Bu yıl meydana gelen olaylardan biri de Horasan’da Hâris b. Sureyc’in öldürülmesiydi.
Daha önce Yezid b. Velid b. Velid’in Hâris’e bağışlanma içeren mektubunu, Hâris’in bunun üzerine Türklerin ülkesinden Horasan’a çıkıp Nasr b. Seyyâr’ın yanına gidişini, Nasr’ın ona nasıl davrandığını ve Hâris’in çağrısına cevap olarak etrafında taraftarların nasıl toplandığını zikretmiştik.
Ali b. Muhammed el-Medâinî — şeyhleri rivayet etti: İbn Hubeyre Irak’ta kontrolü ele geçirince Nasr b. Seyyâr’a valiliğini bildiren bir mektup yazdı; bunun üzerine Nasr, Mervân’a biat etti. Hâris de, “Bana güvenceyi yalnızca Yezid b. Velid vermişti. Mervân, Yezid’in verdiği emanı onaylamaz. Ben ona güvenmiyorum” dedi.
Nasr, Mervân için biat çağrısı yaptı. Fakat Ebû’s-Sevl Mervân’a sövdü. Nasr, Hâris’i biata çağırınca Selm b. Ahvaz et-Temîmî, Hâlid b. Hüreym, Katarî b. Muhammed, Abbâd b. el-Ebred b. Kurre ve Hammâd b. Âmir onun yanına geldiler. Onunla konuşup şöyle dediler: “Nasr, yetkisini ve valiliğini niçin sizin kavminizin eline bıraksın? Seni Türklerin ülkesinden, Hakan’ın hâkimiyetinden çıkaran o değil miydi? Düşmanlarının sana karşı cesaret bulmaması için seni kurtardı. Sen ise ona karşı çıktın, kendi kabilenin yönetimini terk ettin ve onların düşmanını onlara karşı cesaretlendirdin. Seni Allah ile uyarıyoruz; sakın birliğimizi dağıtma!” Hâris, “Ben valiliği Kirmânî’nin elinde, hükümranlığı ise Nasr’ın elinde görüyorum” dedi. Böylece onların istediği şekilde onlara uymadı. Hamza b. Ebî Sâlih es-Sülemî’ye ait, Buhârhudâ sarayının karşısındaki surlu bir bahçeye çıktı ve orada konakladı. Nasr’a, “Yönetim işini şûrâya bırak” diye haber gönderdi. Fakat Nasr bunu kabul etmedi. Bunun üzerine Hâris, Ya‘kūb b. Dâvûd’un evlerinin bulunduğu yere çıktı. Benî Râsib’in mevlası Cehm b. Safvân’a, halkın önünde Hâris’in siyasetini anlatan bir metni okutmasını emretti. Bunun üzerine halk “Allahu ekber!” diyerek dağıldı. Hâris, Nasr’a haber göndererek, “Selm b. Ahvaz’ı güvenlik görevinden azlet, yerine Bişr b. Bistâm el-Burcumî’yi tayin et” dedi. Bu sırada onunla Muğallis b. Ziyâd arasında birtakım sözler geçti; bunun üzerine Kays ve Temîm iki ayrı gruba bölündü.
Bunun üzerine Nasr, Selm’i görevden aldı; fakat onun yerine İbrahim b. Abdurrahman’ı tayin etti. Sonra iki grup, Allah’ın kitabını gözeten kimselerden bazı adamlar seçtiler ki bunlar kendi adlarına birtakım kimseleri aday göstersinler. Nasr, Mukātil b. Süleyman ile Mukātil b. Hayyân’ı seçti. Hâris ise Muğîre b. Şu‘be el-Cehdamî ile Muâz b. Cebele’yi seçti. Nasr, kâtibine, kendilerinin uygun göreceği uygulamaları ve seçecekleri valileri kaydetmesini emretti ki, bunları iki hudut bölgesine, yani Semerkant sınırına ve Tohâristan sınırına tayin etsin. Ayrıca oralarda görev yapan kimselere, uygun gördükleri siyaset ve uygulamalarla ilgili yazılar yazmasını emretti. Bunun üzerine Selm b. Ahvaz, Hâris’i gizlice öldürmek için Nasr’dan izin istedi; fakat Nasr buna razı olmadı ve onun yerine, oğlu İshak’ı firuzelerle birlikte Merv’e gönderen İbrahim b. Abdurrahman es-Sâiğ’i görevlendirdi.
Hâris, kendisinin “Siyah Sancakların sahibi” olduğunu ilan etmişti. Nasr ona şöyle haber gönderdi: “Eğer iddia ettiğin kişiysen, Şam’ın surlarını yıkacak ve Ümeyyeoğulları’nın hâkimiyetine son vereceksin. O hâlde benden beş yüz adam ve iki yüz deve al, istediğin kadar mal ve silah yüklen ve git! Hayatıma yemin ederim ki, eğer dediğin kişiysen ben senin elindeyim. Ama o kişi değilsen, kendi kabileni helâk etmiş olursun.” Hâris, “Ben bu iddianın doğru olduğunu öğrendim. Fakat taraftarlarım bana bu esas üzere biat etmediler” dedi. Nasr da, “Öyleyse açıkça görülüyor ki onlar senin görüşünde değiller, senin sezgin kadar bir sezgiye de sahip değiller; onlar sadece günahkâr ve ayaktakımı kimselerdir. Seni Allah adına uyarıyorum, sizin aranızdaki çatışmada Rabi‘a ve Yemen’den yirmi bin kişi helâk olacak” dedi. Nasr ayrıca Hâris’e Mâverâünnehir valiliğini vermeyi ve ona üç yüz bin gümüş vermeyi teklif etti; fakat Hâris kabul etmedi. Bunun üzerine Nasr ona, “İstersen önce Kirmânî ile işe başla; onu öldürürsen sana itaat ederim. İstersen bizim çekişmemizin dışında kal; eğer ben ona galip gelirsem sen dilediğin gibi davran. İstersen de taraftarlarınla birlikte git; Rey’i geçince ben de senin dediğini yaparım” dedi.
