Şüphesiz iman edenler, hicret edenler, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler ile barındırıp yardım edenler, işte onlar birbirlerinin velileridir. İman edip de hicret etmeyenlere gelince, hicret edinceye kadar onların velayetinden size hiçbir şey yoktur. Eğer din hususunda sizden yardım isterlerse, aranızda antlaşma bulunan bir topluluğa karşı olmamak üzere onlara yardım etmek sizin üzerinizedir. Allah yaptıklarınızı görendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İnnellezine amenu (şüphesiz iman edenler) ve haceru (ve hicret edenler) ve cahedu bi emvalihim ve enfusihim fi sebilillah (mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler) vellezine avev ve nasaru (ve barındıranlar ve yardım edenler) ulaike ba’duhum evliyau ba’d (işte onlar birbirlerinin dostlarıdır) vellezine amenu ve lem yuhaciru (iman edip hicret etmeyenler ise) ma lekum min velayetihim min şeyin (onların dostluğundan size bir şey yoktur) hatta yuhaciru (hicret edinceye kadar) ve inistenserukum fid din (eğer din konusunda sizden yardım isterlerse) fe aleykümün nasr (yardım etmek üzerinizedir) illa ala kavmin beynekum ve beynehum misak (ancak aranızda antlaşma olan topluluğa karşı değil) vallahu bima ta’melune basir (Allah yaptıklarınızı görendir)
Mukatil Tefsiri
İman edenler; yani Allah’ın birliğini tasdik edenler, hicret edenler; yani Medine’ye hicret edenler ve düşmanla mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler; işte bunlar muhacirlerdir. Sonra ensarı zikrederek şöyle buyurdu: Barındıranlar; yani Peygamber’i Medine’de yanlarına alanlar ve Peygamber’e yardım edenler; işte bunlar ensardır. Sonra muhacirlerle ensarı birlikte zikrederek şöyle buyurdu: İşte onlar miras hususunda birbirlerinin velileridir. Bununla onları hicrete teşvik etmek istedi. Bunun üzerine Zübeyr b. Avvâm ve beraberindeki bir grup şöyle dedi: Nasıl olur da bize velilerimizden başkaları mirasçı olur? Velilerimiz bizim dinimiz üzeredir; sırf hicret etmedikleri için aramızda mirasçılık olmayacak mı? Bunun üzerine Allah daha sonra şöyle buyurdu: İman edenler; yani Allah’ın birliğini tasdik edenler fakat Medine’ye hicret etmeyenler. Sonra şöyle buyurdu: Hicret edinceye kadar miras hususunda onların velayetinden size hiçbir şey yoktur.
Sonra şöyle buyurdu: Eğer din hususunda sizden yardım isterlerse; ey muhacirler topluluğu, size hicret etmeyen kardeşlerinize müşriklerden düşmanları gelir ve onları İslâm’dan döndürmek için onlarla savaşırlarsa, onlara yardım etmeniz gerekir; öyleyse onlara yardım edin. Sonra istisna ederek şöyle buyurdu: Ancak aranızda antlaşma bulunan bir topluluğa karşı değil. Yani Medine’ye hicret etmeyenler, sizin antlaşmalı olduğunuz kimselere karşı sizden yardım isterlerse onlara yardım etmeyin. Allah yaptıklarınızı görendir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyuruyor: Allah’ı ve Resulünü tasdik edenler, hicret edenler; yani kavimlerini, aşiretlerini ve yurtlarını terk edip onlardan ayrılanlar ve kavimleriyle aşiretleri de kendilerini terk edenler; Allah yolunda cihad edenler; yani Allah’ın rahmetine ve azabından kurtuluşa götüren bir yol kıldığı dini uğrunda, kâfirlerden olan Allah düşmanlarıyla savaşırken nefislerini yormakta ve meşakkate sokmakta son derece gayret gösterenler; barındırıp yardım edenler; yani Resulullah’ı ve onunla beraber hicret edenleri barındıranlar, onlara sığınacakları bir yer, yani kalacak yer ve mesken sağlayanlar, kavimleri onları yurtlarından çıkardığında kendi evlerinden onlara meskenler verenler ve onları müşriklerden olan kendi düşmanlarına ve Allah’ın düşmanlarına karşı destekleyenler; işte bu iki topluluk, yani muhacirler ve ensar, birbirlerinin yardımcıları ve kendileri dışındaki müşriklere karşı destekçileridir. Allah’ı inkâr edenlere karşı tek bir el gibidirler ve kâfir olan yakınlarının dışında birbirlerinin kardeşleridirler.
