Ondan sonra hükümdarlık, Yezdicerd (II) oğlu ve Behram Gur’un torunu olan Firuz’a geçti. Firuz, kardeşini ve ailesinden üç kişiyi öldürdükten sonra tahta çıktı.
Bana Hişam b. Muhammed’e dayanan bir rivayet aktarıldı. Buna göre Firuz, Horasan’ın imkânlarıyla savaşa hazırlandı, Toharistan ve çevre bölgelerin halkını yardıma çağırdı ve Rey’de bulunan kardeşi Hürmüz b. Yezdicerd (II) üzerine yürüdü. Firuz ile Hürmüz’ün anneleri ortaktı; adı Dinak idi ve Medain’de, ona bağlı bölgeleri yönetmekteydi. Firuz kardeşini yakalayıp hapsetti.
Firuz adaletli ve övgüye layık bir idare sergiledi ve dindarlık gösterdi. Onun zamanında yedi yıl süren büyük bir kıtlık meydana geldi. Ancak o, işleri son derece iyi düzenledi: devlet hazinesindeki malları dağıttı, vergileri kaldırdı ve halkını öyle iyi yönetti ki bu yıllar boyunca yalnızca bir kişi açlıktan öldü.
Daha sonra Toharistan’ı ele geçirmiş olan Heftalitlere karşı yürüdü. Hükümdarlığının başlangıcında, kardeşine karşı kendisine yardım ettikleri için onların gücünü bizzat artırmıştı. Rivayete göre onlar sapkın davranışlar sergiliyordu; bu yüzden Firuz onların bu topraklarda kalmasını uygun görmedi. Onlara saldırdı; fakat savaşta kendisi, dört oğlu ve “kral” unvanını taşıyan dört kardeşi öldürüldü. Heftalitler bütün Horasan’ı ele geçirdiler. Sonra Fars bölgesinden, Şiraz halkından ve aralarında önde gelen biri olan Sühra adında bir adam ortaya çıktı. Sühra, gönüllü bir savaşçı gibi bir toplulukla yola çıktı, Heftalit hükümdarıyla karşılaştı ve onu Horasan’dan çıkardı. Taraflar daha sonra barış yaptılar; Firuz’un ordusundan sağ kalan ve esir düşen erkekler, kadınlar ve çocuklar geri gönderildi. Firuz yedi yıl hüküm sürmüştü.
Hişam’dan başka bir tarih rivayetçisi ise Firuz’un sınırlı kabiliyetli, işlerinde çoğunlukla başarısız, halkına felaket getiren bir hükümdar olduğunu söylemiştir. Onun söz ve fiillerinin çoğu hem kendisine hem de halkına zarar getirmiştir. Onun zamanında yedi yıl süren büyük bir kıtlık yaşandı. Irmaklar, kanallar ve pınarlar kurudu; ağaçlar ve sazlıklar yok oldu; ekili alanların ve bitkilerin büyük kısmı hem ovalarda hem dağlarda yok oldu; kuşlar ve vahşi hayvanlar öldü; hayvanlar yük taşıyamayacak hale geldi; Dicle’nin suyu azaldı. Açlık, yokluk ve felaketler ülkenin her yerine yayıldı.
Bunun üzerine Firuz, bütün halkına yazılar göndererek arazi ve baş vergilerini kaldırdığını, olağanüstü yükümlülükleri ve angaryayı iptal ettiğini, herkesi kendi geçimini sağlamada serbest bıraktığını bildirdi. Ayrıca yiyecek depoları, ambarları ve erzakı olanların bunları halkın kullanımına açmalarını, kimsenin bunları kendine saklamamasını emretti. Zengin-fakir, soylu-sıradan herkesin eşit şekilde paylaşmasını ve birbirine yardım etmesini istedi. Eğer bir kişinin açlıktan öldüğü haberi kendisine ulaşırsa, o kişinin bulunduğu yer halkını ağır şekilde cezalandıracağını da bildirdi.
Bu düzenlemeler sayesinde, bu büyük kıtlık döneminde Ardeşir Hurrah bölgesindeki Dih adlı köyden bir kişi dışında kimse açlıktan ölmedi. Bu olay hem Firuz’u hem de Pers ileri gelenlerini derinden üzdü. Firuz dua ederek yağmur istedi; bunun üzerine yağmur yağdı, su bolluğu geri geldi ve ağaçlar yeniden canlandı.