Nasr ile Hâris karşı karşıya geldiler ve aralarındaki ihtilafı çözmek üzere Mukātil b. Hayyân ile Cehm b. Safvân’ın hakemliğine razı oldular. Bunların hükmü, Nasr’ın görevden çekilmesi ve yönetimin şûrâ ile belirlenmesi yönünde oldu. Fakat Nasr bunu kabul etmedi. Cehm, Hâris’in ordugâhındaki çadırında hikâyeler anlatmayı sürdürdü; Hâris de Nasr’a muhalefet etmeye devam etti. Bunun üzerine Nasr, Selâme kabilesinden ve diğerlerinden olan adamlarına emirler verdi. Selm’i şehre, İbn Sevvâr’ın evine gönderdi ve ona muhafızların başkomutanlığını verdi. Hudbe b. Âmir eş-Şa‘râvî’ye de bir miktar süvari vererek onu şehre gönderdi. Nasr, Abdüsselâm b. Yezid b. Hayyân es-Sülemî’yi şehir valisi tayin etti; silahları ve resmî defterleri de Kuhendiz’e taşıttı. Taraftarlarından bir grubun Hâris ile yazıştığından şüpheleniyordu. Bu sebeple, şüphelendiği ve henüz denemediği kimseleri sol tarafına, yetki verip güvendiği kimseleri de sağına oturttu. Sonra konuştu ve Ümeyyeoğulları’ndan ve onlara isyan edenlerden, Allah’ın kendisine nasıl zaferler verdiğinden bahsetti. Ardından şöyle dedi: “Ben Allah’a hamd ediyorum; fakat solumdakileri kınıyorum. Ben Horasan’ı devraldığımda, ey Yûnus b. Abd Rabbihî, sen Merv’in iaşe yükünden kaçmak isteyenlerdendin. Sen ve ailenden olanlar, Esed b. Abdullah’ın boyunlarına mühür vurmasını ve onları piyade yapmasını isteyenlerdendiniz. Sonra ben sizin valiniz olunca sizi dost edindim ve size iyi davrandım. Velid’in yanına gitmek istediğimde size, aldıklarınızı geri almanızı emrettim. Sizden bazılarınız aşağı yukarı bir milyon aldı. Sonra da bana karşı Hâris ile birlik oldunuz. Niçin sağ taraftaki şu hür adamları örnek almadınız? Onlar benimle kaldılar, kendilerine ihsan edildi, hiçbir sıkıntı çekmediler.” Burada sağına oturanları kastetti. Bunun üzerine solundakiler özür dilediler, o da onların mazeretini kabul etti.
Horasan’ın bölgelerinden birçok kişi, Nasr’ın karşı karşıya kaldığı iç karışıklıkları duyunca onun yanına geldi. Bunlar arasında Tohâristan’dan süvarileriyle birlikte Âsım b. Umeyr es-Süreymî, Ebû’z-Züheyl en-Nâcî, Amr el-Fedûşbân es-Suğdî el-Buhârî ve Hasan b. Hâlid el-Esedî vardı. Ayrıca Akīl b. Ma‘gil el-Leysî, Müslim b. Abdurrahman b. Müslim ve Saîd es-Sağîr de daha başka süvarilerle geldiler.
Hâris b. Sureyc kendi siyaset programını yazdı ve bu metin Merv’in büyük ana caddesinde ve mescitlerde okundu; birçok kişi buna icabet etti.
Majân’daki Nasr’ın kapısında da bir adam bunu okuyunca, Nasr’ın köleleri onu dövdüler. Bunun üzerine Hâris, Nasr ile yaptığı ahdi bozdu. Hubeyre b. Şerahîl ile Yezid Ebû Hâlid gelip durumu Nasr’a haber verdiler. Nasr da Kurayş mevlası Hasan b. Sa‘d’ı çağırarak, “Hâris b. Sureyc Allah’ın düşmanıdır; ahdini bozmuş ve savaş ilan etmiştir. O hâlde Allah’tan yardım isteyin; güç ve kuvvet ancak Allah’tandır” diye ilan etmesini emretti. Aynı gece Âsım b. Umeyr’i Hâris’e gönderdi. Sonra Hâlid b. Abdurrahman’a, “Yarın savaş nidası olarak ne kullanalım?” diye sordu. Mukātil b. Süleyman, “Allah bir peygamber gönderip de o peygamber düşmanla savaştığında, onun savaş nidası ‘Hâ-Mîm, onlar galip gelmeyecekler!’ idi” dedi. Böylece onların savaş nidası “Hâ-Mîm, onlar galip gelmeyecekler!” oldu. Mızraklarındaki alamet de yün idi.
Selm b. Ahvaz, Âsım b. Umeyr, Katan, Akīl b. Ma‘gil, Müslim b. Abdurrahman, Saîd es-Sağîr, Âmir b. Mâlik ve daha başkaları Tohârîler mahallesinin kenarında bulunuyorlardı. Yahyâ b. Hudeyn ile Rebîa ise Buhârîler mahallesindeydi. Merv şehrinden bir adam Hâris’e surdaki bir deliği gösterdi. Bunun üzerine Hâris oraya gitti, suru yardı ve elli adamla birlikte Belin Kapısı civarından şehre girdi. Onlar Hâris’in savaş nidası olan “Yâ Mansûr!” diye bağırdılar. Sonra Nîk Kapısı’na geldiler. Cehm b. Mes‘ûd en-Nâcî onlarla savaştı. Bir adam Cehm’e hücum etti; fakat Cehm onu ağzından mızraklayıp öldürdü. Ardından Nîk Kapısı’ndan çıkarak Selm b. Ahvaz’ın kubbesine kadar geldiler. Burada İsme b. Abdullah el-Esedî, Hadîr b. Hâlid ve el-Ebred b. Dâvûd, yani el-Ebred b. Kurre ailesinden olan kişi, onlarla savaştılar. Belin Kapısı’nda Hâzim b. Hâtim vardı. Orayı koruyanların hepsini öldürdüler ve İbn Ahvaz’ın eviyle Kudeyd b. Menî‘in evini yağmalamaya başladılar. Hâris, onlara bu evlerden ve ayrıca Abdullah es-Sülemî’nin iki oğlu İbrahim ile Îsâ’nın evinden binek hayvanları ve silah dışında hiçbir şey almamalarını emretti. Bu olay Cemâziyelâhir ayının sonunda, Pazar gecesi meydana geldi.
