Bunlar arasında, Hişam b. Abdülmelik’in oğlu Süleyman’ın yaz seferi vardı; bu seferde onun Sindirah’ı ele geçirdiği rivayet edilir. Yine İshak b. Müslim el-Ukeylî’nin seferi vardı; o da Tûminşih kalelerini ele geçirmiş ve ülkesini tahrip etmişti. Ayrıca Mervan b. Muhammed’in Türklerin ülkesine yaptığı sefer de bunlar arasındaydı.
Bu yılda, el-Medâinî’nin rivayetine göre Esed b. Abdullah öldü.
Bunun sebebi şudur: Rivayet edildiğine göre onun içinde bir ur vardı. Balkh’ta bulunduğu sırada Mihrican bayramına katıldı. Bu sırada emirler ve dihkanlar ona hediyeler getirdiler. Ona gelenler arasında valisi İbrahim b. Abdurrahman el-Hanefî de vardı.
Bu ikisi, Esed yüksek kürsüsünde otururken ve Horasan’ın ileri gelenleri sandalyelerdeyken öne çıktılar. İki kaleyi (maketi) yere koydular; ardından arkalarına testileri, büyük tabakları ve Merv, Kuhistan ve Herat’a ait ipekleri yerleştirdiler; nihayet serili olan sofra tamamen doldu. Dihkanın Esed’e getirdikleri arasında altından bir küre de vardı.
Sonra dihkan ayağa kalktı ve konuşma yaparak şöyle dedi:
“Allah emiri başarılı kılsın! Biz İranlılar dünyayı dört yüz yıl yönettik. Onu sabır, akıl ve vakar ile yönettik; oysa aramızda ne açık bir kitap vardı ne de gönderilmiş bir peygamber. Bizde üç çeşit büyük adam vardı:
Birincisi: Doğuştan talihli olan; nereye giderse Allah onun eliyle fetih verir.
İkincisi: Evinde mürüvveti tamamlanmış olan; böyle olursa kabul edilir, karşılanır, yüceltilir, idare verilir ve öne geçirilir.
Üçüncüsü: Kalbi geniş ve eli açık olan; böyle olursa arzu edilir, kendisine idare verilir ve öne geçirilir.
Ey emir! Allah, dört yüz yıl hükmetmemizi sağlayan bu üç özelliği sende toplamıştır. Liderlikte senden daha mükemmel kimseyi bilmiyoruz. Sen aileni, çevreni ve mevalini öyle bir düzene koydun ki, onlardan hiçbiri ne küçük ne büyük, ne zengin ne fakir bir kimseye haddi aşamaz. İşte bu, liderliğin kemalidir.
Sonra sen çöllerde kemerli yapılar inşa ettin; doğudan gelen de batıdan gelen de orada bir kusur bulmaz, aksine ‘Allah’ı tenzih ederiz! Bu yapılan ne güzeldir!’ der.
Senin tabiatındaki uğurun bir parçası da şudur: Hakan yüz bin kişiyle ve yanında el-Hâris b. Süreyc olduğu haldeyken onunla karşılaştın; onu mağlup ettin, kaçırdın, adamlarını öldürdün ve ordugâhını yağmaladın.
Senin geniş gönüllülüğüne ve cömertliğine gelince; sana gelen mal mı yoksa senden çıkan mal mı daha hoşuna gidiyor, bunu bilmiyoruz. Hatta sen, senden çıkan maldan daha çok hoşnut oluyorsun!”
Esed güldü ve şöyle dedi: “Sen Horasan dihkanlarının en hayırlısı ve ihsanda en üstün olanısın.” Esed, elinde bulunan bir elmayı ona verdi. Herat dihkanı Esed’in önünde secde etti. Esed, bu hediyelere bakarak bir süre sustu. Sonra sağına bakarak şöyle dedi: “Ey ‘Udhafir b. Yezid! Bu altın kaleyi birine taşıttır.” Ardından dedi ki: “Ey Maghrâ’ b. Ahmer—Kays’ın başı! yahut dedi ki Kınnesrin’in—bu kaleyi birine taşıttır.” Sonra şöyle dedi: “Ey falan, bir testi al,” ve “Ey falan, bir testi al.” Büyük tabakları dağıttı, nihayet iki büyük tabak kaldı.