Firuz daha sonra Rey yakınında Ram Firuz adlı bir şehir, Cürcan ile Sul Kapısı arasında Ruşen Firuz adlı bir şehir ve Azerbaycan bölgesinde Şahram Firuz adlı bir şehir kurdurdu.
Ülke yeniden toparlanıp yönetimi güçlendikten sonra Firuz, Heftalitlerin hükümdarı Akşunvar’a karşı savaşmak üzere Horasan’a yöneldi. Bu haber Akşunvar’a ulaşınca korkuya kapıldı. Rivayete göre adamlarından biri kendisini feda etmeyi teklif etti ve “Ellerimi ve ayaklarımı kes, beni Firuz’un yoluna at; ama ailemi koru” dedi. Amaç, Firuz’u aldatmaktı. Akşunvar bunu yaptı. Firuz bu adamı görünce ona acıdı ve ne olduğunu sordu. Adam, Akşunvar’ın kendisine böyle davrandığını söyledi ve Firuz’a kısa bir yol gösterebileceğini iddia etti. Firuz bu hileye kandı. Orduyla birlikte çöllerden ilerlediler; susuzluk çoğunu öldürdü. Sonunda çaresiz kalan Firuz ve adamları barış istediler.
Anlaşmaya göre Firuz geri dönecek, bir daha saldırmayacağına yemin edecek ve sınırı aşmayacaktı. Bu şartları kabul edip yazılı belge verdi ve ülkesine döndü.
Ancak geri döndükten sonra kibir ve acelecilik onu yeniden savaşa sürükledi. Vezirlerinin ve yakın danışmanlarının tüm uyarılarına rağmen anlaşmayı bozarak tekrar Akşunvar’a saldırmaya karar verdi. Bu karara karşı çıkanlardan biri de ona çok yakın olan Muzabuvadh adlı kişiydi. Bu kişi olanları yazıya geçirip Firuz’a mühürletti.
Fayruz, Akhşunvar’ın ülkesine doğru seferine çıktı. Akhşunvar, kendi toprakları ile Fayruz’un ülkesi arasına büyük bir hendek kazdırmıştı. Fayruz buraya geldiğinde, üzerine köprüler kurdurdu ve geri dönüşte kendisi ile askerlerine yol gösterecek işaretler olarak bu köprülerin üzerine sancaklar diktirdi. Ardından karşı tarafa geçerek düşmanla yüzleşmeye ilerledi.
Akhşunvar onun ordugâhına yaklaştığında, daha önce Fayruz’un kendisine yazmış olduğu anlaşma belgesini herkesin önünde ortaya koydu ve ona yeminini ve taahhüdünü hatırlattı. Ancak Fayruz bunu reddetti ve yalnızca inatçılığını sürdürerek karşısındakine meydan okumaya devam etti. Taraflar birbirlerine uzun konuşmalar yaptılar, fakat sonunda savaşın içine sürüklendiler. Ancak Fayruz’un askerleri, daha önce Heftalitlerle yapılmış anlaşma yüzünden moralleri bozuk ve isteksiz bir durumdaydılar.
Akhşunvar, Fayruz’un yazdığı belgeyi bir mızrağın ucuna takarak kaldırdı ve şöyle seslendi: “Ey Tanrı, bu belgede yazılı olanı yerine getir!” Bunun ardından Fayruz bozguna uğradı; geri dönüş için dikilmiş sancakların yerini karıştırdı, hendeğe düştü ve orada öldü. Akhşunvar, Fayruz’un eşyalarını, kadınlarını, servetini ve divanlarını ele geçirdi. Pers ordusu, daha önce benzeri görülmemiş bir yenilgiye uğradı.
Sicistan’da, Ardaşir Hurrâ bölgesinden, ileri görüşlü, savaşta güçlü ve cesur bir Pers vardı; adı Suhra idi. Yanında bir süvari birliği bulunuyordu. Fayruz’un başına gelenleri duyunca, aynı gece yola çıktı ve hızla ilerleyerek Akhşunvar’a ulaştı. Ona bir elçi gönderip savaşmak istediğini bildirdi ve onu yıkım ile tehdit etti.