Selm’den bir haberci Nasr’a Hâris’in yakında olduğunu bildirmek üzere geldi. Nasr ona şu cevabı gönderdi: “Sabaha kadar onu oyalayın.” Ardından Muhammed b. Katan b. İmrân el-Esedî de ona, taraftarlarının çoğunun isyan ettiğini bildirdi. Nasr ise, “Savaşı ilk başlatan sen olma” diye cevap verdi. Çatışmayı başlatan sebep şu oldu: Fakih en-Nadr b. Muhammed’in kölelerinden Atıyye adlı biri, Selm’in adamlarına geçti. Bunun üzerine Hâris’in adamları, “Onu bize geri verin” dediler. Onlar da bunu reddedince savaşa başladılar. Âsım’ın bir kölesi gözünden vuruldu ve öldü. Âsım da Akīl b. Ma‘gil ile birlikte onlarla savaştı ve onları bozguna uğrattı. Bunun üzerine onlar, Benî Temîm’in mevlası Ebû Bekre mescidinde sabah namazını kılmakta olan Hâris’in yanına kaçtılar. Hâris namazı bitirir bitirmez onların yanına gitti ve onlar tekrar Tohârîler mahallesinin kenarına döndüler. Sonra iki adam ona yaklaştı. Âsım, “Atının ayak damarlarını kesin!” diye bağırdı. Bunun üzerine Hâris gürzüyle onlardan birine vurup öldürdü ve Soğdlular sokağına çekildi. Orada Hayyân’ın mevlası A‘yen’i gördü ve ona savaşmamasını emretti. Fakat A‘yen savaştı ve öldürüldü. Hâris, Benî İsme sokağına saptı; Hammâd b. Âmir el-Himmânî ile Muhammed b. Zür‘a onu takip ettiler. Hâris her ikisinin de mızrağını kırdı. Sonra Selm’in mevlası Merzûk’a hücum etti. Fakat ona yaklaşınca Hâris’in atı onu bir dükkâna sürükledi. Atını dükkânın arka duvarına çarptı ve at öldü.
Selm sabah uyanınca Nîk Kapısı’na bindi ve halka hendek kazmalarını emretti. Onlar da hendek kazdılar. Sonra bir tellala şöyle ilan ettirdi: “Kim bir baş getirirse ona üç yüz verilecektir.” Güneş henüz iyice yükselmeden Hâris bozguna uğradı; çünkü bütün gece onlarla savaşmıştı. Sabah uyandığımızda Nasr’ın adamları Râzık kanalını ele geçirdiler. Abdullah b. Müccâa b. Sa‘d’a yetişip onu öldürdüler. Selm, Hâris’in ordugâhına kadar gitti, sonra Nasr’a döndü. Nasr, ilerlememesini emretti. Fakat Selm, “Şehre girip o topuz sallayanla savaşıncaya kadar durmayacağım!” dedi. Muhammed b. Katan ile Ubeydullah b. Bassâm onunla birlikte Kuhendiz’de bulunan Dâr Sanken Kapısı’na gittiler ve kapıyı kapalı buldular. Bunun üzerine Abdullah b. Mezyed el-Esedî üç adamla birlikte sura tırmandı ve kapıyı açtı. İbn Ahvaz içeri girdi ve Ebû’l-Mutahhar Harb b. Süleyman’ı kapıyı korumakla görevlendirdi. O gün Selm, Hâris b. Sureyc’in kâtibi olan Yezid b. Dâvûd’u öldürdü. Bu işi Abd Rabbihî b. Sîsân’a emretti; o da onu öldürdü. Selm, Nîk Kapısı’na kadar ilerledi, kapıyı açtı ve Hâris’e o deliği gösteren Kasaplar Mahallesi’nden bir adamı öldürdü.
Yahyâ b. Hudeyn’in amcaoğlu el-Münzir er-Rakkaşî, el-Kāsım eş-Şeybânî’nin metanetini anarak şöyle dedi:
Sizden hiçbiri düşmanla savaşmadı, yalnız bizim arkadaşımız savaştı,
Yanında da korkmayan, sebatla savaşan bir topluluk vardı.
Hisarın kapısında savaştılar ve gevşemediler,
Nihayet Allah’ın yardımı onlara geldi ve üstün geldiler.
Böylece Kāsım, Allah’ın emrine uyarak orayı korudu,
Siz ise o yerden çekilip gitmekle yetindiniz.
Denildiğine göre, el-Kirmânî ile el-Hâris’in işi sertleşip çetinleşince, Nasr el-Kirmânî’ye haber gönderdi; o da aralarında bir ateşkes varken Nasr’ın yanına geldi. Onların yanında Kadı Muhammed b. Sâbit, Abdurrahman b. Nuaym el-Gâmidî’nin kardeşi Mikdâm b. Nuaym ve Selm b. Ahvaz da bulunuyordu. Nasr onları birleşmeye çağırdı ve el-Kirmânî’ye: “Bu işte insanların en mesudu sen olursun” dedi. Bunun üzerine Selm ile Mikdâm arasında bazı sözler geçti ve Selm ona kaba konuştu. Mikdâm’ın kardeşi onun tarafını tuttu. es-Suğdî b. Abdurrahman el-Hazmî de ikisine birden öfkelendi. Selm: “Kılıçla burnunu kesmeyi isterdim” dedi. es-Suğdî de ona: “Kılıcına el uzatırsan, elin sana geri dönmez” dedi. Bunun üzerine el-Kirmânî, bunun Nasr tarafından kurulmuş bir tuzak olmasından korktu; ayağa kalktı ve Nasr’a yapıştı. Oturmadı; maksurenin kapısına geri döndü. Taraftarları mescidde onu atıyla karşıladılar; o da orada ata bindi. Nasr: “Bana hainlik etmeyi kastetti” dedi. Bunun üzerine el-Hâris Nasr’a şu haberi gönderdi: “Biz seni namaz imamı olarak kabul etmiyoruz.” Nasr da şu karşılığı verdi: “Sen bu gibi şeyleri ne bilirsin? Ömrünü putperestlik diyarında tükettin ve putperestlerle birlikte Müslümanlara akınlar yaptın! Sana şimdiye kadar olduğumdan daha fazla alçalacağımı mı sanıyorsun?”
