Dede varken kardeşlere mirasın verilmesini öne sürenler, bunun miras keyfiyeti hakkında ise ihtilaf etmişlerdir. İmam Ahmed bu noktada Hz. Zeyd’in sözüne sahip olmuştur. Bunu, Medine ehli, Şam ehli, Sevri, Evzfü, İmam Malik, İmam Şafü, Ebu Yusuf, Muhammed b. el-Hasen, Ebu Ubeyd ve ilim ehlinin çoğunluğu söylemiştir.
Nitekim kardeşler varken dedenin durumu hakkında Zeyd’in mezhebine göre ona, şu iki şeyden birisi takdim edilip verilir: Ya onu -sanki kardeşmiş gibi- taksimata tabi tutar veyahut da malın tamamının üçte birini ona pay olarak verir. Buna göre erkek kardeşler iki kişiyse yahut dört kız kardeş olur veyahut bir erkek iki kız kardeş olurlarsa, o zaman üçte birlik pay ve karşılıklı taksimat aynı derecede ele alınır. Bundan daha az olurlarsa, o takdirde taksimat yapmak dede açısından daha iyidir. Daha fazla olurlarsa, o zaman üçte birlik pay vermek daha iyi olur. İster bir babaları bir kardeşler olsunlar yahut ana-baba bir kardeşler olsunlar, fark etmez.
Şayet ana-baba bir kardeş yahut baba bir kardeş bir arada toplanacak olursa, ana-baba bir çocuk -babanın çocuğu sebebiyle- dedeyle çatışırlar ve onun sebebiyle de kendisine yeterli gelmiş olurlar. Sonra ne meydana gelecek olursa ana-baba bir çocuk bunu onlardan alır; ancak ana-baba bir olan bu çocuğun tek kız çocuğu olması gerekir ki, o zaman onlardan malın yarısının tamamını alıverir. Sonrasında fazla gelecek olan pay ise onlara ait olur.
Eğer dede’nin, erkek ve kız kardeşlerin yanında farz sahipleri de varsa, bu farz sahiplerine farz olan miktar verilir, ardından kalan miktara bakılır, eğer ona (dede’ye) karşılıklı taksimat yapmak, kalan malın üçte birlik kısmından ve tüm malın altıda birlik kısmından verilmesinden daha hayırlı olursa, bu taksimat verilir. Malın kalan kısmının üçte birlik payından vermek, taksimattan ve tüm malın altıda birlik kısmından daha hayırlı olursa, o durumda ona kalan malın üçte birlik kısmından verilir. Eğer tüm malın altıda birlik kısmından vermek, taksimattan ve kalan malın üçte birlik kısmından ona daha hayırlı olursa, o zaman ona tüm malın altıda birlik kısmından verilir. Dede, erkek ve kız kardeşlerden birisinin mirasçı oldukları bir meselede, altıda birin tamamından nakzedilemez, eksiltilemez.