına gelip “Allahu Ekber!” diye bağırdı. İçeri girip yine “Allahu Ekber!” dedi. Hişam da ona karşılık verdi. Nihayet yanına varınca, “Zafer, ey müminlerin emîri!” diyerek durumu anlattı. Hişam tahtından indi ve şükür secdesi yaptı.
Kaysîler, Esed ve Halid’i kıskandılar ve Hişam’a, Halid’e yazıp kardeşine Muğatil b. Hayyan’ı göndermesini emretmesini söylediler. Bunun üzerine Hişam yazdı. Esed Muğatil’i çağırıp, “Git, gördüklerini olduğu gibi anlat. Doğruyu söyle” dedi ve ona para ve elbise vererek hazırladı.
Muğatil Hişam’ın yanına geldi. Hişam ona sordu. Muğatil şöyle dedi:
“Biz Huttal’a sefer yaptık ve büyük ganimet elde ettik. Türkler hakkında uyarıldık, fakat onları önemsemedik; nihayet bize yetiştiler, ganimetin bir kısmını geri aldılar ve ordugâhımızın bir kısmını yağmaladılar. Sonra bizi Hulm civarına kadar geri püskürttüler. Ardından kışlaklara çekildik.
Daha sonra Hakan’ın Cüzcan’a yöneldiğini duyduk. Esed bizi alıp onunla aramızda bulunan bir bölgede düşmanla karşılaştırdı. Onlarla savaştık; onlar Müslüman ailelerden bazılarını esir almışlardı. Sol kanadımıza saldırıp onu geri püskürttüler. Sonra sağ kanadımız onlara saldırdı. Allah bize zafer verdi. Onları birkaç fersah boyunca kovaladık, Hakan’ın ordugâhını yağmaladık ve onu oradan kaçmaya zorladık.”
Hişam yan yatmış haldeydi, fakat Hakan’ın ordugâhından söz edilince doğrulup oturdu ve üç kez, “Hakan’ın ordugâhını mı yağmaladınız?!” dedi. Muğatil, “Evet” dedi. Hişam, “Sonra ne oldu?” diye sordu. Muğatil, “Huttal’a girdiler ve oradan ayrıldılar” diye cevap verdi. Hişam, “Esed gerçekten zayıfmış!” dedi. Muğatil araya girerek, “Yumuşak davran, ey müminlerin emîri, Esed zayıf değildir. Yaptığından fazlasını yapmaya gücü yetmezdi” dedi.
Hişam ona, “İhtiyacın nedir?” diye sordu. Muğatil, “Yezid b. el-Muhallab babam Hayyan’dan haksız yere yüz bin dirhem aldı” dedi. Hişam, “Senden şahit istemeyeceğim. Allah’a yemin et ki söylediğin doğrudur” dedi. Muğatil yemin etti. Bunun üzerine Hişam, Horasan hazinesinden bu parayı ona geri verdi ve Halid’e yazarak Esed’e bu hususta yazmasını emretti. Halid yazınca, Esed Muğatil’e yüz bin dirhem verdi. Muğatil de bunu Allah’ın kitabına ve hükümlerine göre Hayyan’ın mirasçıları arasında paylaştırdı.
Başka bir rivayete göre ise Hişam, Esed’e bu meseleyi araştırmasını ve Muğatil’in söylediği doğruysa ona yüz bin dirhem verilmesini yazdı. Horasan’daki zafer haberini Merv’e getiren kişi, Abdüsselam b. el-Eşheb b. Ubeyd el-Hanzalî idi.
Esed, Türkleri bozgun uğrattığı San günü hakkında Halid b. Abdullah’a bir heyet gönderdi. Yanlarında Hakan’ın yuvarlak çadırları ve öldürülen Türklerin başları vardı. Halid onları Hişam’a gönderdi. Hişam onlara doğru söylediklerine dair yemin ettirdi. Onlar yemin edince Hişam kendilerine hediyeler verdi.
Ebu’l-Hindî el-Esedî, San günü hakkında Esed için şöyle dedi:
Ey Ebû Münzir, bazı şeyleri arzuladın ve onları ölçtün,
Açgözlü bir pazarlıkçı gibi ısrarla sordun.
İnsanlar arasında görüş sahibi olan hiç kimse yoktur ki
Senin görüşünle kıyaslandığında dilsiz hayvanların görüşü gibi olmasın.
Ey Ebû Münzir, eğer sen (savaşa) çıkmasaydın ne Irak olurdu,
Ne de İran kralları boyun eğdirilmiş olurdu,
Ne de Allah’ın evine bir binici hac için giderdi,
Ne de Bathâ hac mevsimlerinden sonra imar edilirdi.
San ile Cezze arasında nice güçlü hükümdarı
Toprakta bıraktın ki, yırtıcı hayvanlar ve kartallar
Boyunlarının arkasını parçalamak için onlara gelir.
Nice halk sahibi kimse vardı ki kılıç ona ulaştı,
Canının son nefesini verirken yırtıcı kuşlar etrafında dolaşır.
Nice bizden kaçan, nice bize teslim olan,
Zincirlere vurulmuş esirler oldu.
Temîm ve Âmir’den nice canlar seni kurtarmak için feda oldu,
Zorluk zamanında Mudar’dan olanlar da.
Onlar Hakan’ı bize karşı tamahkâr hale getirdiler,
Onun getirdiği askerler ganimet elde etmeyi ummaya başladı.
es-Sabal, ölümünde İbn es-Sa‘icî’ye yerine geçmesini emrettiğinde üç hususu vasiyet ederek şöyle dedi:
“Huttal halkına benim yaptığım gibi sert davranma. Ben bir hükümdardım, sen ise hükümdar değilsin; sen sadece onlardan bir adamsın. Onlar senin için hükümdarlara katlandıkları şeylere katlanmazlar. el-Hanaş’ı geri getirinceye kadar onu istemekten vazgeçme; çünkü o benden sonra hükümdardır. Hükümdarlar düzeni temsil eder; halkın düzeni olmazsa değersiz bir topluluk haline gelirler. Araplarla savaşma; fakat onları mümkün olan her hileyle oyalamaya çalış.”
İbn es-Sa‘icî şöyle cevap verdi: “Huttal halkına sert davranmamam konusundaki sözünü biliyorum. el-Hanaş’ı geri getirmem konusundaki emrin de doğrudur. Fakat ‘Araplarla savaşma’ sözünü nasıl söylersin? Sen onların en çok savaşan hükümdarıydın.”
es-Sabal şöyle dedi: “Bilmediğin şeyi sorman iyi oldu. Senin gücünü kendi gücümle kıyasladım, seni benim seviyemde bulmadım. Ben Araplarla savaştığımda ancak yarı ölü halde kurtulabiliyordum. Sen onlarla savaşsan ilk çarpışmada hepiniz helak olursunuz.”
el-Hanaş Çin’e kaçmıştı. Hakan’ın hareketini Esed’e haber veren İbn es-Sa‘icî idi. Bu yüzden Esed onunla savaşmaktan hoşlanmadı.
Bu yılda el-Muğîre b. Saîd ve Beyân az sayıda adamla isyan ettiler. Halid onları yakalayıp öldürdü.