O gün Cehm b. Safvân, yani Cehmiyye’nin reisi, esir alındı ve Selm’e: “Oğlun Hâris tarafından bana bir güvence verilmişti” dedi. Selm ise şöyle cevap verdi: “Onun bunu vermemesi gerekirdi; verse bile ben sana eman vermem. Sen bu bohçayı yıldızlarla doldursan, Meryem oğlu Îsâ da benim nazarımda seni temize çıkarsa yine de kurtulamazsın! Allah’a yemin olsun, karnımın içinde olsan seni öldürmek için karnımı yarardım! Allah’a yemin olsun, Yemenlilerle birlikte bize karşı senin yaptığından daha büyük ölçüde kimse ayaklanmamıştır!” Sonra Abd Rabbihî b. Sîsân’a onu öldürmesini emretti. Halk da: “Ebû Muhriz öldürüldü” demeye başladı. Çünkü Cehm’in künyesi Ebû Muhriz idi.
O gün Hubeyre b. Şerahîl ile Abdullah b. Müccâa da esir alındılar. Selm şöyle dedi: “Allah sizi bağışlayanı bağışlamasın; ikiniz de Temîm’den olduğunuz hâlde!” Hubeyre’nin, süvariler Kudeyd b. Menî‘in evinde kendisine yetiştiğinde öldürüldüğü de söylenmiştir.
Nasr, el-Hâris’i bozguna uğratınca, el-Hâris oğlu Hâtim’i el-Kirmânî’ye gönderdi. Bunun üzerine Muhammed b. el-Müsennâ, el-Kirmânî’ye: “Bunların ikisi de senin düşmanındır; bırak birbirleriyle savaşsınlar” dedi. Fakat el-Kirmânî, es-Suğdî b. Abdurrahman el-Hazmî’yi Ebû Tu‘me, Sa‘b yahut Şuayb ve Sabbâh ile birlikte onunla geri gönderdi. Bunlar Meyhan Kapısı tarafından şehre girdiler; oradan Rekāk Kapısı’na kadar geldiler. Sonra el-Kirmânî, Harb b. Âmir Kapısı’na ilerledi ve çarşamba günü adamlarını Nasr’ın üzerine gönderdi. Karşılıklı ok attılar; fakat daha ileri gidip savaşmadılar. Perşembe günü de savaş olmadı. Sonra cuma günü karşı karşıya geldiler; Ezd bozulup el-Kirmânî’ye geri kaçtı. Bunun üzerine el-Kirmânî sancağı kendi eline aldı ve onunla savaştı. el-Hadîr b. Temîm zırh giyerek hücum etti; onlar da ona oklar attılar. Sonra Nasr’ın mevlası Hubeyş ona atıldı ve boğazından yaraladı. el-Hadîr, mızrak ucunu boğazından sol eliyle çekip çıkardı; atı onu ileri fırlattı. Hubeyş’e hücum edip onu mızrakladı ve attan düşürdü; ardından el-Kirmânî’nin piyadeleri sopalarla işini bitirdiler.
Nasr’ın adamları bozguna uğradı ve el-Kirmânî’nin adamları onların seksen atını ele geçirdi. Nasr’ın oğlu Temîm attan düşürüldü ve onun iki bineği alındı. Bunlardan birini es-Suğdî b. Abdurrahman, ötekini el-Hadîr aldı. el-Hadîr b. Temîm, Selm b. Ahvaz’a rastladı; yeğeninden bir topuz aldı, Selm’e vurdu ve onu atından çekip aldı. Temîm’den iki adam Selm’e hücum etti; fakat Selm kurtulup köprüden aşağı atladı. Demir miğferine on kadar darbe almıştı ve yığılıp kaldı. Muhammed b. el-Haddâd onu Nasr’ın ordugâhına taşıdı; kuvvetler de çekildi. Birkaç gece sonra Nasr Merv’den çıktı ve İsme b. Abdullah el-Esedî öldürüldü. O, Nasr’ın adamlarını savunuyordu. Sâlih b. el-Ka‘kā‘ el-Ezdî ona yetişti. İsme: “Gel bakalım ey Mezzûnî!” diye bağırdı. Sâlih de ona: “Sıkı dur ey hadım!” dedi. Çünkü İsme’nin çocuğu yoktu. İsme atını çevirdi, at şahlandı ve İsme düştü. Bunun üzerine Sâlih onu mızraklayıp öldürdü. Recez şairi İbn ed-Deylemerî de İsme’nin yanında savaştı ve öldürüldü. Ubeydullah b. Havtame es-Sülemî de öldürüldü; Mervân el-Bahrânî ona demir bir çubuk attı ve o da öldü. Başını el-Kirmânî’ye getirdiler; fakat o bundan hoşlanmadı, çünkü Ubeydullah onun dostlarından biriydi. Yemenli bir adam, Müslim b. Abdurrahman b. Müslim’in atının dizginlerini tuttu; fakat onu tanıyınca bıraktı. Üç gün birbirleriyle savaştılar; son gün Mudar, Yemen’i bozguna uğrattı. Bunun üzerine el-Halîl b. Gazvân şöyle bağırdı: “Ey Rebîa ve Yemen ehli! Hâris çarşıya girdi; İbnü’l-Akta‘ öldürüldü; Mudar’ın gücü kırıldı!” İlk kaçan, İbrahim b. Bassâm el-Leysî oldu. Nasr’ın oğlu Temîm, yaya savaşmak için attan indi; Akîl b. Ma‘kil, Muhammed b. el-Müsennâ’ya: “Biz neden Nasr ve el-Kirmânî için kendimizi öldürüyoruz? Gel, Tohâristan’daki yurdumuza dönelim!” dedi. Fakat Muhammed şöyle cevap verdi: “Nasr bize vefa göstermedi; biz de onunla savaşmayı bırakmayacağız.”
el-Hâris ile el-Kirmânî taraftarları, Nasr’a ve adamlarına mancınıkla atış yapıyorlardı. Nasr’ın gölgeliği, o altındayken vuruldu; fakat yerinden kıpırdamadı. Sonra Selm b. Ahvaz’ı onların üzerine gönderdi; o da onlarla savaşa girdi. Başlangıçta zafer Nasr’ın oldu. Fakat el-Kirmânî bunu görünce sancağını Muhammed b. Muhammed b. Umeyre’den aldı ve onunla savaşarak kırdı. Bunun üzerine Muhammed b. el-Müsennâ, ez-Zağ ve Hittân ile birlikte Karabakul’a yöneldi; oradan Râzık kanalına çıktılar. Köprüyü Nasr’ın oğlu Temîm tutuyordu. Muhammed, Temîm’in yanına varınca ona: “Çekil aradan ey delikanlı!” dedi. Muhammed sarı bir sancak taşıyordu; ez-Zağ da onunla beraberdi. Onlar, Nasr’ın mevlası ve başkâtibi A‘yen’i attan düşürüp öldürdüler; Şâkiriyye’den bir kısmını da öldürdüler. el-Hadîr b. Temîm, Selm b. Ahvaz’a hücum etti ve onu mızrakladı; fakat Selm darbeyi savdı. Ardından el-Hadîr, demir bir çubukla onun göğsüne, sonra omzuna vurdu. Üçüncü darbeyi başına indirdi ve Selm yere düştü. Nasr, sekiz yüz adamla kendi taraftarlarını savundu ve düşmanın çarşıya girmesini engelledi.