Akhşunvar güçlü bir orduyu Suhra’nın üzerine gönderdi. İki taraf karşılaştığında Suhra ileri atıldı ve karşı tarafın savaşmakta istekli olduğunu gördü. Rivayete göre, kendisine saldırmak üzere çıkan bir adama ok attı; ok, adamın atının iki gözünün arasına saplandı ve neredeyse tamamen kafasına gömüldü. At hemen yere yığılıp öldü ve Suhra, biniciyi esir aldı. Onu öldürmeyip geri gönderdi ve gördüklerini efendisine anlatmasını söyledi.
Heftalit askerleri atın cesedini alarak geri döndüler. Akhşunvar, okun etkisini görünce hayrete düştü ve Suhra’ya haber göndererek “Ne istersen dile!” dedi. Suhra şu cevabı verdi: “Devlet hazinesini bana geri ver ve esirleri serbest bırak.” Kral bunu kabul etti.
Suhra, hazineyi teslim aldıktan ve esirleri kurtardıktan sonra, hazinedeki kayıtlardan Fayruz’un yanında bulunan paranın dökümünü çıkardı ve Akhşunvar’a, bu parayı da almadan geri dönmeyeceğini bildirdi. Suhra’nın kararlılığını gören Akhşunvar, tehdidinden kurtulmak için eksik parayı da teslim etti.
Böylece Suhra, esirleri kurtarmış, hazineyi ve içindeki tüm malları geri almış olarak Pers ülkesine döndü. Persler onu büyük bir saygıyla karşıladılar, başarılarını övdüler ve onu öyle yüksek bir makama yükselttiler ki, bundan sonra ancak kralların ulaşabileceği bir seviyeye çıkmış oldu.
Suhra, Visabur’un oğlu, Zhan’ın oğlu, Narsi’nin oğlu, Visabur’un oğlu, Karin’in oğlu, Kavan’ın oğlu, Beyd’in oğlu, Ubayd’ın oğlu, Tiruye’nin oğlu, Kardank’ın oğlu, Navar’ın oğlu, Tus’un oğlu, Nawdhar’ın oğlu, Manuş’un oğlu, Navdar’ın oğlu, Manuçihr’in oğlu idi.
Pers tarihine vakıf başka bir rivayet sahibi de Fayruz ile Akhşunvar’ın hikâyesini buna benzer şekilde anlatır; ancak şu farkla ki, Fayruz bu sefere çıktığında Medain ve Behurasir şehirlerine vekil olarak Suhra’yı bırakmıştı. Bu kişi rütbesi sebebiyle Karin olarak anılırdı ve Sicistan ile bu iki şehrin valisiydi.
Fayruz, Bahram Gur’un Türklerle Persler arasında sınır ihlallerini önlemek için yaptırdığı bir kuleye geldi. Kendisi de Akhşunvar ile bu kulenin ötesine geçmemek üzere anlaşmıştı. Ancak buraya ulaştığında, elli fil ile üç yüz adamı birbirine bağlattı ve kuleyi ileri doğru çektirerek arkasından ilerledi. Böylece görünüşte anlaşmayı bozmadığını iddia etmek istiyordu.
Akhşunvar bunu öğrenince ona bir elçi göndererek, “Ey Fayruz! Atalarının terk ettiği şeyi sen de terk et; onların girişmediği işe girişme!” dedi. Ancak Fayruz bunu da dikkate almadı.
Akhşunvar doğrudan savaşa girmekten kaçınıyordu; çünkü Türklerin savaş yöntemi büyük ölçüde hile, aldatma ve tuzaklara dayanıyordu. Bu yüzden ordusunun arkasında on zira genişliğinde ve yirmi zira derinliğinde bir hendek kazdırdı. Üzerini ince dallarla kapattı ve toprakla örttü. Ardından ordusuyla biraz geri çekildi.