Şöyle dedi: “Kalk ey İbn es-Seydâ’ ve küçük bir tabak al.” İbn es-Seydâ’ birini aldı, ağırlığını denemek için kaldırdı, sonra bıraktı. Sonra diğerini aldı ve onu kaldırarak ağırlığını yokladı. Esed ona, “Bu ne demek?” dedi. İbn es-Seydâ’ şöyle cevap verdi: “Daha ağır olanı alacağım.” Esed dedi ki: “İkisini birlikte al.”
Esed ayrıca küçük rütbeli askerlere ve savaşta üstün başarı göstermiş olanlara da verdi. Horasan valisinin önünde seferlerde ilerleyen Ebû’l-Ya‘fur ayağa kalktı ve “Yola, ileri!” diye seslendi. Esed dedi ki: “Kendin hakkında işaret ettiğin şey ne güzel! İki ipek elbise al.” Meymûn el-‘Azzâb ayağa kalkarak, “Bana, soluna, ana yola!” dedi. Esed şöyle dedi: “Kendin hakkında işaret ettiğin şey ne güzel! Bir ipek elbise al.”
Esed, yere serili olan şeylerin tamamını dağıttı. Nehâr b. Tevsi‘a şöyle dedi:
“Sizler, savaşa çağıran bir ödül verici olduğunda azsınız,
Fakat Mihrican sabahında çoksunuz.”
Sonra Esed hastalandı; fakat bir miktar iyileşince bir gün dışarı çıktı. Ona o mevsimin ilk armutları getirildi. Onları insanlara teker teker yedirdi. Bir armut aldı ve Horasan’daki Herat dihkanına attı. Bunun üzerine Esed’in içindeki ur patladı ve bu yüzden öldü.
120 yılında yerine Ca‘fer el-Bahrânî—yani Ca‘fer b. Hanzala—geçti. O dört ay görev yaptı. Nasr b. Seyyâr’ın tayini ise 121 yılının Receb ayında gerçekleşti.
İbn İrs el-‘Abdî şöyle dedi:
“Bir haberci, Esed b. Abdullah’ın ölümünü ilan etti,
Ve kalp, itaat edilen bir hükümdar için sarsıldı.
Balkh’ta kader ona gece geldi;
Rabbinin hükmü geri çevrilemez.
Ey göz, bol bol yaş dök!
Ayrılış seni hüzünlendirmiyor mu?
Ölümü ona Sîğ içinde geldi,
Ve Sîğ’de nice yiğit vardır!
Çağırana cevap veren bölükler,
Hafif yüklerle, serbestçe akın eden hızlı binekler üzerindeydi.
Sana bol yağmur verildi; sen de bir yağmur idin,
Temiz otlak arayan için bereketli otlar bitiren.”
Benû Teym b. Murre’nin mevlâsı olan ve Esed’in dostu bulunan Süleyman b. Kattah şöyle dedi:
“Allah Balkh’ı, Balkh ovasını ve engebeli yerlerini,
Ve Horasan’ın iki Merv’ini bol yağmurlu bulutlarla suladı.
Ben onun sulanmasıyla ilgilenmiyorum;
Asıl, içinde değerli kalıntıların ve kemiklerin gömülü olduğu yerle ilgileniyorum.
Büyük kavimlerle mücadele eden, onları kesip biçen,
İntikam arayan, aslan gibi güçlü ve iri biriydi.
Savaşta kılıcına hakkını verirdi,
Ve düz Za‘bî mızrak ucunu (kanla) sulardı.”
Ebû Ca‘fer’e göre: Bu yılda Horasan’daki Benû’l-Abbâs taraftarları, faaliyetlerini ve mevcut durumlarını bildirmek üzere Süleyman b. Kesîr’i Muhammed b. Ali b. el-Abbâs’a gönderdiler.