Yemen, Mudar’ı bozguna uğratınca, el-Hâris Nasr’a şu haberi gönderdi: “Yemenliler seni kurtarıp gitmeme beni kınıyorlar; ben ise savaşmaktan geri duruyorum. Şimdi taraftarlarının en dirayetlilerini el-Kirmânî’nin önüne koy.” Bunun üzerine Nasr, Yezid en-Nehâvî yahut Hâlid’i ona gönderdi; Hâris’in, savaştan geri duracağına dair sözünde durup durmayacağını öğrenmek istedi. Hâris’in, Nasr’la savaşmaktan yalnızca şu sebeple geri durduğu da söylenmiştir: İmrân b. el-Fadl el-Ezdî ile onun ailesi, Abdülcebbâr el-Adevî, Hâlid b. Ubeydullah b. Habîb el-Adevî ve onun taraftarlarının çoğu, Tabuşkan halkına yaptıklarından dolayı el-Kirmânî’den intikam almak istiyorlardı. Bu, Esed’in el-Kirmânî’yi onların üzerine gönderdiği zamandı. Onlar da Esed’in hükmüne razı olmak için dışarı çıkmışlardı. Fakat el-Kirmânî elli adamın karınlarını yardı ve onları Ceyhun’a attı. Üç yüz kişinin el ve ayaklarını kesti. Üç kişiyi de çarmıha gerdi; ailelerini ise en yüksek bedeli verene sattı. Böylece bunlar, el-Kirmânî’ye yardım edip Nasr’a karşı savaştığı için el-Hâris’ten intikam alıyorlardı.
Onunla el-Hâris arasındaki işler değişince Nasr, taraftarlarına şöyle dedi: “Hâris, el-Kirmânî ile birlikte olduğu sürece Mudar benim etrafımda birleşmez. Onlar hiçbir konuda anlaşamazlar; en iyi yol, birbirleriyle çekiştikleri için ikisini de kendi hâllerine bırakmaktır.” Bunun üzerine Cülfer’e gitti. Orada Abdülcebbâr el-Ahvel el-Adevî ile Ömer b. Ebî el-Heysem es-Suğdî’yi buldu ve onlara: “El-Kirmânî’nin yanında yer almaktan memnun musunuz?” diye sordu. Abdülcebbâr ona: “Bu makamda bulunduğun sürece bela senden eksik olmasın!” dedi. Nasr Merv’e döndüğünde, Abdülcebbâr’a dört yüz değnek vurulmasını emretti.
Nasr daha sonra Harak’a gitti ve orada dört gün kaldı. Yanında Müslim b. Abdurrahman b. Müslim, Selm b. Ahvaz ve Sinan el-Arabî vardı. Nasr eşlerine şöyle dedi: “Hâris benim yerimi alacak ve sizi koruyacak.” Nîşâbur’a yaklaştığında, halk ona elçiler göndererek: “Seni buraya getiren nedir? Allah’ın söndürdüğü bir kabile kavgası yeniden mi alevlendi?” diye sordular. Nasr’ın Nîşâbur’daki valisi Dırâr b. Îsâ el-Emîn idi. Nasr ona Sinan el-Arabî, Müslim b. Abdurrahman ve Selm b. Ahvaz’ı gönderdi; onlar da Nîşâburlularla konuştular. Bunun üzerine halk dışarı çıktı ve Nasr’ı görkemli bir alay, cariyeler ve hediyelerle karşıladı. Bunun üzerine Selm ona: “Allah seni korusun! Bu kabile Kays’tandır ve Kays sadece sitem ediyordu” dedi. Nasr da şu karşılığı verdi:
“Ben Hindif’in oğluyum; onun kabilesi beni
İyiliklerde artırır; amcam da Kays Aylân’dır!”
Nasr Merv’den ayrıldığında, Yûnus b. Abd Rabbihî, Muhammed b. Katan ve Hâlid b. Abdurrahman ile onların benzerleri de onunla birlikteydi.
Rivayete göre, Abbâd b. Ömer el-Ezdî, Abdülhakîm b. Saîd el-Avdî ve Ebû Ca‘fer Îsâ b. Cürz Mekke’den gelerek Nasr’ın yanına, Ebreşehr’de vardılar. Nasr, Abdülhakîm el-Avdî’ye: “Kavminden akılsızların ne yaptığını görmüyor musun?” dedi. O da: “Aksine, kendi kavminden akılsızların yaptığını söyle. Senin valiliğin sırasında onların hâkimiyeti uzadı ve yönetimi kendi kavmine vererek Rebîa ve Yemen’i dışladın; böylece onlar azdılar. Rebîa ve Yemen’de hem ağırbaşlılar hem de akılsızlar vardır; fakat akılsızlar ağırbaşlılara galip geldi” diye cevap verdi. Abbâd: “Emire böyle mi hitap ediyorsun?” dedi. Nasr ise: “Bırak onu; doğru söyledi” dedi. Ardından Ebû Ca‘fer Îsâ b. Cürz —Merv nehri kenarındaki bir köyden gelen bir adam— şöyle dedi: “Ey emir! Bu işlerde ve valiliğinde senin bir şerefin vardır; çünkü büyük bir iş yaklaşmaktadır. Aslı belirsiz bir adam çıkacak, siyah sancaklar açacak ve yaklaşan bir devrime çağıracaktır. O iktidarı ele geçirecek; sen de bunu görecek ve sarsılacaksın.” Ancak Nasr şöyle dedi: “Bunun olacağını sanmıyorum; çünkü insanlar arasında birlik yoktur, kin ve düşmanlık vardır. Ben Hâris Türk diyarındayken ona elçi gönderdim, valilik ve para teklif ettim; fakat o kabul etmedi, fitne çıkardı ve bana karşı ayaklandı.” Bunun üzerine Ebû Ca‘fer Îsâ: “Hâris zaten öldürülüp asılmıştır; el-Kirmânî de aynı akıbetten uzak değildir” dedi. Nasr bu sözlerinden dolayı Îsâ’ya ihsanlarda bulundu. Selm b. Ahvaz şöyle derdi: “Kays’tan daha hızlı karşılık veren ve kanını bu kadar cömertçe veren bir topluluk görmedim.”
