Bir hayvanı bir yabancıdan satın alan ve bu hayvanın ilk doğumunu yapıp yapmadığı bilinmeyen kişi hakkında, Rabbi Yişmael şöyle der: Bir yaşındaki keçi kesin olarak kohene aittir, bundan sonra şüphelidir. İki yaşındaki koyun kesin olarak kohene aittir, bundan sonra şüphelidir. Üç yaşındaki inek ve eşek kesin olarak kohene aittir, bundan sonra şüphelidir. Rabbi Akiva ona şöyle der: Eğer sadece doğan yavruyla hayvanın ilk doğumunu yaptığı anlaşılacak olsaydı, söylediklerin doğru olurdu. Fakat bilindiği üzere, ince hayvanda doğumun belirtisi kanlı akıntıdır. Kalın hayvanda bu, plasentadır. Kadında ise, hem embriyo hem plasenta bu durumu gösterir. Genel kural şudur: Eğer hayvanın ilk doğum yaptığı biliniyorsa, kohenin hakkı yoktur. İlk doğum yapmadığı biliniyorsa, kohene aittir. Şüpheli bir durumdaysa, sakatlanmış olarak sahibine kalır. Rabbi Eliezer ben Yaakov der ki: Kalın hayvan kanlı akıntı salgıladıysa, bu gömülür ve ilk doğum yükümlülüğünden muaftır.
Rabban Şimon ben Gamliel der ki: Bir adam, bir yabancıdan süt emziren bir hayvan satın alırsa, o yavrunun başka bir hayvana ait olmasından endişe etmesine gerek yoktur. Eğer adam hayvanı sürüsüne kattıysa ve doğum yapmış hayvanların emzirdiğini, doğum yapmamışların emzirmediğini görüyorsa, o zaman da hayvanların yavrularının karışmış olabileceği konusunda endişe etmesine gerek yoktur.
Rabbi Yose ben Meshullam der ki: Bir adam ilk doğan hayvanı keserse, kesim yerinde iki taraftan satırla bir açıklık yapar ve tüyleri yolup muayene eder. Ancak bu, hayvanı yerinden kıpırdatmaması şartıyla geçerlidir. Aynı şekilde, bir kişi hayvanın sakatlığını görmek için tüylerini yolabilir.
İlk doğan ve sakat bir hayvanın tüyleri dökülmüş ve camın kenarına bırakılmış, ardından hayvan kesilmişse, Akavya ben Mahalalel bu durumda izin verir, fakat bilginler yasaklar – bu, Rabbi Yehuda’nın görüşüdür. Rabbi Yose şöyle der: Akavya bu konuda değil, yalnızca sakat doğan bir hayvanın tüyleri döküldüğünde ve cam kenarına bırakıldıktan sonra hayvan öldüğünde izin verir, bu durumda izin vardır, fakat bilginler yine de yasaklar. Eğer ilk doğan hayvanın yünü diğer yünlerle karışmışsa, yalnızca dışarıdan görülen kısmı helaldir. Görülmeyen kısmı ise yasaktır.