Bununla, onların birbirlerinin mirasına daha layık olduklarının kastedildiği de söylenmiştir. Buna göre Allah, akrabalık ve nesep bağını değil hicreti ve yardımı esas alarak onları birbirlerine mirasçı kılmış, daha sonra ise Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında birbirlerine daha yakındırlar (Enfâl 75) sözüyle bunu neshetmiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir:
Müsennâ bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Salih bize rivayet etti; dedi ki: Muaviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan Şüphesiz iman edenler, hicret edenler, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler ile barındırıp yardım edenler, işte onlar birbirlerinin velileridir sözü hakkında rivayet etti: Bununla miras kastedilmektedir. Miras, akrabalık sahipleri dışında muhacirler ve ensar arasında kılınmıştı. Allah, İman edip de hicret etmeyenlere gelince, hicret edinceye kadar onların velayetinden size hiçbir şey yoktur, buyurdu; yani onların mirasından size hiçbir şey yoktur. Bununla amel ediyorlardı. Nihayet Allah, Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında birbirlerine daha yakındırlar (Enfâl 75) ayetini indirdi. Böylece bu ayet kendisinden önceki hükmü neshetti ve miras akrabalık sahiplerine geçti.
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana rivayet etti; dedi ki: Amcam bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana babasından, o da İbn Abbas’tan Şüphesiz iman edenler, hicret edenler, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler sözü hakkında rivayet etti. Şöyle dedi: Fetihten sonra hicret yoktur; bundan sonra ancak şehadet vardır. Barındırıp yardım edenler, işte onlar birbirlerinin velileridir sözünden hicret edinceye kadar sözüne kadar olan kısım hakkında da şöyle dedi: Resulullah zamanında müminler üç derecede bulunuyorlardı. Bunlardan biri, hicret ederek kavminden ayrılmış mümin muhacirdi. Kendi yurtları, arazileri ve malları bulunan mümin bir topluluğun yanına çıkıp gitmişti. Onlar da barındırıp yardım etmişler, hicret ehlinin açıkladığını açıklamış ve yalanlayıp inkâr edenlere karşı kılıçlarını çekmişlerdi. İşte bu iki kesim mümindir ve Allah onları birbirlerinin velileri kılmıştır. Mümin muhacir öldüğünde, dindeki velayet sebebiyle ensarlı ona mirasçı olurdu. İman edip de hicret etmeyen kimse ise hicret etmediği ve yardımda bulunmadığı için mirasçı olmazdı. Allah, muhacir müminleri onların mirasından uzak tutmuştur. Bu, Allah’ın Hicret edinceye kadar onların velayetinden size hiçbir şey yoktur sözüyle ifade ettiği velayettir. Barındırıp yardım eden müminlerin, hicret etmeyenler din konusunda kendilerinden yardım istediklerinde, savaştıkları takdirde onlara yardım etmeleri bir hak idi; ancak kendilerinden, Peygamber ile aralarında antlaşma bulunan bir topluluğa karşı yardım isterlerse, onlara karşı yardım yoktu. Yardım ancak kendileriyle antlaşma bulunmayan düşmana karşıydı.
Sonra Allah bundan sonra, hicret eden ve iman ettiği hâlde hicret etmeyen müminlerden her akrabalık sahibini kendi akrabasına bağladı ve Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında birbirlerine daha yakındırlar. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir (Enfâl 75) ve Mümin erkeklerle mümin kadınlar birbirlerinin velileridir (Tevbe 71) sözleriyle her mümine belirlenmiş bir pay verdi.
Muhammed b. Amr bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti; dedi ki: Îsâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid şöyle dedi: Enfâl sûresinin sonundaki üç ayette, Resulullah’ın Müslüman muhacirlerle ensar arasında miras konusunda tesis ettiği velayet zikredilmektedir. Sonra sûrenin sonundaki Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında birbirlerine daha yakındırlar. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir (Enfâl 75) ayeti bunu neshetti.