Nasr Merv’den ayrılınca, el-Kirmânî orada üstünlüğü ele geçirdi ve el-Hâris’e: “Ben sadece Allah’ın kitabını istiyorum” dedi. Daha sonra Kahtabe şöyle demiştir: “Eğer doğru söylüyor olsaydı, ona bin süvari ile destek verirdim.”
Mukâtil b. Hayyân: “Allah’ın kitabında evleri yıkmak ve malları almak var mı?” diye sordu. Bunun üzerine el-Kirmânî onu ordugâhta bir çadırda hapsetti. Daha sonra Muammer b. Mukâtil b. Hayyân —yahut Muammer b. Hayyân— el-Kirmânî ile konuştu ve o da Mukâtil’i serbest bıraktı. Sonra el-Kirmânî mescide gitti; el-Hâris de yanında duruyordu. El-Kirmânî halka hitap etti ve Muhammed b. ez-Zübeyr ile bir başka adam hariç hepsine eman verdi. Dâvud b. Ebî Dâvud b. Ya‘kūb, Muhammed b. ez-Zübeyr için de güvence istedi. Kâtip içeri girerek Muhammed’e eman verdi. El-Hâris Dûrân ve Serahs kapısına gitti; el-Kirmânî ise Musallâ-i Esed’de konakladı. El-Kirmânî, el-Hâris’i yanına çağırdı; o da geldi ve insanların evlerini yıkıp mallarını almadığını inkâr etti. El-Kirmânî düşündü fakat bir şey yapmadı ve birkaç gün bekledi.
Sonra Bişr b. Cürmuz ed-Dabbî Harkân’da isyan etti ve insanları Kur’an ve sünnete çağırdı. El-Hâris’e şöyle dedi: “Ben seninle yalnızca adalet için savaştım; fakat el-Kirmânî ile birlikte olduğunu görünce anladım ki sen sadece ‘Hâris galip geldi’ denilsin diye savaşıyorsun. Bu insanlar sadece kabilecilik için savaşıyor; ben senin tarafında savaşmayacağım.” Bunun üzerine dört bin yahut bazılarına göre beş bin beş yüz kişiyle ayrıldı ve şöyle dedi: “Biz adalet ehliyiz; insanları hakka çağırırız ve sadece bizimle savaşanlarla savaşırız.”
El-Hâris İyâd Mescidi’ne geldi ve el-Kirmânî’ye haber göndererek yönetimin şûra ile belirlenmesini istedi; fakat el-Kirmânî bunu reddetti. El-Hâris oğlu Muhammed’i gönderdi ve eşyalarını Temîm b. Nasr’ın evinden taşıdı. Bunun üzerine Nasr kendi kabilesine ve Mudar’a şöyle yazdı: “Hâris’in yanında kalın ve ona iyi öğüt verin.” Onlar da geldiler. El-Hâris onlara: “Siz Arapların kökü ve dalısınız; fakat yakında bozguna uğrayacaksınız. Ailelerinizle birlikte benim yanıma gelin” dedi. Onlar da: “Biz hiçbir konuda anlaşamayız; ancak yaşayarak görürüz” diye cevap verdiler.
El-Kirmânî’nin ordugâhındaki görevlilerden biri Mukâtil b. Süleyman idi. Buharalılardan bir adam ona gelip: “Kurmuş olduğum mancınıklar için ücretimi ver” dedi. O da: “Bunu Müslümanlar için kurduğuna dair delil getir” dedi. Bunun üzerine Şeybe b. Şeyh el-Ezdî onun lehine şahitlik etti. Bunun üzerine Mukâtil’in emriyle o adama hazine üzerine bir ödeme belgesi yazıldı.
El-Hâris’in taraftarları el-Kirmânî’ye şu mektubu yazdılar: “Sana Allah’tan korkmanı, O’na itaat etmeni, doğru imamların yolunu takip etmeni ve Allah’ın haram kıldığı kanları dökmeyi terk etmeni tavsiye ederiz. Eğer Allah bizi bir araya getirirse, bu Hâris’in Allah’a yakınlık arzusundan ve kullarına samimi nasihatinden dolayı olacaktır. Biz kendimizi savaşa, kan dökülmesine ve mallarımızın yok olmasına arz ettik. Bunların hepsi, Allah’tan umduğumuz mükâfat yanında bize az görünmektedir. Hepimiz dinde kardeşiz ve düşmana karşı yardımcıyız. Öyleyse Allah’tan kork ve hakka dön; çünkü biz, ancak helâl olan durum dışında kan dökülmesini istemeyiz.”
Birkaç gün böyle kaldılar. Sonra el-Hâris b. Süreyyc geldi ve Nevban civarında, Hişâm b. Ebî Heysem’in evinin yanında surda bir delik açtı. Bunun üzerine ihtiyatlı kimseler el-Hâris’ten ayrılarak: “Sen hainlik ettin” dediler. el-Kāsım eş-Şeybânî ile Rebî‘ et-Teymî bir grup hâlinde kaldı. El-Kirmânî ise Serahs kapısından şehre girdi. El-Hâris onlara karşı çıktı. el-Munahhal b. Amr el-Ezdî oradan geçerken, Benû el-Adeviyye’den es-Sumeyda‘ onu öldürdü ve: “İşte Legît’in intikamcıları!” diye bağırdı. Bunun üzerine iki taraf birbirine girdi. El-Kirmânî sağ kanadına Dâvud b. Şuayb ile kardeşleri Hâlid, Mezyed ve Mühelleb’i koydu; sol kanadına ise Kinde ve Rebîa’nın başında Sevra b. Muhammed b. Aziz el-Kindî’yi yerleştirdi. Savaş şiddetlendi; el-Hâris’in adamları bozguna uğradı ve surdaki gedik ile ordugâhı arasındaki bölgede öldürüldüler. El-Hâris katır üzerindeydi; ondan inip ata bindi. Atına vurdu; adamları kaçarken o da hızla uzaklaştı. Yanında az sayıda adamla kaldı ve bir ağacın yanında öldürüldü. Kardeşi Sevâde, Bişr b. Cürmuz ve Katan b. el-Muğîre b. Acrad da öldürüldü. Bunun üzerine el-Kirmânî savaşı durdurdu. El-Hâris’le birlikte yüz kişi öldürüldü; el-Kirmânî’nin adamlarından da yüz kişi öldü. El-Hâris’in başsız cesedi Merv şehrinde çarmıha gerildi. Ölümü, Nasr’ın Merv’den ayrılışından otuz gün sonra, Recep ayının son pazar günü (25 Nisan 746) gerçekleşti.
