Bunlar Beit Şamayı’ın hafif hükümleri ile Beit Hillel’in sert hükümleridir:
Bayram günü doğan yumurta hakkında Beit Şamayı der ki yenebilir, Beit Hillel der ki yenmez.
Beit Şamayı der ki mayalı ekmek zeytin ölçüsündedir, hamur ölçüsü de aynıdır. Beit Hillel her ikisi için de zeytin ölçüsü der.
Bayram günü doğan hayvanlar konusunda herkes serbesttir. Ancak yumurtadan çıkan civciv için herkes yasaktır.
Bayram günü hayvan veya kuş kesen kişi için Beit Şamayı der ki toprağı kazıp örtmeli, Beit Hillel der ki kesim öncesinde toprağın hazır olması gerekir.
Herkes kabul eder ki kesim yapıldıysa toprağı kazıp örtmeli, yani fırın külü hazır olmalıdır.
Beit Şamayı der ki fakirler için ürün bereketi vardır, Beit Hillel der ki bereket yoktur ta ki şemita (şabat yılı) gelene kadar.
Her dönüm için bir kaba kadar ürün ve dört kaba kadar unutulan ürün için Beit Şamayı der ki unutma sayılmaz, Beit Hillel der ki unutmadır.
Ürün bağa, ambar veya hayvanlara yakınsa ve unutulmuşsa Beit Şamayı der ki unutma sayılmaz, Beit Hillel der ki unutmadır.
Dönüm bağ için Beit Şamayı der ki mahsulün onda biri ve yakılması yoktur, Beit Hillel der ki her ikisi de vardır.
Beit Şamayı der ki mahsulde meyveler ve küçük meyveler vardır, fakirler kendilerini kurtarır, Beit Hillel der ki hepsi guta döner.
Yağ zeytin fıçısı için Beit Şamayı der ki delmeye gerek yoktur, Beit Hillel der ki delmek gerekir.
Eğer delinip kapatılırsa koruyucular fıçıyı temiz yapar.
Saf yağ tumalı yağla karışırsa Beit Şamayı der ki damlasa da temizdir, Beit Hillel der ki küçük bir parça yağlamak yeterlidir.
Eğer baştan beri yağ tumalı ise Beit Şamayı der ki küçük bir parça yağlamak yeterlidir, Beit Hillel der ki sulandırmak gerekir.
Rabbi Yehuda, Beit Hillel adına der ki sulandırmak ve sürdürmek gerekir.
Kadın dinar ya da eşdeğerine nişanlanırsa Beit Şamayı der ki bu durum geçerlidir.
Beit Hillel der ki sadece küçük parça ile nişanlanabilir.
Küçük parça, İtalya’nın sekizde biri parasıdır.
Beit Şamayı der ki eski bir get ile kadın boşanır, Beit Hillel yasaklar.
Eski get nedir? Kadın başka biriyle evlendikten sonra kendisine verilen get.
Eğer kocası boşayıp otelde kalıyorsa Beit Şamayı der ki ikinci get gerekli değildir, Beit Hillel der ki ikinci get gerekir.
Ne zaman? Nikah bittikten sonra gerekir, ama erusin bittikten sonra gerekmez.
Beit Şamayı kardeşlerin arası açmasına izin verir, Beit Hillel yasaklar.
Boşanırlarsa Beit Şamayı papazlığı iptal eder, Beit Hillel kabul eder.
Birbirleriyle evlenirlerse Beit Şamayı kabul eder, Beit Hillel iptal eder.
Ancak bu iki grup birbirlerinden kadın almada çekinmezler.
Kadını yatağı kullanmaktan men eden kişi için Beit Şamayı der ki iki şabat gerekir, Beit Hillel der ki bir şabat yeterlidir.
Seksen bir ışığın düşürülmesi için Beit Şamayı kurbandan muaf tutar, Beit Hillel kurban şartı koyar.
Saçak için Beit Şamayı muaf tutar, Beit Hillel şart koşar.
Şabat işlemi için Beit Şamayı muaf tutar, Beit Hillel şart koşar.
Yoğun nezirlik adayan kişi nezirliğini tamamladıktan sonra ülkeye döndüğünde Beit Şamayı der ki 30 günlük nezirlik kabul edilir, Beit Hillel der ki baştan itibaren kabul edilir.
İki şahit birden ona yemin ettirirse, bu iki yemin iki ayrı yemin sayılır, Rabbi Yehuda der ki bunlar iki ayrı nezirliktir.
Beit Şamayı der ki şahitler ayrıdır, nezirlik yoktur.
Beit Hillel der ki toplamda beş yemin varsa iki yemin nezirlik kabul edilir.
Adam çatlak altında ise Beit Şamayı der ki pisliği getirmez, Beit Hillel der ki adam felçlidir ve pisliği üst taraf getirir.