Kasım bize rivayet etti; dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti; dedi ki: Haccac bana İbn Cüreyc’den, o da Abdullah b. Kesîr’den Şüphesiz iman edenler, hicret edenler ve cihad edenler… sözünden Allah yaptıklarınızı görendir sözüne kadar olan bölüm hakkında rivayet etti. Şöyle dedi: Bize ulaştığına göre bu, miras hakkındaydı. Hicret eden müminlerle hicret etmeyen müminler birbirlerine mirasçı olmuyorlardı. Daha sonra Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında birbirlerine daha yakındırlar. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir (Enfâl 75) ayeti indi ve hicret etmemiş olsalar da birbirlerine mirasçı oldular. İbn Cüreyc dedi ki: Mücahid şöyle dedi: Enfâl sûresinin sonundaki üç ayette, Resulullah’ın Müslüman muhacirlerle ensar arasında miras konusunda tesis ettiği velayet zikredilmektedir. Sonra sûrenin sonundaki Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında birbirlerine daha yakındırlar (Enfâl 75) ayeti bunu neshetti.
Bişr bize rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd bize Katâde’den Şüphesiz iman edenler, hicret edenler, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler ile barındırıp yardım edenler… sözünden Hicret edinceye kadar onların velayetinden size hiçbir şey yoktur sözüne kadar olan bölüm hakkında rivayet etti. Şöyle dedi: Müslümanlar bir süre hicret sebebiyle birbirlerine mirasçı oldular. Müslüman bedevî ise muhacirden hiçbir şeye mirasçı olmuyordu. Daha sonra Allah’ın Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında müminlerden ve muhacirlerden birbirlerine daha yakındırlar; ancak dostlarınıza bir iyilik yapmanız müstesna (Ahzâb 6) sözü bunu neshetti. Yani şirk ehlinden olan dostlarınıza. Böylece vasiyete izin verildi, fakat onlar için miras yoktur. Miraslar dinlere göre oldu; muhacirlerden ve diğer müminlerden Müslümanlar birbirlerine mirasçı olur, iki ayrı dinin mensupları ise birbirlerine mirasçı olmazlar.
İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Yahyâ b. Vâzıh bize Hasan’dan, o Yezîd’den, o da İkrime ve Hasan’dan rivayet etti. İkisi şöyle dediler: Şüphesiz iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda cihad edenler… sözünden Hicret edinceye kadar onların velayetinden size hiçbir şey yoktur sözüne kadar olan hüküm gereğince bedevî muhacire, muhacir de bedevîye mirasçı olmuyordu. Sonra Allah bunu neshederek Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında birbirlerine daha yakındırlar. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir (Enfâl 75) buyurdu.
Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti; dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti; dedi ki: Esbât bize Süddî’den Şüphesiz iman edenler, hicret edenler, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler ile barındırıp yardım edenler, işte onlar birbirlerinin velileridir sözü hakkında rivayet etti: Bu, miras konusundadır. İman edip de hicret etmeyenler ise bedevîlerdir. Onların velayetinden size hiçbir şey yoktur; yani miras konusunda. Eğer din hususunda sizden yardım isterlerse; yani onların Müslüman olmaları sebebiyle, onlara yardım etmek sizin üzerinizedir; ancak aranızda antlaşma bulunan bir topluluğa karşı değil.
İnkâr edenler de birbirlerinin velileridir (Enfâl 73); yani miras konusunda. Sonradan iman edip hicret eden ve sizinle beraber cihad edenler de sizdendir (Enfâl 75); yani Allah’ın kitabında hicret sebebiyle birbirlerine mirasçı olanlardandır. Sonra ferâiz ve miras hükümleri bunu neshetti ve bedevîlerle muhacirler birbirlerine mirasçı oldular.