Denildiğine göre, el-Hâris 128 yılında (745-746) bir zeytin yahut üvez ağacının altında bu şekilde öldürüldü. El-Kirmânî, el-Hâris’e ait altın levhalar buldu ve onları ele geçirdi. El-Hâris’in cariyesini (ümmi veled) hapsetti, sonra serbest bıraktı — bu kadın daha önce Hâcib b. Amr b. Selâme b. Sekan b. Avn b. Dabîb’e ait idi. Ayrıca Nasr ile birlikte ayrılanların mallarını da ele geçirdi ve Âsım b. Umeyr’in eşyalarından dilediğini aldı.
İbrahim ona: “Onun malını hangi hakla alıyorsun?” diye sordu. Bunun üzerine el-Veddâh ailesinden Sâlih: “Onun kanını bana dök!” dedi. Fakat Mukâtil b. Süleyman araya girdi ve onu kendi evine götürdü.
Ali el-Medâinî – Züheyr b. el-Huneyd rivayetine göre: El-Kirmânî, Bişr b. Cürmuz’a karşı çıktı ve Merv şehrinin dışında konakladı. Bişr’in yanında dört bin kişi vardı. El-Hâris de el-Kirmânî ile birlikte konakladı. El-Kirmânî, Bişr’in ordugâhından iki fersah (yaklaşık 12 km) uzaklıkta birkaç gün bu şekilde kaldı. Sonra Bişr ile savaşmak üzere ilerledi. El-Hâris’e: “Yaklaş” dedi. Fakat el-Hâris, el-Kirmânî’ye uymuş olmaktan pişman oldu ve şöyle dedi: “Onlarla savaşmakta acele etme; ben onları sana geri kazandırırım.” On süvariyle birlikte ordugâhtan ayrıldı, Dercizân köyünde Bişr’in ordugâhına gidip onların yanında kaldı ve: “Ben Yemenlilerle birlikte size karşı savaşacak biri değildim” dedi. Bunun üzerine Mudar, el-Kirmânî’nin ordugâhından gizlice el-Hâris’e katılmaya başladı. Nihayet el-Kirmânî’nin yanında Mudar’dan yalnız iki kişi kaldı: Benû Süleym’in mevlası Selâme b. Ebî Abdullah —“Vallahi el-Hâris’e asla uymam; çünkü onun aldatıcı olduğunu biliyorum” dedi— ve Mühelleb b. İyâs —“Onunla birlikte olmam; çünkü onu her gördüğümde süvarilerinin geri püskürtüldüğünü gördüm” dedi.
Bundan sonra el-Kirmânî onlarla defalarca savaştı. Çarpışıyor, sonra siperlerinin arkasına çekiliyorlardı. Bazen üstünlük bir tarafta, bazen diğer tarafta oluyordu. Böyle bir günde karşılaştılar. Mürted b. Abdullah el-Mücâşiî içki içmişti; sarhoş hâlde el-Hâris’e ait bir ata binerek savaşa çıktı. Bir mızrak darbesiyle vuruldu ve attan düştü. Benû Temîm’den bazı süvariler onu koruyarak kurtardılar; fakat at kaçtı. Geri döndüğünde el-Hâris onu kınadı ve: “Neredeyse kendini öldürüyordun” dedi. O da: “Bunu yalnız atın için söylüyorsun; eğer onların ordugâhından seninkinden daha canlı bir at getirmezsem karım boş olsun!” dedi. Ertesi gün yine savaştılar. Mürted: “Onların ordugâhındaki en canlı at kimin?” diye sordu. Ona: “Abdullah b. Deysem el-Anazî” dediler ve yerini gösterdiler. Mürted ona ulaşıncaya kadar savaştı, sonra ona vurdu. İbn Deysem attan atladı; Mürted atın dizginlerini mızrağına takarak sürükledi ve el-Hâris’e getirdi. “İşte, atının yerine bunu al” dedi. Daha sonra Muhellad b. el-Hasan Mürted ile karşılaşıp şaka yollu: “İbn Deysem’in atı sana ne kadar yakışmış!” dedi. Bunun üzerine Mürted attan indi ve: “Al onu!” dedi. O da: “Beni küçük düşürmek mi istiyorsun? Sen onu savaşta aldın; ben barışta mı alacağım?” dedi.
Bir süre bu şekilde kaldılar. Sonra el-Hâris geceleyin hareket etti, Merv surlarına geldi, bir gedik açtı ve içeri girdi. Ardından el-Kirmânî de girdi; el-Hâris ise uzaklaştı. Bunun üzerine Mudar, el-Hâris’e: “Zafer bizimken siperleri terk ettik; sen ise defalarca kaçtın. Şimdi in ve yaya olarak savaş!” dedi. O da: “Ben size süvari olarak daha faydalıyım” dedi. Fakat onlar: “İnmeden razı olmayız” dediler. Bunun üzerine Merv suru ile şehir arasında yaya olarak savaşmak üzere indi. El-Hâris, kardeşi, Bişr b. Cürmuz ve Temîm’den bir grup süvari ile birlikte öldürüldü; geri kalanlar ise bozguna uğradı. El-Hâris çarmıha gerildi ve Merv Yemenlilerin eline geçti; onlar da Mudar’ın evlerini yıktılar.
El-Hâris öldürüldüğünde Nasr b. Seyyâr şu beyitleri söyledi:
“Ey kavmine zillet getiren,
ölümünde sana uzaklık ve yokluk olsun!