Fayruz, onun çekildiğini öğrenince bunun bir kaçış olduğunu sandı. Davulların çalınmasını emretti ve ordusunun başında düşmanı takip etmek üzere ilerledi. Askerler hızla ileri atıldılar ve doğrudan bu gizlenmiş hendeğe yöneldiler. Hendeğin üzerine geldiklerinde farkına varmadan üstüne basarak içine düştüler.
Böylece Fayruz ve ordusunun tamamı hendeğe düşerek tamamen yok oldu. Akhşunvar geri dönüp Fayruz’un ordugâhını ele geçirdi. Baş Mobed’i esir aldı; Fayruz’un kadınları arasında kızı Fayruzduht da onun eline geçti. Ardından Fayruz ve askerlerinin cesetlerinin çıkarılmasını emretti ve bunlar cenaze yapıları üzerine yerleştirildi. Daha sonra Fayruzduht’u yanına çağırarak onunla birlikte olmak istedi; ancak o bunu reddetti.
Fayruz’un ölüm haberi Pers topraklarına ulaştığında, halk büyük bir kargaşa ve korkuya kapıldı. Ancak Suhra, Fayruz’un akıbetinin kesinliğinden emin olunca hazırlık yaptı ve elindeki kuvvetlerin büyük kısmıyla Heftalit topraklarına doğru ilerledi.
Suhra Cürcan’a ulaştığında, Akhşunvar onun üzerine yürüdüğünü haber aldı. Bunun üzerine savaşa hazırlanarak Suhra ile karşılaşmak üzere harekete geçti. Aynı zamanda Suhra’ya bir elçi göndererek niyetini, adını ve resmî makamını sordu.
Suhra, adının Suhra olduğunu, resmî rütbesinin Karin olduğunu ve bu seferdeki amacının Fayruz’un ölümünün intikamını almak olduğunu bildirdi. Bunun üzerine Akhşunvar ona şu cevabı gönderdi: “Bu işe giriş tarzın, tıpkı Fayruz’unki gibidir. Onun sayıca çok olan ordusuna rağmen bana saldırmasının sonucu, yalnızca kendi yok oluşu ve helâki oldu.”
Fakat Akhşunvar’ın bu sözleri Suhra’yı vazgeçirmedi. Ona kulak asmadı ve askerlerine hazırlanmalarını emretti. Ordu silahlandı ve savaş düzenine geçti. Suhra kararlı ve soğukkanlı bir şekilde Akhşunvar’ın üzerine yürüdü.
Akhşunvar bu kez Suhra ile bir ateşkes ve barış anlaşması yapmak istedi. Ancak Suhra, Fayruz’un ordugâhından alınan her şey geri verilmedikçe hiçbir barışı kabul etmeyeceğini söyledi. Bunun üzerine Akhşunvar, Fayruz’un ordugâhından ele geçirdiği her şeyi geri verdi: hazineleri, ahırlardaki malları, kadınları — Fayruzduht da dahil — ve elinde bulunan Baş Mobed ile tüm Pers ileri gelenlerini eksiksiz şekilde teslim etti.
Suhra bunların hepsini aldıktan sonra Pers ülkesine geri döndü.
Fayruz’un saltanat süresi konusunda ise rivayetler farklıdır: bazılarına göre yirmi altı yıl, bazılarına göre yirmi bir yıl sürmüştür.
II. Yezdicerd, V. Behram oğlu ile Fayruz dönemlerindeki olaylara ve onların valilerinin Araplar ve Yemen halkıyla ilişkilerine dair rivayet:
Hişam b. Muhammed’den bana aktarıldığına göre: Himyer ileri gelenlerinin oğulları ve diğer Arap kabilelerinden kişiler, Himyer krallarının hüküm sürdüğü dönemde onların hizmetinde bulunurlardı. Hasan b. Tubba‘’ın hizmetinde bulunanlar arasında, kendi zamanında Kinde’nin reisi olan Amr b. Hucr el-Kindî de vardı.
Hasan b. Tubba‘, Cadis üzerine sefere çıktığında, Amr’ı bazı işlerde kendisine vekil tayin etti. Daha sonra Amr b. Tubba‘, kardeşi Hasan b. Tubba‘’ı öldürüp onun yerine hükümdarlığı ele geçirdiğinde, Amr b. Hucr’u da kendi hizmetine aldı. Amr b. Hucr, sağduyulu ve ileri görüşlü bir kimseydi.
