Mirası ise silip süpürürcesine yiyorsunuz.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve (ve) te’kulune (yiyorsunuz) et-turase (mirası) eklen (bir yiyişle) lemma (silip süpürerek)
Mukatil Tefsiri
Yani mirası büyük bir iştahla ve aşırı bir şekilde yiyorsunuz.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah burada onların başka bir kötü huyunu anlatmaktadır. İnsanlar mirası büyük bir hırsla tüketmekte, ellerine geçen her şeyi toplamaya çalışmaktadırlar.
Ayette geçen “terâs” kelimesi miras anlamındadır. “Eklen lemmen” ifadesi ise her şeyi bir araya getirip tamamen yemek, geriye hiçbir şey bırakmamak anlamına gelir. Araplar bir sofradaki her şeyi yiyip bitiren kimse için “hepsini topladı ve tüketti” anlamında aynı ifadeyi kullanırlardı.
Hasan-ı Basrî bu ayeti “Mirası yiyorsunuz” şeklinde açıklamıştır.
Katâde de “terâs” kelimesinin miras anlamına geldiğini belirtmiştir.
İbn Abbas ayette geçen “eklen lemmen” ifadesini “çok şiddetli ve hırslı bir yiyiş” olarak açıklamıştır.
Hasan-ı Basrî’den gelen başka bir rivayette ise bunun anlamı şöyle açıklanmıştır: “Kişi hem kendi payını hem de başkasının payını yer.”
Mücahid, “lemm” kelimesinin her şeyi içine katıp toplamak anlamına geldiğini söylemiştir.
Katâde ve Dahhâk da bunun “şiddetli ve ölçüsüz bir yiyiş” olduğunu ifade etmişlerdir.
İbn Zeyd ise ayeti daha ayrıntılı açıklamış ve şöyle demiştir: “Lemm şeklindeki yiyiş, kişinin bulduğu her şeyi sorgulamadan yemesidir; kendi hakkını da başkasının hakkını da yer. Ne helâl mi haram mı diye araştırır ne de hak sahibini gözetir.”
İbn Zeyd ayrıca cahiliye döneminde kadınların ve küçük çocukların mirastan mahrum bırakıldığını söylemiş ve bununla ilgili olarak (Nisâ 127) ayetini okumuştur. Ona göre insanlar kadınların ve çocukların haklarını vermiyor, onların paylarını da kendi mallarına katıp yiyorlardı.
İbn Abbas ayetteki “eklen lemmen” ifadesini bir başka rivayette “süpürürcesine yiyiş” şeklinde açıklamıştır.
Bekr b. Abdullah ise şöyle demiştir: “Buradaki lemm, mirasta haddi aşmaktır; kişi hem kendi mirasını hem de başkasının mirasını yer.”
Böylece ayet, insanların mala olan aşırı düşkünlüklerini, hak sahiplerinin paylarını gözetmemelerini ve mirası haksız şekilde kendi mallarına katmalarını kınamaktadır. Bu davranışlar, Allah’ın onları hor görmesinin sebepleri arasında sayılmıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…