Senin uğursuzluğun Mudar’ı yere serdi,
kavminin itibarını düşürdü.
Ezd ve taraftarları senden önce
Amr’a ya da Mâlik’e galip gelmeyi ummazdı.
Ne de Benû Sa‘d’a,
her hızlı siyah atı gemlediklerinde!”
Ayrıca bu beyitlerin Osman b. Sadaka el-Mâzinî’ye hitaben söylendiği de rivayet edilir. Ümmü Kesîr ed-Dabbiyye şöyle dedi:
“Allah hiçbir kadına bereket vermesin, aksine onu azaplandırsın
eğer bir Mudarlı ile evlenirse!
Temîm erkeklerine, sıkıntı içindeki bir kadının sözünü ilet,
beni zillet ve yoksulluk evine yerleştirdiniz!
Eğer geri dönmezseniz savaşa,
Ezd’i yenilgiye uğratıncaya kadar,
size utanırım ki
bu Mâzunî’ye boyun eğiyorsunuz; sizi zulümle soyuyor.”
Abbâd b. el-Hâris şöyle dedi:
“Ey Nasr! Gizli olan artık açığa çıktı,
uzayan umut ve beklentiden sonra.
Mâzunîler Merv diyarında
valilik makamını ele geçirdiler, diledikleri gibi hükmediyorlar.
Hükümleri her davada geçerli sayılıyor
Mudar aleyhine, her ne kadar zulüm olsa da.
Himyâr meclislerinde otururken,
Mudar’ın boyunlarından kan akıyor.
Eğer Mudar buna razı olup zillete düşerse,
zilletleri ve sıkıntıları uzun olsun!
Eğer bundan dönerlerse ne güzel; yoksa
ordularına helâk insin!”
Yine şöyle dedi:
“Ey duygularla parçalanmış adam,
uyan artık! Aradığını bırak.
Çünkü gözlerimizin önünde
garip hâller meydana geldi.
Ezd’in Merv’de güçlendiğini gördüm,
Araplar ise aşağılandı.
O gün pirinç kıymet kazandı,
altın ise değersiz oldu.”
Ebû Bekir b. İbrahim, el-Kirmânî’nin oğulları Ali ve Osman’a hitaben şöyle dedi:
“Şiirimle övmek üzere yola çıkıyorum
insanların en üstün vasıflarına sahip iki kardeşi;
soylu atları geçerler, asla yemden yoksun kalmazlar,
misafir ve yabancı onların ikramından mahrum olmaz.
Yücelirken daha da yükseğe koşarlar,
kabileleri onların himayesinde yaşar.
Kastettiğim Ali ve yardımcısı Osman’dır;
onlara uyan asla zillete düşmez.
Babalarına yetişmek için yarışırlar,
uzaktan gelen atlar gibi hedefe yaklaşırlar.
Eğer ona yetişirlerse, bu da soylu babalarındandır;
yokuşu tırmanarak babaya ulaşırlar.
Eğer baba onları geçerse,
çok kez onları ve başkalarını geride bırakmıştır.
Gözlerimle gördüğüm için onları överim,
her ne kadar bütün vasıflarını sayamamış olsam da.
Onlar iki takva sahibidir; herkes onlara yönelir,
kabilelerinin yükünü taşıyan eksiksiz adamlardır.
Krallık gururunu ortadan kaldırdılar,
onlara karşı duran Nasr’ı zillete düşürdüler.
İbnü’l-Akta‘ı (Nasr’ı) savunucularını öldürdükten sonra kovdular;
ganimetleri süvarileri arasında paylaştırıldı.
Ayrıca el-Hâris b. Süreyyc’i de,
kılıçların başına sırayla indiği anda (öldürdüler).”
Babalarının en güçlü dönemindeki en iyi taraflarını aldılar,
böylece kavimleri ve onlara uyanlar güçlü oldu.
Bu yılda İbrahim b. Muhammed (’Abbâsî), Ebû Müslim’i Horasan’a gönderdi ve oradaki taraftarlarına şöyle yazdı:
“Onu emrimle gönderdim; sözünü dinleyin ve kabul edin. Çünkü Horasan ve onun ötesinde ele geçireceği yerler üzerinde onu yetkili kıldım.”
Ebû Müslim onların yanına geldi, fakat sözünü kabul etmediler. Karşı çıkanlar Mekke’ye gidip İbrahim’in huzurunda toplandılar. Ebû Müslim, onların onun mektubuna ve emrine uymadıklarını İbrahim’e bildirdi. Bunun üzerine İbrahim şöyle dedi:
“Bu görevi birden fazla kişiye teklif ettim, fakat kabul etmediler.”
Nitekim Ebû Müslim’i göndermeden önce bu görevi Süleyman b. Kesîr el-Huzâî’ye teklif etmişti; o da: “Ben iki görevi birden üstlenmem” demişti. Sonra İbrahim b. Seleme’ye teklif etti, o da reddetti. Bunun üzerine onların huzurunda Ebû Müslim’i seçtiğini açıkladı ve ona itaat etmelerini emretti.
Daha sonra Ebû Müslim’e şöyle dedi:
“Abdurrahman, sen bizdensin, Ehl-i Beyt’tensin; bu yüzden talimatlarımı iyi öğren. Yemen kabilesine bak; onları onurlandır ve aralarında yerleş. Çünkü bu iş onlar olmadan tamamlanmayacaktır. Rabi‘a kabilesine dikkat et; yaptıkları her şeyden şüphe duy. Mudar kabilesine gelince; onlar Ehl-i Beyt’e en yakın düşmandır. Şüphelendiğin, davranışlarında tereddüt gördüğün ya da hakkında kuşkuya düştüğün kim olursa olsun öldür. Eğer Horasan’da tek bir Arap dili konuşanı bile bırakmamaya gücün yeterse, bunu yap. Beş karış boyuna ulaşmış her çocuk —eğer ondan şüphe edersen— öldür. Fakat şeyhle, yani Süleyman b. Kesîr ile ihtilafa düşme ve ona karşı gelme. Bir işte zorlanırsan bana değil, ona başvur.”
Hişam b. Muhammed’in Ebû Mihnef’ten nakline göre, bu yıl el-Dahhâk b. Kays el-Hâricî öldürüldü.