Çifte tazminat uygulaması, dört ve beş kat tazminat uygulamasından daha kapsayıcıdır; çünkü çifte tazminat hem canlı hem de cansız varlıklar için geçerlidir, ancak dört ve beş kat tazminat sadece öküz ve koyun için geçerlidir. Nitekim şöyle yazılmıştır: “Bir kişi öküz ya da koyun çalıp onu keser veya satarsa…” Hırsızdan sonra çalan kişi çifte tazminat ödemez. Aynı şekilde, hırsızdan sonra kesen veya satan da dört ya da beş kat tazminat ödemez.
İki şahidin ifadesiyle hırsızlık yapmışsa ve onların ya da başka iki şahidin ifadesiyle kesmiş ya da satmışsa, dört ya da beş kat tazminat öder. Şabat günü çalıp satan, putperestlik için çalıp satan, Yom Kipur günü çalıp kesen, babasının malından çalıp satan ve sonra babası ölen, çalıp sonra kutsamış (hekdeş) ve kesmiş olan herkes dört ya da beş kat tazminat öder. Tedavi veya köpekler için kesmişse, hayvanı kestiğinde treyfa (ölmeye mahkûm) olduğu anlaşılmışsa ya da kutsal avluda profan bir hayvan kesmişse, yine dört ya da beş kat tazminat öder. Ancak Rabi Şimon bu iki durumda kişiyi sorumluluktan muaf tutar.
İki şahidin ifadesiyle çalmış ve aynı şahitlerin ifadesiyle kesmiş ya da satmış, sonra onların yalancı şahit (zomemim) olduğu ortaya çıkmışsa, hepsini öderler. Çalma iki şahitle, kesip satma başka iki şahitle sabit olmuşsa ve her ikisi de yalancı çıkmışsa, birinciler çifte, ikinciler üç kat tazminat öder. Eğer sadece ikinciler yalancı çıkarsa, kişi çifte tazminat öder, onlar üç katı öder. İkinci şahitlerden biri yalancıysa, ikinci tanıklık geçersizdir. İlk şahitlerden biri yalancıysa, tüm tanıklık geçersizdir; çünkü çalma olmadan kesme veya satma sabit olmaz.
İki şahitle çaldığı, ancak bir şahitle veya kendi itirafıyla kestiği veya sattığı sabit olmuşsa, sadece çifte tazminat öder, dört veya beş kat ödemez. Şabat günü çalıp kesmişse, putperestlik için çalıp kesmişse, babasının malından çalıp babası öldükten sonra kesmiş veya satmışsa, çalıp sonra kutsamış ve ardından kesmiş veya satmışsa, yalnızca çifte tazminat öder. Rabi Şimon şöyle der: Kutsal olup da kişinin sorumluluğunda olan hayvanlar için dört ve beş kat tazminat ödenir. Ama sorumluluğu bulunmayan kutsal hayvanlar için ödenmez.
Hayvanın yüzde birinden azı satılmışsa ya da onda ortaklık varsa, ya da kişi hayvanı kesmiş ama ceset kalmışsa, ya da burun ya da yumurta kesilmişse, sadece çifte tazminat öder, dört ya da beş kat ödemez. Sahiplerinin izniyle çalınmış, ancak onların izni olmadan kesilmiş ya da satılmışsa, veya izinsiz çalınmış, ama sahiplerinin izniyle kesilmiş ya da satılmışsa, ya da hem çalma hem de satış izinsizse, dört ya da beş kat tazminat öder. Ama hem çalma hem de satış sahiplerinin izniyle gerçekleşmişse, sorumluluk yoktur.
Kişi hayvanı çekmiş ve hayvan sahiplerinin mülkünde ölmüşse, sorumluluğu yoktur. Ama hayvanı kaldırmış ya da sahiplerinin mülkünden çıkarmışsa ve hayvan ölmüşse, sorumludur. Eğer hayvanı ilk doğan oğluna, alacaklısına, ücretsiz bakıcıya, ödünç alana, ücretli taşıyıcıya ya da kiracıya vermişse ve hayvan onların elinde ölmüşse, fakat hâlâ sahiplerinin mülkündeyken ölmüşse, sorumluluk yoktur. Ama hayvan kaldırılmış ya da mülk dışına çıkarılmışsa ve sonra ölmüşse, sorumludurlar.
İsrail’de küçükbaş hayvan beslemek yasaktır, ama Suriye’de ve İsrail’deki çöllerde beslemek serbesttir. Kudüs’te horoz yetiştirmek yasaktır, çünkü kutsal şeylere zarar verir; İsrail’de ise kohenlerin horoz yetiştirmesi yasaktır, çünkü taharet kurallarını bozar. Domuz beslemek hiçbir yerde yasaklanmamıştır. Kişi köpek besleyemez, ancak zincire bağlıysa mümkündür. Güvercinleri yem için açık alana salmak da yasaktır, ancak eğer bu yer yerleşimden otuz ris uzaklıktaysa serbesttir.