Amr b. Tubba‘, onu onurlandırmak ve aynı zamanda kardeşi Hasan’ın oğullarının nüfuzunu azaltmak istedi. Bu amaçla Hasan b. Tubba‘’ın kızını Amr b. Hucr ile evlendirdi. Himyerliler buna içerlediler; aralarında bazı gençler, bu evlilikten dolayı huzursuz oldular. Çünkü daha önce Araplardan hiç kimse, Himyer hanedanıyla evlilik kurmaya cesaret edememişti.
Hasan b. Tubba‘’ın kızı, Amr b. Hucr’dan el-Hâris b. Amr’ı doğurdu.
Amr b. Tubba‘’dan sonra hükümdarlık Abd Kulal b. Muthavvib’e geçti. Bunun sebebi, Hasan’ın oğullarının küçük yaşta olmalarıydı; yalnızca Tubba‘ b. Hasan vardı, fakat cinlerin etkisiyle aklî dengesini yitirmişti. Bu yüzden Ebu Kulal b. Muthavvib, krallık hanedanı dışından birinin yönetime el koymasından çekinerek geçici olarak hükümdarlığı üstlendi. Yaşının olgunluğu, tecrübesi ve iyi idare kabiliyetiyle bu göreve layıktı.
Rivayete göre, o ilk dönem Hristiyanlığına mensuptu; ancak bunu halkından gizlerdi. Bu dine, Suriye’den gelen Gassanlı bir adam vasıtasıyla girmişti. Fakat Himyerliler o kişiye saldırarak onu öldürmüşlerdi.
Daha sonra Tubba‘ b. Hasan iyileşip aklî dengesine kavuştu. Yıldız ilimlerinde bilgiliydi, zamanının en zeki ve hem geçmişe hem de geleceğe dair en fazla bilgiye sahip kişilerindendi. Bu yüzden Tubba‘ b. Hasan b. Tubba‘ b. Melikay Karib b. Tubba‘ el-Akran hükümdar yapıldı. Himyerliler ve Araplar ondan büyük bir korku duydular.
Ardından kız kardeşinin oğlu olan el-Hâris b. Amr b. Hucr el-Kindî’yi güçlü bir ordunun başında Ma‘add topraklarına, Hire’ye ve çevre bölgelere gönderdi. El-Hâris, el-Nu‘man b. İmri’ el-Kays b. el-Şakika ile savaştı; el-Nu‘man ve ailesinden birçok kişi öldürüldü, adamları da dağıldı. Yalnızca annesi Benî Nemir kabilesinden olan Ma‘ es-Semâ adlı bir kadın olan el-Münzir b. el-Nu‘man el-Ekber kaçmayı başardı.
Böylece el-Nu‘man hanedanının krallığı sona erdi ve onların sahip olduğu güç ve topraklar el-Hâris b. Amr el-Kindî’nin eline geçti.
Hişam şöyle rivayet etti:
Nu‘man’dan sonra, onun oğlu el-Münzir b. en-Nu‘man hükümdarlığa geçti. El-Münzir’in annesi, Gassanlı Zeyd Menat b. Zeydullah b. Amr’ın kızı Hind idi. El-Münzir kırk dört yıl hüküm sürdü. Bu sürenin sekiz yıl dokuz ayı Yazdacird (I) oğlu Bahram (V) Gur dönemine, on sekiz yılı Bahram oğlu Yazdacird (II) dönemine ve on yedi yılı da Yazdacird (II) oğlu Fayruz dönemine rastladı.
Onun ardından oğlu el-Esved b. el-Münzir hükümdar oldu. El-Esved’in annesi, Nu‘man’ın soyundan gelen ve Haycumane bt. Amr b. Ebî Rabîa b. Zühl b. Şeyban neslinden olan Hirr idi. Bu, Perslerin hapseddiği kişidir.
El-Esved yirmi yıl hüküm sürdü. Bu sürenin on yılı Fayruz b. Yazdacird (II) dönemine, dört yılı Belaş b. Yazdacird (II) dönemine ve altı yılı da Fayruz’un oğlu Kubad dönemine rastladı.