Deniz ötesinden boşanma belgesi (get) getirip de “benim huzurumda yazıldı ama benim huzurumda imzalanmadı”, ya da “benim huzurumda imzalandı ama benim huzurumda yazılmadı”, ya da “tamamı benim huzurumda yazıldı ama yarısı benim huzurumda imzalandı”, ya da “yarısı benim huzurumda yazıldı ama tamamı benim huzurumda imzalandı” derse, bu belge geçersiz olur. Biri “benim huzurumda yazıldı” ve biri “benim huzurumda imzalandı” derse, belge geçersizdir. İki kişi “bizim huzurumuzda yazıldı” ve biri “benim huzurumda imzalandı” derse yine geçersizdir. Fakat Rabbi Yehuda bu durumda belgeyi geçerli sayar. Eğer biri “benim huzurumda yazıldı” ve iki kişi “bizim huzurumuzda imzalandı” derse belge geçerlidir.
Gündüz yazılıp gündüz imzalanan, gece yazılıp gece imzalanan, gece yazılıp gündüz imzalanan belgeler geçerlidir. Ama gündüz yazılıp gece imzalanan belge geçersizdir. Rabbi Şimon ise bu tür belgeleri geçerli sayar. Rabbi Şimon şöyle derdi: Gündüz yazılıp gece imzalanan tüm belgeler geçersizdir, kadınların boşanma belgeleri hariç.
Tüm dayanıklı mürekkeplerle yazılabilir: siyah mürekkep, safra, kırmızı mürekkep, reçine, demir sülfat karışımı gibi. Fakat meyve suları, sıvı içecekler veya kalıcı olmayan herhangi bir şeyle yazılmaz. Her şey üzerine yazılabilir: zeytin yaprağına, ineğin boynuzuna — o zaman ineği kadına verir. Bir kölenin eline yazılır — o zaman köleyi kadına verir. Rabbi Yose ha-Gelili der ki: Üzerinde yaşam olan bir şeye veya yiyeceklere yazılmaz.
Toprağa bağlı bir şeye yazılamaz. Eğer toprağa bağlıyken yazılmış, sonra koparılmış ve imzalanmışsa ve kadına verilmişse geçerlidir. Rabbi Yehuda der ki: Yazım ve imza tamamen kopmuş halde olmalıdır. Rabbi Yehuda ben Beterah der ki: Silinmiş kağıda veya diftara yazılmaz, çünkü kolayca tahrif edilebilir. Fakat bilginler geçerli sayar.
Herkes boşanma belgesini yazabilir; hatta sağır, deli ve çocuk bile. Kadın kendi boşanma belgesini, erkek ise onun iptal belgesini yazabilir. Çünkü belgenin geçerliliği ancak imzalarla olur. Herkes boşanma belgesini taşıyabilir; sağır, deli, çocuk, kör ve gayriyahudi hariç.
Eğer belgeyi taşıyan kişi çocuk olup büyümüşse, sağır olup iyileşmişse, kör olup görmeye başlamışsa, deli olup iyileşmişse, gayriyahudi olup Yahudiliğe geçmişse — belge geçersizdir. Fakat eğer kişi başlangıçta akıllı, sonra sağır, sonra tekrar iyileşmişse; görürken kör olup tekrar görmeye başlamışsa; akıllı olup sonra aklını yitirmiş, sonra tekrar iyileşmişse — belge geçerlidir. Kural şudur: Başlangıcı ve sonu akıllı olan kişi geçerlidir.
Kocalarının öldüğünü söyleme hususunda güvenilir olmayan kadınlar bile boşanma belgesini taşımada güvenilirdir: kayınvalide, kayınvalidenin kızı, rakip eş, baldız ve kocasının kızı. Ölüm ile boşanma arasında fark şudur: Boşanma durumunda belge vardır. Kadın kendi boşanma belgesini getirebilir; fakat “Benim huzurumda yazıldı ve benim huzurumda imzalandı” demesi gerekir.