Andolsun ki resullerimizi apaçık delillerle gönderdik; onlarla birlikte kitabı ve mizanı indirdik ki insanlar adaleti yerine getirsinler. Demiri de indirdik; onda büyük bir güç ve insanlar için faydalar vardır. Bu da Allah’ın, kendisine ve resullerine görmedikleri halde kimin yardım edeceğini ortaya çıkarması içindir. Şüphesiz Allah güçlüdür, üstündür.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Le-kad (andolsun ki) erselna (gönderdik) rusulena (peygamberlerimizi) bi’l-beyyinati (apaçık delillerle), ve enzelna (indirdik) me’ahumu (onlarla beraber) el-kitabe (kitabı) ve’l-mizane (ölçüyü/adaleti), li-yekume (ayağa kaldırsın diye) en-nasu (insanlar) bi’l-kısti (adaleti). Ve enzelnâ (ve indirdik) el-hadide (demiri), fihi (onda) be’sun (bir kuvvet) şedidun (şiddetli) ve menafiu (ve faydalar) li’n-nasi (insanlar için), ve li-ya’leme’llahu (ve Allah’ın bilmesi için) men yensuruhu (kendisine yardım edenleri) ve rusulehu (ve peygamberlerini) bi’l-gaybi (görmeden). İnne’llahe (şüphesiz Allah) kaviyyun (çok güçlüdür) aziz (mutlak üstün olandır).
Mukatil Tefsiri
Allah peygamberlerini apaçık ayetler ve delillerle göndermiştir. Onlarla birlikte kitabı ve mizanı, yani adaleti indirmiştir. Bunun amacı insanların adaletle hareket etmeleridir.
Allah demiri de yaratmıştır. Demirde savaş için büyük bir güç ve kuvvet vardır. Aynı zamanda insanların geçimlerinde ve hayatlarının çeşitli alanlarında birçok faydası bulunmaktadır.
Böylece Allah, düşmanlarına karşı kendisine ve peygamberlerine yardım edenleri ortaya çıkarır. Burada özellikle Muhammed’e yardım edenler kastedilmektedir. İnsanlar Allah’ı görmeden O’nun dinine yardım ederler.
Şüphesiz Allah işlerinde güçlüdür ve mülkünde mutlak üstünlük sahibidir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Andolsun, resullerimizi açıklayıcı deliller, açık belgeler ve kesin hüccetlerle gönderdik. Onlarla birlikte kitabı da indirdik. Burada kitap ile Allah’ın kullarına indirdiği hükümler ve şeriatlar kastedilmektedir. Ayrıca mizanı da indirdik. Katâde, ayette geçen mizanın “adalet” olduğunu söylemiştir. İbn Zeyd ise mizanın, insanların dünya hayatında alışverişlerinde kullandıkları ölçü ve tartı olduğunu söylemiştir. İnsanlar onunla alır, onunla verir, ne aldıklarını ve ne verdiklerini onunla bilirler. İbn Zeyd şöyle demiştir: “Kitap, insanların dinleriyle ilgili yapacakları ve terk edecekleri şeyleri içerir. Kitap ahiret içindir, mizan ise dünya içindir.”
“İnsanlar adaleti yerine getirsinler diye” buyruğu, insanların kendi aralarında adaletle davranmaları ve işleri doğruluk üzere yürütmeleri içindir, demektir.
“Demiri de indirdik; onda büyük bir güç ve insanlar için faydalar vardır” buyruğu hakkında yüce Allah, demirde büyük bir kuvvet bulunduğunu haber vermektedir. Bu kuvvet, insanların düşmanlarıyla karşılaştıklarında ondan yararlanmaları ve onunla savaşmalarıdır. Bunun dışında da insanlar için birçok fayda vardır. İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre Âdem ile birlikte üç şey indirilmiştir: örs, kıskaç, çekiç ve demircilikte kullanılan aletler. İbn Zeyd ise “onda büyük bir güç vardır” buyruğunu, insanların birbirleriyle savaştıkları kılıçlar ve silahlar olarak açıklamıştır. “İnsanlar için faydalar vardır” buyruğu hakkında da, demirle toprağın ve dağların kazıldığını ve bunun dışında birçok faydanın elde edildiğini söylemiştir. Mücâhid de bu ayeti, “Onda kalkan ve silah vardır” şeklinde açıklamıştır.
“Bu da Allah’ın, kendisine ve resullerine görmedikleri halde kimin yardım edeceğini ortaya çıkarması içindir” buyruğu ise, Allah’ın resullerini göndermesinin, kitabı, mizanı ve demiri indirmesinin sebeplerinden birinin de Allah’ın dinine ve resullerine, kendisini görmedikleri halde yardım edenleri ortaya çıkarması olduğunu ifade etmektedir. Yani Allah, kendi taraftarlarının ve dinine yardım edenlerin kimler olduğunu ortaya çıkarsın diye bunları kullarına vermiştir.
“Şüphesiz Allah güçlüdür, üstündür” buyruğu ise, Allah’ın kendisine düşmanlık edenlerden intikam almaya gücü yeten, emrine ve yasağına karşı gelenleri cezalandırmaya muktedir olan bir Rab olduğunu ifade etmektedir. O, intikamında üstündür; cezalandırdığı kimseleri hiç kimse O’nun elinden kurtaramaz ve O’nun uyguladığı cezaya karşı koyamaz.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…