Yüce Allah’ın İman edip de hicret etmeyenlere gelince, hicret edinceye kadar onların velayetinden size hiçbir şey yoktur. Eğer din hususunda sizden yardım isterlerse, aranızda antlaşma bulunan bir topluluğa karşı olmamak üzere onlara yardım etmek sizin üzerinizedir. Allah yaptıklarınızı görendir sözünün tefsirine gelince: İman edenler sözüyle Allah’a ve Resulüne iman eden, fakat kâfir kavimlerinden hicret etmeyen ve küfür yurdundan İslam yurduna ayrılıp gitmeyen kimseler kastedilmektedir. Ey Allah’a ve Resulüne iman eden, müşrik kavimlerinden ve savaş yurdundan hicret eden müminler! Hicret edinceye kadar onların velayetinden, yani onlara yardım etmekten ve onların mirasından size hiçbir şey yoktur. Buradaki velayetin miras anlamında olduğunu söyleyenlerden bazılarının sözünü daha önce zikrettim; Allah dilerse şimdi hatırladıklarımdan diğerlerini de zikredeceğim.
Eğer din hususunda sizden yardım isterlerse; yani iman etmiş fakat hicret etmemiş bu kimseler, sizin ve kendilerinin düşmanları olan müşriklere karşı, sizin dininizden olmaları sebebiyle sizden yardım isterlerse, ey muhacir ve ensardan olan müminler, onlara yardım etmek sizin üzerinizedir. Ancak sizden, sizinle aralarında bir mîsak, yani tarafların birbirleriyle savaşmayacaklarına dair sağlamlaştırdıkları bir antlaşma bulunan bir topluluğa karşı yardım isterlerse bu müstesnadır. Allah yaptıklarınızı görendir; yani ey muhacirler ve ensar! Birbirinizi veli edinmeniz, iman edip hicret etmeyenleri veli edinmemeniz, din hususunda sizden yardım istediklerinde onlara yardım etmeniz ve Allah’ın üzerinize farz kıldığı diğer hususlarda emrettiği ve yasakladığı şeylerle ilgili yaptıklarınızı Allah görür ve bilir; bunlardan ve diğer hiçbir şeyden O’na hiçbir şey gizli kalmaz.
Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den Hicret edinceye kadar onların velayetinden size hiçbir şey yoktur sözü hakkında rivayet etti. Şöyle dedi: Müslümanlar hicret sebebiyle birbirlerine mirasçı oluyorlardı. Peygamber de onları kardeş kılmıştı. İslam ve hicret sebebiyle birbirlerine mirasçı oluyorlardı. Bir adam Müslüman olur fakat hicret etmezse kardeşine mirasçı olamıyordu. Sonra Akrabalık sahipleri Allah’ın kitabında müminlerden ve muhacirlerden birbirlerine daha yakındırlar (Ahzâb 6) sözü bunu neshetti.
Muhammed bize rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Zührî’den rivayet etti: Peygamber, İslam’a giren bir adamdan şu hususlarda söz aldı: Namazı kılman, zekâtı vermen, Beyt’i haccetmen, Ramazan orucunu tutman ve bir müşrikin ateşini gördüğünde ona karşı savaş hâlinde olman.
Müsennâ bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Salih bize rivayet etti; dedi ki: Muaviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan Eğer din hususunda sizden yardım isterlerse sözü hakkında rivayet etti: Yani ey muhacirler ve ensar! Müslüman bedevîler düşmanlarına karşı sizden yardım isterlerse onlara yardım etmeniz gerekir; ancak aranızda antlaşma bulunan bir topluluğa karşı değil.
Kasım bize rivayet etti; dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti; dedi ki: Haccac bana İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Peygamber vefat ettiği gün insanları dört derecede bıraktı: Hicret etmiş mümin; ensar; iman etmiş fakat hicret etmemiş bedevî. Peygamber ondan yardım isterse ona yardım eder, onu bırakırsa bu kendisi için bir izin olur; fakat o, din hususunda Peygamber’den yardım isterse Peygamber’in ona yardım etmesi bir hak olur. İşte Eğer din hususunda sizden yardım isterlerse, onlara yardım etmek sizin üzerinizedir sözü budur. Dördüncüsü ise iyilikle tâbi olanlardır.
Bana Hüseyin b. Ferec’den rivayet edildi; dedi ki: Ebû Muaz’ı şöyle derken işittim: Ubeyd b. Süleyman bize rivayet etti; dedi ki: Dahhâk’ı Şüphesiz iman edenler, hicret edenler… sözünden sûrenin sonuna kadar olan bölüm hakkında şöyle derken işittim: Resulullah vefat ettiğinde insanları dört derecede bıraktı: Hicret etmiş mümin, Müslüman bedevî, barındırıp yardım edenler ve iyilikle tâbi olanlar.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…